انواع الابل واسواقها

[ابو مهند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني واخواتي التراثين خاصه والي اعضاء المنتدى عامه


حبيت انقل لكم المتواضع وكنت امنى ان اقله لكم بصوره افضل بعد محاولات ياسئه لاكن الجود من الموجود والوعذر والسموحه منكم





موضوع مفصل عن الابل وانواعها واسواقها واسعارهااا

البعـــــــــــــــــــــــارين
يهتم أهل البادية ، منذ القدم ، اهتماماً واضحاً بإبلهم ، لما تربطهم بها من علاقة حميمة ، ولاعتمادهم الكبير عليها في حياتهم ، حتى أصبحت محل مباهاة بينهم ، ولذا لم يعد غريباً أن ينظموا مسابقات تأخذ شكلاً عصرياً ، ترمي إلى التشجيع على امتلاك الإبل والعناية بها ، بوصفها جزءاً أساسياً في حياتهم، وعنواناً لها . ومن أشهر أنواع هذه المسابقات تلك التي تجري سنوياً في صحراء الدهناء بمنطقة الملسونية الواقعة شمال طريق الرياض – الأحساء القديم، والتي تغلب على تضار يسها الطبيعة الصخرية المنبسطة مع بعض الهضاب البسيطة ، وتغطيها الرمال في بعض المناطق بغطاء نباتي خفيف ومتفرق . وجاء اختيار هذه المنطقة الصحراوية لتوسطها بين دول مجلس التعاون الخليجي .
ويعرف أهل البادية هذه المناسبة السعيدة بالنسبة إليهم بمزاين الإبل ، حيث ينتشر الناس من مختلف الجنسيات ، والإبل والسيارات على مساحة كبيرة من الأرض .

تقوم بتنظيم هذه المسابقة السنوية التي تشهد كل عام تطوراً في التنظيم وتزايداً في عدد الحضور والمتابعين دولة الإمارات العربية المتحدة منذ ما يقارب أربعة أعوام .

واستعد اداً لبدء المسابقة يبنى صيوان ضخم ((خيمة)) يتوسط المنطقة ، عليه أعلام إماراتية وسعودية . يجتمع فيه الناس لوجبات الطعام مجاناً ، ويقدم فيه الشاي والقهوة العربية ، وتدورفيه الأحاديث بين الحضور .
ويتطلع كل متسابق إلى الفوز بإحدى الجوائز القيمة التي تقدم في هذه المناسبة والتي تتمثل في سيارات (صالون) وسيارات نقل صغيرة ، إلى جانب جوائز نقدية مجزية .
ولتحديد الفائزين يتم تشكيل لجنتين للفرز والاختيار ؛ الأولى لجنة سعودية تختار الإبل الإماراتية ، والثانية لجنة إماراتية تختار الإبل السعودية حتى تكون النتائج مرضية للجميع ، وضماناً لحيادية القرارات يشرف على اللجنتين العميد محمد بن كردوس ، ويشرف على الحفل بشكل عام وعلى صرف جوائزه الشيخ محمد بن بطي بن حامد .
وتبدأ أولى الخطوات بتجميع الإبل في الصباح الباكر في (شبك) كبير ، ثم تتم تصفية الإبل ولا يبقى في هذا الشبك إلا النياق التي ستدخل السحب النهائي على الجوائز . ويهتم مالكو الإبل بتزيينها ، وغسلها بالماء و ((الشامبو)) ووضع قلادات( كحلية ) عليها .

وضع القائمون على المسابقة مجموعة من المعايير لتحديد الإبل والنياق الفائزة ، تتمثل في الصفات التالية :
- المشافر: أن تكون ضافية ومهدلة إلى أسفل
- اللحي : أن يكون طويلاً .
- الخد : أن يكون عريضاً والرأس كبيراً .
- الرقبة : أن تكون طويلة وممتدة إلى الأمام .
- النحر : أن تكون ذات نحر وزور واسعين .
- الذراع : أن يكون جليل العظم عريضه .
- الساموح : أن يكون طويلاً عريض العظم .
- الخف : أن يكون واسع الاستدارة ، وتكره ذات الخف الصغير .
- الطول : تفضل الناقة الطويلة .
- الديد (الثدي) : تفضل ذات الديد المركن .
- العرقوبان : تكون المسافة بين العرقوبين واسعة ، أي فجحاء ، وأن تكون جليلة عظم الكراع .
- الساق : أن تكون جليلة عظم الساق .
- عكرة الذيل : أن تكون عكرة ذيلها عريضة .
- العيز – الردف – الفقار : قصيرة المسافة بين نهاية السنام وعكرة الذيل ، وأن يكون عريضاً إذا نظر إلى الناقة من الخلف ، أي أن تكون المسافة بين الوركين عريضة .
- الفخذ : أن تكون أفخاذها مكتنزة باللحم .
- السنام : أن يكون متأخراً وعريضاً مستديراً .
- شعفلة السنام : وهو الشعر الذي يغطي السنام فتفضل ذات الشعر الكثير الملتوي كأنه حلقات ؛ لأن ذات الشعر المستقيم ((السائب)) لاترغب .
- الغارب : تفضل ذات الغارب المارق ، أي المرتفع إلى أعلى والممتد إلى الأمام .
- المعذر (الفاعوس): تفضل ذات المعذر العريض ، وأن يكون به شعر .
- الأذن : تفضل ذات الأذن الطويلة الحادة .
- العرنون (العرنين): تفضل ذات العرنون المرتفع المقوس ، وأن يكون وجهها حديداً إذا نظر إليه من الأمام.
- الجنب – الشقة : وهي المسافة بين برجمة الكتف وزر الورك ، ويفضل أن تكون هذه المسافة واسعة ما أمكن .
- الشاكلة : أن تكون الشاكلة طافية وغير مرتفعة .

- أن يكون رأس السنام أي ذروته مقابلة للصرة . علماً بأن هذه المواصفات تختلف من ناقة إلى أخرى . فالمواصفات مثلاً في المجاهيم (السوداء اللون) تختلف عن المغاتير (البيضاء اللون) ، وهكذا . وهناك رسم يوضح أجزاء الإبل التي تؤخذ صفاتها في الحسبان عند الترجيح والاختيار . ويبدأ توزيع الجوائز بمنح جائزة لأجمل ناقة من النياق الإماراتية المشاركة ، ثم أجمل مجموعة لمالك ، ثم أجمل ناقة للإبل السعودية ، ثم أجمل مجموعة لمالك سعودي ، ثم الثنايا – فالجذاع – فالحقائق – فاللقايا – فالمفاريد فالصغار .
سوق وأسعار خيالية

تصاحب هذه المناسبة مجموعة منالفعاليات التي تعطيها طبعها ، فهناك سوق لبيع الإبل وشرائها ، ووصل أعلى سعرللناقة إلى أكثر من 450 ألف دولار أمريكي . وكذلك سوق شعبية شاركت فيه نساء من البادية بمصنوعاتهن اليدوية مثل الشمايل، والأعقلة ، والحليات التي توضع التجميل النياق المشاركة . وسوق آخرى لبيع الشعير، والتبن ، وبقالات متنقلة لبيع المواد الغذائية والمشروبات المبردة .

تعريفات ببعض أجزاء الإبل والوانها وصفاتها

أعضاء الإبل

المشفر : جمعه مشافر : بمنزلة الشفة من الإنسان .
الجران : من مذبح البعير إلى منحره .
الزور : صدر البعير .
الجشم : صدر البعير .
الخلف : الضرع .
الخيف : جلد الثيل .
الطبي : حلمة الضرع التي فيها اللبن .
الضرة : الضرع كله ما خلا الأطباء .
مساعر الإبل : آباطها ومارق منها .
الغارب : الكاهل .
الملاطان : جانبا السنام .
التامك : السنام .
الشاكلة : ماولي الجنب .
المقلم : قضيب البعير وغلافه .
الثيل : القضيب .
الحياء : فرج الناقة .
العجب : أصل الذنب .
العجاوة والعجاية : عصب في قوائم الإبل تنحدر من ركبة البعير إلى الفرسن .
الخف من الإبل : كالحافر من الخيل ، والظلف من الشاء والبقر .
الفس : طرف خف البعير . (رفه بس)
البخصة : لحم أسفل خف البعير .
المنسم : طرف الخف . (ايضا طرفه بس )
ناقة خثماء : مستديرة الخف قصيرة المناسم .
تعير أرح : عريض الخف .

الوان الإبل

بعير أحمر : لم يخالط حمرته شيء.
بعير أورق : أسود يخالط سواده بياض .
بعير أدهم : اشتدت ورقته حتى يذهب البياض الذي فيه
ناقة جرشية : حمراء .
بعير أشكل : يخالط سواده حمرة أو غبرة .
المغض : البيض من الإبل الخالصة البيابض .
الأدم : الشديد السمرة ، وقيل : الأبيض فإن خالطته حمرة فهو أصهب .
الأعيس : الذي خالط بياضه شقرة .
الأكهب : من الكهبة وهي غبرة مشربة سواداً .
الهجان : البيضاء الخالصة اللون .
الأخضر : الذي اغبر حتى يضرب إلى الخضرة .
الأحوى : الذي خالط خضرته سواد وصفرة .
الأكلف : الشديد الحمرة يخلط حمرته سواد ليس بخالص .
الأحسب : الذي في سواده حمرة أو بياض .
الأمغر : في وجهه حمرة مع بياض صاف .
الأسمر : الذي يضرب إلى البياض في شهبة .

صفات الإبل

القريع من الإبل : المختار للضراب .
الفنيق : الذي نعم وسمن للفحلة ونجابة الضراب .
المخناف من الإبل : كالعقيم من الناس .
الحوار : ولد الناقة حين يولد إلى أن يفطم . ( الحوير)
الفصيل : الذي يأكل الشجر ويشرب الماء بعد أن يفصل عن أمه إذا بلغ سنة .
القعود : الذكر الثني الذي لا يتبع أمه .
والقلوص : الثنية بمنزلة الفتى والفتاة .
الناقة الرائم والرؤوم : العطوف على ولدها .
العلوق : التي لا ترأم ولدها ، ولكنها تشمه ولا تدرعليه .
الظئر والظؤور : التي تعطف على ولد غيرها .
الجراض : اللطيفة .
الواله : التي يشتد وجدها على ولدها .
العجول : التي مات ولدها .
الحلوب : ذات اللبن . الشصوص : التي لا لبن لها . ( مانريدها)
جمل علندي : شديد مسن .
ناقة دوسرة : صلبة شديدة ،
وجمل دوسر: صلب شديد .
ناقة عنس : الشديدة الصلبة شبهت بالصخرة .
ناقة كوماء : عظيمة السنام .
الدهانج : البعير ذو السنامين .
الحرجوج : الناقة الضامرة الطويلة .
القبعثرى : الفصيل المهزول ، والجمل الضخم .
ناقة عذافرة : عظيمة .
ناقة سرداح : عظيمة طويلة .
ناقة جسرة : عظيمة طويلة .
ناقة كناز : كثيرة اللحم .
ناقة هرجاب : ضخمة طويلة .
ناقة قرواح : طويلة القوائم كأنها تمشي على أرماح .
ناقة دفواء : طويلة العنق .
ناقة سرحوب : طويلة سريعة .
ناقة خنشليل : طويلة .
ناقة سبطر : جسين طويل .
ناقة عيطموس : التامة الخلق الحسنة . الله يستر عليك
ناقه فنق: القليله اللحم
ناقة شمردلة : حسنة جميلة .
جمل دعبل : عظيم جميل .
ناقة عيسجور : شديدة .
ناقة عرمس : شديدة
ناقة عنتريس : الشديدة الكثيرة الحم .


الإبل ـ تحقيق : محمد بن حسين بنونة الرياض ... مجلة الفيصل العدد289 مسابقة الجمال

[مشـاعـل الخـالـد]

[align=center]واااااااااو ماشالله كل هذا عن الابل


طيب بسالك ابو مهند فيه جمل لونها ابيض

دايم لا رحنا الطايف اشوف جمال لونها بيجي مو موجوده هنا ماذكرتهم ؟؟؟

مادري ان كنت تقصد الاشقر وهو اللون الغالب بالجمال

بس صراحه الجمل يخوف لمن يقعد يلف فينا هو يلف من جهه والهيئه تجينا من الجهه التانيه k8


يعطيك العافيه اخوي ابو مهند عن جد موضوع متكامل عن الابل

دمت بخير[/align]

[نـــــــو ا ل]

الصراحه انا اول مره اسمع هالمعلومات هاذي عن الابل


يعطيك العافيه اخوي بو مهند وجزاك الله خير


بانتظار جديدك

تقبل تحياتي لك

[جمــانه]

والله معلومات جديده اول مره اسمع عنها

لكن اكثر واحد عاجبني فيهم

المغض : البيض من الإبل الخالصة البيابض اتخيل شكله وسيم k8

ابو مهند

يعطيك الف الف عافيه على الموسوعه المتكامله عن الإبل

،

،

جمانه

[شــوق الــنـــداوي]

[align=center]يعطيك العافيه ابو مهند

معلووماات قيمه عن الابل والابل من اللي ورد ذكرهم في القرأن الكريم

لاهمية ومكانته عند العرب قديما وحتى في وقتنا الحالي

وين محمد عن موضووع الابل عاد هو خبره فيها راعي المجاهيم هههههههههه

تسلم مجهود تشكر عليه

تحياتي لك [/align]

[على خبرك]

الف الف الف شكر اخوي ابو مهند
على الموضوع الثري
والجميل

اعطيته حقه في التفصيل
رغم ايجازه
تحياتي وتقديري لشخصك الكريم


مشاعل لايسمعونك اهل البعارين وانتي تقولين بيجي
تراهم يزعلون
لان الالوان عندهم ثابته
وماتتغير

مره ثانية اخوي ابو مهند الف شكر

[الأول]

الف شكر ابو مهند على النقل الرائع


وبنتظاار جديــــــــــــــــدك لاهنت

[الفيــــــصل]

[align=center]

صحيح إني بدوي

بس والله في أنواع كثيره ما كنت أعرفها

يعطيك العافيه أخوي أبومهند

وألف شكر لك على هذه المعلومات

تحياتي

كل الود [/align]