الشعر الشعبي بين الأصالة والسلَق !

[درهام]

[align=center]ظلَّ الشعر الشعبي حتى عقود قريبة معلماً من معالم بنائنا الأدبي , ورافداًمن روافد منظومتنا اللغوية , وذاكرة تأريخية ثرية . فلا يكاد

يُذكر تاريخنا,وملاحمنا , وقصص آبائنا وأجدادنا إلا وتُستحضر قصائد أولئك النفر الذين سطروا بفروسيتهم وشهامتهم ونبلهم تاريخاً

جميلاً يؤرخه بيتاً من الشعر ويُرسخه معنىً غاية في الأصالة. بل لعل الشعر الشعبي هو المادة التاريخية الأولى لرسم صورة وثائقية

مقاربة لمجريات الأحداث من غزوات , وتحالفات , وانصهارات قبلية ...إضافة إلى ما يتبدى من خلاله من أُطُر اجتماعية وفكرية ..

وغيرها.

لقد ظلَّ الشعر الشعبي حياً وفاعلاً لمئات السنين بسبب واقعيّته في استمداد مادته من الأخلاق العربية الإسلامية الأصيلة المعجونة بتوليفة

شائقة من أحاسيس الشاعر البدوي المرهف وآماله وطموحاته وعاداته وتقاليده ..

وهكذا تنوعت موضوعات الشعر الشعبي في القديم تنوعاً عريضاً لكن الملمح الذي ظل طاغياً هو قوة الشعر وجماله وعفته , وما كان

لشعر ضعيف أو قبيح أو رخيص أن يُتناقل أو يشتهر وإن تعاونت معه قوى الداخل والخارج !! لقد كانت الذاكرة الجمعية صحية

وواعية , ويشهد لهذا دواوين الشعر الشعبي لأهل تلك الحقبة !..

" لكن " وبكل أسف تراجع الشعر الشعبي في العقود الثلاثة الماضية تراجعاً مخيفاً. لم يكن التراجع بنيوياً فقط لهان الأمر ولقلنا

أنه تطور !! لكن البلاء أن التراجع كان أكبر في الجانب الموضوعاتي !

لقد ظهر هذا التراجع منذ اللحظة التي فقد فيها الشعر الشعبي اتصاله التأريخي ودفء جذوره التي ظلّت لمئات السنين تمدّه بالحرارة

المطلوبة لاقتحام الآذان والتمدد في الذواكر.

لقد سقط الشعر الشعبي - في غفلة من التأريخ والعقل والوعي - في أيدي أغرارٍ لم يعرفوا حقه ولا مستحقه فجاسوا خلال الديار

ينتسبون كذباً وزوراً إلى أبٍ لم يجدْ من يكف عنه بأس هؤلاء الأبناء غير الشرعيين , والشحذة المرتزقة ...

وهكذا انتُهِب الشعر الشعبي على مرأى ومسمع من محبيه ومتذوقيه على أيدي مُستخذين كُثُر لا كثرّهم الله ...فرأينا شُذّاذ الأدب

الحداثي -البائد- يدرجون إلى المشهد الشعبي من نافذة النقد , وتحت دعوى االترويج للرمزية الجميلة !! , وهم الذين مردوا على

سبّ كل قديم , ولعن كل ثابت ومستقر !! ورأينا دخول أهل الرقص والطرب للمشهد الشعبي مثلهم مثل غيرهم وهم المستعدون

لترقيص الناس على رجل ونص كما رقّصوا راشد الماجد في " مشكلني " !! ورأينا " السمرمد " الشهوانيين يندفعون إلى الساحة

بقوة حيث وجدوا في الساحة الشعبية خريطةً لطريقٍ ثالثٍ بين الخمر والحشيش والنساء , أو السجن !! أرأيتم كيف تتسع ساحة الشعر

الشعبي يوماً بعد آخر وتنفتح على كل غثيث وغثيثة في حين أنّها تضيق على كل قامة باسقة أصيلة ؟! ..

لهذا وبهذا فقط فقد الشعر الشعبي بريقه واختُزِلت براحاته وموضوعاته الغنَّاء إلى زقاق شعري ضيق يجمع الساقط واللاقط من

مستشعرين وشواعرات عصر " ما بعد النكبة " الله ينكبهم !!

لقد انتُقِصت أرض الشعر الشعبي من أطرافها فلم يبق إلا المرأة " الجسد " علماً ودليلاً وشاهداً على عمق الأزمة وعِظم المصيبة !

المرأة السافرة ...المتبرجة ...الجميلة ...التي تفترس جسدها عيون الشبقين كما يفترس وجهها الميك أب وقلبها قلة الحياء ! بل لقد

صعدت النخاسة درجةً أخرى في السلم حين رأينا - بذهول ودهشة -الترويج المتعمد للشاعرة " الجسد " . وللأسف رأينا وعرفنا

من كان بطاقة مرورها إلى ساحة الشعر الشعبي شعرها الجميل كالفحم , ووجهها الدائري كقمر , وفمها الصغير كخاتم, وبريدها

الإلكتروني الساحر الذي لا يرد يد لامس !! ولا أدري - والله العظيم - كيف تكون الواحدة شاعرةً شعبيةً وهي سافرة متبرجة ؟!!

جديدة هذي !

" لكن " حين نضع الأشياء في إطارها الصحيح , وتسلسلها المنطقي - كفانا الله وإياكم شر منطق يقود إلى هذا !!- نرى بوضوح أن

ما يجري نتيجة طبيعية لفقدان الوعي , والتمسيخ اوالتوسيخ الذي يجري على قدم وساق من أجل تسليع الشعر الشعبي بأفيهات تافهة

ورخيصة وعبثية ..

هل ضايقكن أيتها النساء حديثي عن المرأة " الجسد " ؟! ...حسناً لنتحدث عن شقائقكنّ - أو شقيقاتكنّ !! - الرجال ..أو الرجل " الجسد "!!

حين يتخنّث الرجال من الشعراء فنرى من يزيل شعر وجهه وكأنّه يحكّه بمبرد أظافر ليبدو ناعماً ! , ونرى من يضرب شفاهه بـ" ديرم "

حتى يبدو الـ" ديرم " كقطعة جلكسي أو يُلطخ فمه بالـ" فيمتو " قبل الحفلة , وحين نرى من يُسبِّل - أو يُزبِّل - قذيلته على جبهته فتبدو

كـ" نمل على سكر " , وحين نرى من يضع صورته مظهراً ساعته الذهبية وكأنه - وهو رافع يده - من قوم مجدي ( أكرم الله القراء ) ..

هل نلوم بعذ ذلك الشعراء الذين لم يعودوا يملكون ما يفتخرون به سوى حيائهم المفقود في قصائد غزلهم وهيامهم باحثين من خلالها عن

رجولتهم وذكوريتهم في عصر جواد العلي ورامي عيّاش ولا تهون ديانا حدّاد !؟ ( حسرة على طوال الشوارب والله )..

لا حرج على الشعراوات حين ينزع الرجال منزع النساء أن يخلعن رداء الحياء والعفة , فيذهبن يبعن قصائدهنَّ لمن " يدفع أكثر "...

مذيلين قصائدهنَّ بأسمائهنّ الحقيقيّة التي يحرص مدير التحرير أن يظهر منها لقبها " القبلي " !!

في هذا المشهد الفنتازي الذي يختلط فيه كل شيء , هل تستغرب أن تشاهد لقاءً مع ملكة جمال لبنان في مجلة شعبية ؟! أو حواراً

طويلاً مع علاء زلزلي في مجلة أخرى ؟! ..

لا تسأل عزيزي بعد هذا كله عما يجري ...من سرقات ...وسطو ...وبيع وشراء ...وكذب ...ونفاق ...وفجور وخنا ..." وعلاقات محرمة

مختلطة أنصاص الليالي " !! ...فكل هذا يتم باسم الشعر الشعبي ..إنّه العصر الجديد ...عصر " العرض والطلب " ..

لهذا وبهذه المناسبة يسرني أن أشكر مستر " بين " حين ظهر مدبلجاً في صورة شاعر شعبي فلم يجانب الحق قيد أنملة .فالرطانة

تسم المشهد الشعبي . كما أشكر تلك المذيعة اللبنانيّة التي أرادت أن " تتبدوا " وتتشعبن فقالت للشاعر الشعبي : يخزي العين , شو هالحكي

الحلو , صح جسمك كله مش بس لسانك !!!

لقد كانت صادقة : " يخزي العين "!!!

لقد كانت الأمور تسير وفق إطارها الصحيح ...

شعر شعبي سلْق بيض ...يعيش على مائدته سلَق بِيض كأن وجوههم القمر ..


الفواح [/align]

[درهام]

هذه أول مشاركة بأسم (الفواح) بموضوع من مواضيع الرأي .. الموضوع مطروح للنقاش ..

أتمنى مشاهدة الأسلوب و الصياغة التي أنطوى عليها المقال .. و الحكم عليه .. خصوصاً أن الكاتب مجهول أو (((مجهولة))) .. و ليس معكم في المنتدى .. إذن سيكون الرأي بتجرد ..

درهام ...

[ـالهنوفـ]

لي عوده لهذا الموضوع القيم ..

اتمنى من الغاليه شووقـ / عبيره

نقله لقسم الشعر

فوجوده هناك .. أجمل ..,,

[درهام]

الصراحة ترددت وين أحطه في البدء ..

بس وجهة نظرك أقرب للصواب ((قسم الشعر)) !!

........................

لك عودة ؟؟ .. طيب نشوف .. !!


[align=left]درهام ..[/align]

[نـــــــو ا ل]

[glow=FFCC33]شكرا على المووضوع الجميل والى الاماااام اخوي درهاااااااااام[/glow]

[درهام]

عجل .. (إلى الوراء) ... أمزح ..

شكراً و ما تقصرين .. نوال

و شايلينك للعوزة ..


درهام ..

[أبو ممدوح]

عزيزي درهام

أسعد الله جميع أوقاتك بكل خير

أشكرك على الموضوع ومن ثناية كأن اللي كاتبه ما خذ حيل حيل يمين ههههههه

على الرغم أنني لست من المؤهلين لتقيم الشعر على العموم والنبطي أو الشعبي على وجه الخصوص فقد أوافقك في بعض ما جاء في ثنايا الموضوع من إتجاه كثير من الشعراء لكتابة الشعر التجاري ليكون أغنية تتمايل عليها الصبايا دون معاني حقيقة لما يغنى .

ولا أوافقك في بعض الكلمات الغير لائقة التي تم إستخدامها في كتابة الموضوع .

والظاهر أنك ما خذ مهاه يمين واااااااااااااااااااااااجد

تحياتي لك وتقديري ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


ابو ممدوح

[درهام]

يسعدني تواجدك يا شيييييييخ ..

و كل إللي قلته على راسي ..

و اليمين أحسن من اليسار dkhan