![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
#1 | |
|
|
[align=center]المخلصون قل ما تجدهم . لانهم معادن فان وجدناهم فهم في حياتنا ثراا!أ!!
لايقدر بمال .. معادنهم لها بريقها المتشح بالمحبه والتسامح.... وان كان من جانبنا تقصير تجاههم لايتغيرون ..! بل يزدادون لمعانا ووضوحا وبريقا يرتسم بالمحبه والاخا...!!! (جعلنا الله واياكم منهم)[/align] |
|
|
|
|
|
|
#2 |
|
[align=center]امين
اخيـ هيماء بارك الله فيكـ قال الله تعالى في محكم كتابه (فوعزتك لأغوينهم أجمعين الا عبادك منهم المخلصين) ااخيـ هيمان هناك فرق بين المخلِص والمخلَص هو ان الاول يخلص لله وينذر أعماله كلها له تعالى لا لغيره بالانفراد او بالشركة ويصور القران الكريم هذا المُخلِص بعدّة آيات منها (و ما أمروا الا ليعبدوا الله مخلِصين له الدين) بينما تأتي صيغة المفعولية من الله تعالى للمخلص وهو ما ختم تعالى عليه بالاخلاص والفرق واضح بين المخلص والمخلص حتى أن قضية تربص الشيطان لبني ادم بعد طرده من الجنة كانت قد استثنت (المخلصين) بنص الاية (فوعزتك لاغوينهم أجمعين الا عبادك منهم المخلَصين) فهولاء الذين استخلصهم الله تعالى خارجون عن قبضة الشيطان بينما تقع فئة (المخلصين) ضمن عامة من يشملهم الأغواء الشيطاني لان الاستثناء يشمل الفئة الاولى فقط وقسم الشيطان كان لمعرفته بسيطرته على بعض المخلصين وامكانية حرفهم. و يذكر القرآن الكريم المخلِص والمخلَص في عدة ايات فيما يرتبط بالأنسان ويبقى المقياس عند الله تعالى هو (المخلص) اما فيما يخص الاحكام التي تتعلق بالانسان فإن الأخلاص من الانسان الى ربه فقط (و ما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين) وعمل الانسان لا يتعدى اكثر من هذا، ويمكن ان يصل الانسان الى الدرجة الثانية (المخلَص) بتعميق اخلاصه لله تعالى لينال تلك الدرجة الرفيعة. اخيـ هيمان باركـالله فيكـ وباركـ قلمكـ لتنير به القلوب الميته دمت بكل خير اخوكـ طلال الشمري[/align]
__________________
[align=center] ![]() ![]() ![]() [/align]
|
|
|
|
|
|
|
#3 |
|
[align=center]صح بوحك انت وطلال[/align]
__________________
[align=center] [/align]
|
|
|
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
دردشة ا دردشه ا دردشة صوتية ا دردشة كتابية