الحريم.. والحَرَمان الشريفان

[أميـرة الثـــلج]

[align=center]لم يعد ذهابنا للصلاة في الحرمين الشريفين ميسراً كما كان قبل سنوات قليلة.. حيث كنّا نذهب في نفس اللحظة التي نقرر فيها ذلك.. أما الآن فإننا نفكر أكثر من مرة وذلك لسببين أولهما الزحام الشديد للمعتمرين الذي أصبح على مدار العام تقريباً وخاصة في رمضان أما السبب الثاني فيتعلق بالمعاملة التي نلقاها نحن النساء سواء في الحرم المكي أو في الحرم المدني من إقصاء وإبعاد وحجب الرؤية عنّا لفضاءات الحرم نتيجة للإبعاد إلى الخلف وإدخالنا خلف حواجز لا تتيح لنا الرؤية وكأننا لسنا داخل الحرم، حتى إننا لا نكاد نرى الكعبة إلا ساعة الطواف الذي وبمجرد انتهائنا منه نطالب وبغلظة بالعودة إلى وراء الوراء.. وبالكاد نصلي ركعتي الطواف.. ولا نتمكن من الجلوس في صحن الحرم لدقائق للدعاء والسكينة فالأصوات الآمرة لنا بالتحرك لا تتوقف مما يُذهب بجلال وروحانية الموقف.. ذلك حتى ولو لم يكن الوقت وقت صلاة.
ولا يختلف الوضع عن ذلك في المسجد النبوي الشريف حين كان متاحاً للجميع رجالاً ونساءً وكانت زيارة الروضة الشريفة متاحة أيضاً للجميع للسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في كل الأوقات.
ففي الصلاة كانت صفوف النساء تنتظم تلقائياً خلف صفوف الرجال دون أي حواجز أو سواتر التي وضعت الآن تباعاً... فقد وضعت قبل سنوات حواجز مرتفعة تفصل صفوف النساء عن صفوف الرجال وأبقيت مساحة ضيقة للنساء.. مما حجب الرؤية الشاملة للمسجد عن أعيننا.. وكأننا لا نصلي في المسجد ذاته.
ثم أضيفت بعد ذلك حواجز أخرى أكثر وأشد صلابة لزيادة إقصاء المرأة للخلف وتأتي هذه الحواجز خلف الحواجز الأولى في وسطها مساحة خالية ولأن أعداد المعتمرين في هذه الأيام قليلة.. فإن هذه المساحة الخالية أصبحت كمنطقة «محايدة» تفصل بين الرجال والنساء.. ويصبح المكان تكمن المشكلة في الكيفية التي تتم
بها إجراءات دخولنا إلى الروضة الشريفة المخصص للنساء كالقفص المحاط بأسوار خشبية من جهات ثلاث أما الجهة الرابعة فهي بوابات الخروج!!
أما زيارة الروضة والصلاة فيها والسلام على ساكنها عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم فبعد أن كانت متاحة طوال اليوم.. خصصت لنا أوقات قسمت إلى فترين في اليوم.. ومع أنها فترات قصيرة إلا أن الأمر وإلى هنا.. لا بأس!! والآن الفترتان المخصصتان هما الأولى: من الساعة السابعة صباحاً إلى الساعة التاسعة صباحاً والثانية من الواحدة والنصف ظهراً حتى الثانية والنصف ظهراً.
وتكمن المشكلة «المأساة» في الكيفية التي تتم بها إجراءات دخولنا إلى الروضة إذ أن النساء وقبل السابعة يبدأن في الوقوف خلف الأبواب أو الأسوار إلا أن الباب لا يُفتح في موعده لأن الحرم لم يخل بعد من الرجال الذين لا توجه لهم أوامر بالمغادرة كما توجه لنا الأوامر بالصبر ثم بالإسراع بالخروج مما يزيد من أعداد المتجمعات خلفه.. ولكم أن تتصوروا المعاناة الشديدة خاصة للأطفال والمرضى والمسنات، يصبح الجميع خلف باب في ظاهره وباطنه العذاب.. فالعودة إلى الوراء شبه مستحيلة.. ومن الأمام الأبواب موصدة.. ثم تكتمل المعاناة في هذا المشهد بعد فتح الباب.. يحدث تدافع كبير.. يدهس فيه الأطفال وتقع بعض السيدات على الأرض نتيجة لهذا التسابق للوصول إلى الروضة ومع تعالي الأصوات من الجنود مطالبة النساء بالتمهّل إلا أن التدافع يستمر، وما ذلك إلا بسبب الحجز لفترة تصل إلى أكثر من نصف ساعة! نكمل المشهد؟! بعد تلك المعاناة التي تفقد الموقف جلاله ووقاره وسكينته.. وبعد الوصول إلى ما كنّا نأمله، نجد الروضة الشريفة محاطة من جميع الجهات بسواتر أخرى وتركت مساحة لا تزيد عن 30 متراً مربعاً شمال الحجرة الشريفة وخلفها تقريباً لكل هذه الجموع.. فتقوم المشرفات بربط أحزمة على الأعمدة المحيطة بتلك المساحة لحجز النساء بعد امتلاء تلك المساحة الصغيرة بمن سبقهن إليها.. ويتم ذلك بشكل قاس، وبالكاد نصلي ركعتين ولا وقت للجلوس أو الدعاء.. وحين نتوجه للسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، تصيح بعض المشرفات بنا بأن نتوجه للقبلة وكلام آخر عن الشرك و... إلخ! أي شرك؟! ألم يستمعوا إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال (إني لا أخاف أن تشركوا بعدي أبداً).. إلخ الحديث.
ما الذي يحدث؟! لماذا نمنع من دخول الروضة.. ولماذا نُحرم من التوجه بقلوبنا قبل وجوهنا للصلاة والسلام على سيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه.
نعم.. نعرف أن صلاتنا عليه تصل ولو كنّا في أقصى بقاع الأرض.. لكن ما الذي يمنع طالما أننا في جواره الكريم أن نتوجه بالسلام عليه بوجوهنا؟ نحن عندما نسلم على أي من خلق الله صغيراً أو كبيراً فإننا لابد من أن نتوجّه إليه بوجوهنا، فكيف إذا كنا نسلم على سيد الخلق كلهم؟ وكلنا يعلم ما قاله صلى الله عليه وسلم إنه حين نصلي ونسلم عليه فإن الله يرد روحه عليه ليرد علينا السلام، فهل توقفت ولو للحظة ألسنة العباد عن الصلاة والسلام عليه؟ إن للوقوف في هذا المقام الشريف معانيٍ كبيرة لا تتعلق بالأمور الحسية بل تتعلق بالقلب وبما يشعر به المرء في قلبه من سكينة تنعكس على جميع حواسه وتغمر القلب والبدن، عندما يشعر المرء أنه صلى الله عليه وسلم يرد عليه وقد ردت إليه روحه ليرد السلام، فإذا صدر من البعض تصرفات غير صحيحة فإنها ليست من النساء فقط! ويمكن عند ذلك للقائمين والمشرفين الموجودين بالحرم إرشاد ونصح من يقومون بها بالحسنى، إن هذه الزيارة ليست من الأمور المحرمة أو المكروهة وإلا لمنعنا عنها آباؤنا وأجدادنا من علماء الحرمين الشريفين الذين لم يكونوا يمنعوننا من هذه الزيارات، لا بل إنهم كانوا هم الذين يصحبوننا إليها. [/align]

[سكر زيادة]

خير صفوف الرجاااال اولهااااااااااا وخير صفوف النساء اخرهااااااااااااا
اعتقد ان كل من زار المسجد الحرام والمسجد النبوي لم يلاحظ هذه الملاحظات بل كنا نطوف مع نساءنا ونجلس ونصلي ونقرأ القران في اي مكان نريد بعيد عن مكان الطواف دون مضايقات ولا اقصى .
اما في المسجد النبوي فزيارة قبر الرسول صلي الله وسلم والخلفاء له جدول محدد للنساء وللرجال وهناك مكان خاص للنساء في الحرم للصلاة

[روحــ رضيانةــي]

أولاً أختي حديثك عن الحرم المكي أنا ولله الحمد لم أرى ماتتحدثين عنه فيه فقد كنا نطوف ونسعى ونصلي عند المقام من غير أي صعوبة ..!!

وسأرد عليكي بخصوص المسجد النبوي

اقتباس ولا يختلف الوضع عن ذلك في المسجد النبوي الشريف حين كان متاحاً للجميع رجالاً ونساءً وكانت زيارة الروضة الشريفة متاحة أيضاً للجميع للسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في كل الأوقات. ففي الصلاة كانت صفوف النساء تنتظم تلقائياً خلف صفوف الرجال دون أي حواجز أو سواتر التي وضعت الآن تباعاً...

قالت أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها : ( لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى من النساء ما رأينا لمنعهن من المسجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها ) متفق عليه ..
هذا وهو زمن عائشة رضي الله عنها وقد أنكرت هذا الإختلاط فما بالك بزمننا الذي تضاعف عدد المسلمين أضعاف الأضعاف وأكثر.

اقتباس تكمن المشكلة في الكيفية التي تتم بها إجراءات دخولنا إلى الروضة الشريفة المخصص للنساء كالقفص المحاط بأسوار خشبية من جهات ثلاث أما الجهة الرابعة فهي بوابات الخروج!!

والله ياأختي أي اجراءات انتي مكبرة الموضوع مرة رحت وصليت عشرات المرات بالروضة من دون أي إجراءات تلك التي تتحدثين عنها ...

اقتباس أما زيارة الروضة والصلاة فيها والسلام على ساكنها عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم فبعد أن كانت متاحة طوال اليوم.. خصصت لنا أوقات قسمت إلى فترين في اليوم.. ومع أنها فترات قصيرة إلا أن الأمر وإلى هنا.. لا بأس!! والآن الفترتان المخصصتان هما الأولى: من الساعة السابعة صباحاً إلى الساعة التاسعة صباحاً والثانية من الواحدة والنصف ظهراً حتى الثانية والنصف ظهراً.

متاحة طوال اليوم !!! الروضة مساحتها صغيرة لا تكفي لتحوي هذه الأعداد الهائلة من المصلين فكيف بالمصلين والمصليات ... أما عن الفترات فهي أطول من كذا لا تقتصر على ساعتين في الصباح بل من الساعة السابعة وحتى الساعة العاشرة والنصف وقد تمتد إلى الحادية عشر .

اقتباس إذ أن النساء وقبل السابعة يبدأن في الوقوف خلف الأبواب أو الأسوار إلا أن الباب لا يُفتح في موعده لأن الحرم لم يخل بعد من الرجال الذين لا توجه لهم أوامر بالمغادرة كما توجه لنا الأوامر بالصبر ثم بالإسراع بالخروج مما يزيد من أعداد المتجمعات خلفه ..

انتي تتكلمين من عندك لكن ماشفتي الوضع كيف يخرجون الرجال للسماح للنساء بدخول الروضة

اقتباس ثم تكتمل المعاناة في هذا المشهد بعد فتح الباب.. يحدث تدافع كبير.. يدهس فيه الأطفال وتقع بعض السيدات على الأرض نتيجة لهذا التسابق للوصول إلى الروضة ومع تعالي الأصوات من الجنود مطالبة النساء بالتمهّل إلا أن التدافع يستمر،

تدافع النساء للأسف شفت هالشي وخاصة في المواسم لكن أغلبها من الجنسيات الغير عربية الغير محترمة للنظام والترتيب وهم يفعلون بالحرم أشد من كذا بالسرقة وغيره فما بالك بإحداث الإزعاج والضوضاء ... هذا يعود الى بعض الزائرين هداهم الله وقلة الوعي والإحترام .. يعني المشرفات جزاهم الله خير يفعلون مابوسعهم للمحافظة على النظام حتى نجد أن للعاجزين ( المقعدين في الكرسي المتحرك) خصص لهم ممر يدخلون بهدوء ونظام وروحانية دينية..
أما تعالي الجنود ... وذلك لصراخ النساء عند فتح الباب والزغاريد التي لم يأمر الله بها وليس لها داعي ... انتي داخلة حرم مكان ديني للصلاة مو قصر زواج ...

اقتباس وبعد الوصول إلى ما كنّا نأمله، نجد الروضة الشريفة محاطة من جميع الجهات بسواتر أخرى وتركت مساحة لا تزيد عن 30 متراً مربعاً شمال الحجرة الشريفة وخلفها تقريباً لكل هذه الجموع..

هذا الروضة التي حددها الرسول صلى الله عليه وسلم لنا (مابين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة )
وستلاحظين أنها مفروشة بالسجاد الأخضر بينما الحرم بالسجاد الأحمر

اقتباس وبالكاد نصلي ركعتين ولا وقت للجلوس أو الدعاء..

انتي تجين وقت مواسم في الوقت الي يجي فيه معظم المسلمين من أنحاء العالم

اقتباس وحين نتوجه للسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، تصيح بعض المشرفات بنا بأن نتوجه للقبلة وكلام آخر عن الشرك

الجهة التي تكون من جهتنا عند صلاتنا بالروضة هي حجرات النبي صلى الله عليه وسلم وحجرة السيدة فاطمة رضي الله عنها يعني ليس قبر الرسول لأنه قال صلى الله عليه وسلم ( لعن الله زائرات القبور ) يعني هو موجود في قسم الرجال فقط ويحرم علينا زيارته .... أما حديثهم عن الشرك فهو من باب النصح والإرشاد

طبعاً المخالفات تكون من الرجال والنساء حتى الرجال فيهم مخالفات وعندهم من يقوم بنصحهم وإرشادهم أنتي لاتعلمين عنها شيئاً لعدم تواجدك بينهم ...

أتمنى أن تتقبلي ردي بصدر رحب

تحياتي
أختك/
روحي رضيانة

[ابو مهند]

اختي اميره الثلج


الحمد لله الامور ميسره حتى لو فيه زحام

والحمد الله يكفيك الصلاه بالمسجد

الا قولي اخوانا المسلمين الي باقصى الشرق والي باقصاء الغرب كيف يجون يبيعون الي وراهم والي قدامهم

وعندك خبر بالمجموعه الي ماوصلت للج الا بعد الموسم بشهر وهم قادمين من تركستان وتوفي معهم ناس وغير

الي سجنو بحدود تركيا ويوم وصلو الحدود السعوديه ماقدرو يدخلون لان التاشيرات حقت الحج فات وقتها

بس الملك الله يحفظه ويجزاه خير دخلهم وردهم طيران وامر بان يحججو السنه الجايه على حسابه سوو لقاء مع المجموعه ومن ضمن هالمجموعه عجوز تبكي وتقول
هل انا من الاحياء او من الاموات وعمرها تسعين سنه وهذاي اول زياره لها وتقول معقوله انا نرجع لبلادنا خلال تسع ساعات وحنا لنا شهرين ماقدرنا ناصل

الحمد الله على تيسير الحال والنعم الي حنا فيها والمعذره على الاطاله والتعليق وروحي رياضيه وسكر ماقصرو ذكرو تعليق جعله الله بيمزان حسناتهم


جزاك الله خير اختي اميره


تحياتي لك


دمتي بالف خير



ابو مهند

[noor_ccc]

بصراحة انامع الاخت اميرة الثلج في سوء المعاملة المشرفات انا من السعودية واعرف الاحوال مرة انا دهبت في وقت غير موسم والمعاملة اسوء بكثير من الموسم حتى طفلي صغير كنت حاملتة على كتفي اعترضت على حداء الطفل وهو صغير لا يمشي وايضا على الدعاء بصوت منخفض كانت معي امي وانا اسمع امي الزيارة بصوت منخفض منعتني من دلك وقالت ان هدا لا يجوز هل منع الرسول كله كلام من عندهم وكاننا جاين نظر في وجوه بعض وليس لزيارة ما هدة المعاملة وادا عرفوا انك من المدهب الشيعي يراقبوك وكانك لست بمسلم الشيعي والسني كلهم يحبون النبي النبي يحث على حسن المعاملة وانا كل سنة ازور الرسول والحال الى الاسوء والله على ما اقول شهيد .