اكتشاف علمي .. يوحد الأهلة

[يسري عبدالله]

[align=justify][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم 0000
سوف تتجه أنظار العالم الإسلامي إلى السماء في اليوم الثاني من الشهر العربي ......
أنا باحث توصلت إلى حقيقة علمية لها أدلة قرآنية سوف توحد التقويم الهجري وهي:
" أن هلال اليوم الثاني من الشهر العربي هو الذي يحدد هوية الشهر هو ناقص أم مكتمل" ؟!
فمنذ أربعة أعوام وأنا أبحث وقد نجحت الفكرة نجاح تام وهذه الدراسة سوف تمكن الشخص العادي من معرفة بدايات الشهور العربية منذ يومها الثاني وبالعين المجردة ودون انتظار الرؤية ودون الحاجة للأجهزة والمناظير .

التقويم القمري تقويم سماوي وأقدم التقاويم وله منهجه في القرآن الكريم ونحن الآن في أمس الحاجة لتوحيد الأهلة والفكرة بسيطة جداً حيث يقاس غروب الهلال في اليوم الثاني من آذان العشاء فإذا غرب الهلال بمقدار (35) ق فإن الشهر يكون مكتملاً وإذا غرب الهلال من (45) فأكثر فإن الشهر يكون ناقصاً وهناك ثلاثة أدلة قرآنية توضح منهج الشهور القمرية والدليل القرآني للشهر المكتمل توضحه الآية الثالثة من سورة الفجر :
(والشفع والوتر) حيث تدل على توافق الغروب الثالث للهلال مع صلاة الشفع والوتر والتي تصلى بعد صلاة العشاء مباشرة (مقدار الصلاة التي تصلى في القرية) وعدد آيات سورة الفجر الثلاثين دلالة على اكتمال الشهر. وتوجد حكمة عظيمة لاتخاذ اليوم الثاني ليبين دلالة الشهر.

ولكن.. ؟ في أي يوم يحدث الغروب الثالث للهلال؟
يحدث الغروب الثالث للهلال في اليوم الثاني لأن الغروب الأول يحدث يوم الرؤية حيث يولد الهلال ويغيب ــ والغروب الثاني يحدث في اليوم الأول ويغيب ما بين المغرب والعشاء ولا يتعدى آذان العشاء ــ والغروب الثالث الذي نحن بصدده يقاس من آذان العشاء فإذا غرب الهلال بمقدار (35) ق فإن الشهر يكون مكتملاً فعندما تفرغ من الصلاة لن تجد الهلال عندها فاعلم بأن الشهر مكتملاً وأما إذا فرغت من الصلاة وأمكنك متابعة الهلال في غروبه من: (90:45) ق فإن الشهر يكون ناقصاً وسوف يتبادر إلى ذهنك أن تأخر الهلال في غروبه دلالة على اكتمال الشهر ولكنه العكس فالشهر الناقص لديه عجز يوم ويريد تعويضه حيث أن دورة القمر حول الأرض ثابتة سواء الشهر ناقص أو مكتمل .
مثال: يسير شخصان مقدار الساعة يومياً فتأخر أحدهما مقدار (15) ق يومياً فليس تأخره في المسير دلالة على تأخره في الوصول!.

والله يا إخواني منذ أكثر من عشر سنوات وأنا أتعجب من الآية القرآنية (والشفع والوتر)إلى أن أعطاني الله سرها ـ ففي اللغة (الشفع والوتر) تدل على العدد الزوجي والفردي أي الشهر المكتمل والناقص ورقم سورة الفجر(89) يدل على أقل فترة زمنية يمكثها الهلال بعد غروب الشمس إذا تم القياس في اليوم الثاني من غروبها وعدد الآيات الثلاثين لسورة الفجر تدل على اكتمال الشهر والعدد(89) يدل على شهران مكتملان وشهراً ناقصا ومجموع(89 + 30) = 119 دقيقة أعلى فترة زمنية للهلال بعد غروبها والتي هي (35) ق من آذان العشاء في كل آية وفي كل حرف إعجازاً.

وهناك معلومة تدل على صحة هذه الدراسة وهى:" أن الله تعالى قد شرع الصوم في السنة الثانية للهجرة في اليوم الثاني من شهر شعبان " أليس في ذلك حكمة عظيمة؟! وهذه الدراسة سوف توفر قيمة القمر الصناعي الذي تسعى الدول العربية لإنشائه والذي سيكلف الملايين ولن يأتي بجديد وعمره الافتراضي قليل من خمسة لستة أعوام ويتم تصنيع قمر غيره ــ وهذه الدراسة سوف تحقق الوحدة العربية والإسلامية في الصوم والأعياد ــ والاستطلاع في اليوم الثاني يكفل التنسيق بين الدول وسيمكن الجاليات الإسلامية من معرفة بدايات الشهور دون انتظار الرؤية من الدول العربية فإذا تبين لك منذ اليوم الثاني أن شهر شعبان أنه ناقصا يوم التاسع والعشرين لا تستطلع الهلال (جهز سحورك فقد ولد الهلال) هذه الدراسة لها أهمية خاصة فهناك بعض الشهور يولد الهلال بعد غروب الشمس مباشرة لا يستطيع الرائي رصدها فلو أنك وضعت يدك على اليوم الثاني لن تفلت منك بدايات الشهور العربية إلى يوم القيامة.

ونتيجة لرصد غروب الهلال في اليوم الثاني من شهر رمضان 1425هـ تبين أنه شهر مكتمل حيث غروب الهلال بمقدار (15) ق من آذان العشاء ت/ سوهاج . وعليه فإن السبت 13 نوفمبر 2004م هو المتمم لشهر رمضان وأن الأحد 14 نوفمبر 2004م هو أول أيام عيد الفطر المبارك ( صحة استطلاع مصر وليس هنا محاباة لمصر فقد أخطأت مصر في هلال رمضان 1424هـ عندما أعلنت ميلاد الهلال ولم يولد وإنما اتبعت الحسابات الفلكية لقد حدث إجهاضاً للهلال وليس ميلاداً ...! ) وما يدل على عدم ميلاد الهلال يوم الجمعة 29 رمضان 1425هـ شروق القمر هلالاً في فجرية ذلك اليوم في ظلام قبل الشمس بحوالي (31) ق ت/ سوهاج فلا يولد الهلال في ظلامين نهائياً.

وهذه الدراسة لن تتعارض مع الحديث الشريف:(صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته000)
إنما يعد الدليل القرآني إعجازاً علمياً وقرآنياً حيث سبق القرآن الكريم في الإشارة لحقيقة علمية لم تكتشف الإ حديثاً والرسول الكريم لم يضع منهج الاستطلاع يوم التاسع والعشرين ولم يقره وإنما هو عادة عربية قديمة كانت متبعة منذ عصر الجاهلية بدليل أنه أعطانا رخصة في قوله: ( فإن غم عليكم فأتموا000) فلو قال:(صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ) وسكت لوجبت وما كان هنال داعي لهذه الأبحاث والاختلافات في الرؤية ولكنه أعطانا رخصة وهنا الرخصة في الاتمام ليس للأسباب العادية في حجب الرؤية ولكن توجد أسباب علمية أيضاً وردت بالبحث.

ملحوظة هامة:
ــ لا يستطيع بشر على سطح الكرة الأرضية التنبؤ ببدايات الشهور العربية قبل اليوم الثاني إلا في حالات نادرة.
ــ هلال اليوم الثاني من شهر شعبان هو الذي يحدد بداية الصوم وهلال اليوم الثاني من شهر ذي القعدة هو الذي يحدد وقفة عرفة.
ــ البحث نشر في جريدة( عقيدتي ) المصرية تحت عنوان " باحث مصري يتوصل إلى طريقة جديدة لتحديد وتوحيد بدايات الشهور العربية ".
ــ هذه مجرد رسالة تنوه عن البحث وليس كل ما في البحث فهو يحتاج لشهور لعرضه خلال المنتدى.
ــ وكنت أول من أعلن عن الموعد الرسمي لوقفة عرفة 1425هـ من خلال المنتديات الإسلامية والذي تراجعت إليه المملكة وإليكم هذه الروابط وأرجو ملاحظة التواريخ:

http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=49203
http://www.alwsen.com/vb/showthread.php?t=1023
http://www.al-fjr.net/vb/showthread.php?t=2215
http://www.alsakifah.org/vb/showthread.php?t=42602
http://www.almeshkat.com/vb/showthr...&threadid=32382
http://www.sharjawy.com/vb/showthre...&threadid=11975

والله تعالى أعلى وأعلم ــ اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
الباحث/ يسري عبدالله ــ مصر [/align][/align]

[جرح الزمن]

[align=center]جزاك الله خير على هذة المعلومات


وجعله بميزان حسناتك


تابع جهدك


دمت بحفظ الرحمن[/align]