|
|
|
||||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
12-30-2006, 12:21 AM
|
#17 | |
|
|
دامع الشجن
حياك الله الموضوع فيه اكثر من نقطة، وردي جا بعدما قريت الموضوع وكم رد عليه، فشي طبيعي من وجهة نظري الخاصة إن الرد لازم يتوسع شوي، وإنت حر في تقييمك == درهام يبدو لي إنك مصر على استفزازي، ما أدري ليش؟ بس بآخذها بحسن نية وطيب خاطر لآخر مرة، وعلى فكرة، ترى هذه ثالث مرة منك، وثالث مرة مني اقابلها بالحسنى نخش في الموضوع تقول مافهمت أول سطر لي،،، واقول ارجع مرة ثانية واقرا بهدوء وبتفهمه إن شاء الله ولو ما فهمته هذا توضيح له (اقصد إني كتبت المشاركة بعدما بينت إنت موقف صاحبك اللي قلت عنه عنده علم شرعي) == وتقول ايضا (صاحبك تأكد من شكوكه) وأنا انتبهت لهذه النقطة، علشان كذا قلت إن حساب الولد على البنتين ما يعني وقوعه في الزنا، لأن صاحبكم يبدو إنه اعتبر الموضوع منتهي ومؤكد، وفي نفس الوقت الولد حط نفسه في موقف شبهة قوية == وتقول (قد يكون صاحبكم وقع في الغيبة وقد لا يكون) واقول صاحبكم وقع في الغيبة بلا شك في أفضل الأحوال، لأن الغيبة هي ذكرك أخاك في غيابه بما يكره يعني تقول فيه شيء موجود فعلا بس هو يكره ذلك، أما إذا ما كان فيه هذا الشيء فمعناته بهتان وهذا أشد من الغيبة، والغيبة تجوز في حالات معينة، موب في مجلس عام == أما سؤالك لي عن اتهام صاحبكم هل وقع في النفاق الأكبر والا الأصغر فاقول، قصدي على الولد اللي حاسب عن البنتين، لأن صاحبكم كان يقول (المنافق والفاسق) فقلت إن النفاق والفسق أنواع، فممكن يكون فيه نفاق بس أعماله التطوعية صحيحة ومقبوله وممكن تكون غير ذلك، المقصد إنه ما يجوز الحكم على أعماله التطوعية هل هي لله أو لا بدون دليل قاطع لأن النية في القلب صعب جدا معرفتها أما من ناحية صاحبكم فالمفروض إنه ما يتسرع ويجازف باتهام الناس بالنفاق وهو ربما يكون واقع فيه، والشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى قال -أظنه نقلا عن ابن تيمية- لا يخاف النفاق إلا مؤمن ولا يأمنه إلا منافق == وتقول (تحس إني استعرض معلوماتي) واقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، هذا الكلام تلقاه في كتاب العقيدة الواسطية لابن تيمية == وتقول (مصر ما مصر) معك حق في هذه،، جبتها من رأسي ولا انكر ذلك، بس ما أدري وش اللي جابها؟ زي ما جبت انت (اللي في بطنه ريح) من راسك وأنا ولله الحمد بريء من اللي جا في بالك ومن همزك == وتقول (لازم احسن الظن بالناس خصوصا إني ادعو إليه) واقول لازم نحسن الظن بالناس، ولكن اللي يحط نفسه في موقف شبهة عامدا متعمدا فيستاهل ما جاه == وأخيرا اكرر، يا درهام لا تتطاول على الملا خصوصا إن مافيه سبب لذلك، وما اذكر إني تعديت حدي معك، لأن السيل بلغ الزبى بسبب تكرارها منك وآثرت المرة هذه إن ردي يكون مهذب معك رغم إن الرد بنفس الأسلوب ما يعجزني من باب إن أنت أكرمت الكريم ملكته**وإن أنت اكرمت اللئيم تمردا والسلام الملا عمر
__________________
[align=center]سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك اللهم وأتوب إليك[/align] |
|
|
    
|
|
12-30-2006, 03:23 AM
|
#18 | |
|
|
أولاً ببدء بآخر ما كتبت .. فهو يظهر المعنى التالي:( كل إناء بما فيه ينضح) ..
ثم أني ما أستفز أحد .. لا أنت و لا غيرك .. لماذا لا تنظر لأسلوبك في الردود ثم تحكم على غيرك .. ألا تحس أن لديك حساسية من النقد و الحوار الموجه؟؟ أما أنك بترد بنفس أسلوبي .. فهذا شيء يدعوا من يقرأ كلامك يعتقد بأني أسأت الأدب و ما إلى ذلك .. أب عد ما وصلت إليه في الكلام بأن السطر الفلاني الذي كتبت ، أحس أنه استعراض للمعلومات!! فهل يزعجك أن ذكرت لك ما خطر لي في كتاباتك. دون تجريح طبعاً، إلا أن كنت تعتبر ذلك تجريح... ندخل في الموضوع .. من قال لك أن الرجال حاسب عن البنتين؟؟ أنا لم أذكر ذلك، بل الرجل حاسب الموظف عن قيمة البنتين.. و عن الغيبة .. فأقول أن القصة وصلتنا دون أسماء فلذلك لا تكون غيبة. ملا عمر .. توجهاتك تعجبني لكني أختلف معك في الأسلوب ،،، أما أسلوب التهديد فلا أنصحك بإستخدامه معي أو غيري .. درهااام التعديل الأخير تم بواسطة : درهام بتاريخ 12-30-2006 الساعة 03:38 AM. |
|
|
|
|
|
12-30-2006, 11:37 AM
|
#19 | |
|
|
درهام
يبدو لي إن الهدوء ممكن يجيب نتيجة معك لأن فيه تحسن في موقفك ولو إنه بسيط بس فيه تحسن الآن باقول لك وش نوع الحساسية عندي في النقد والحوار الموجه على قولك إذا كان اللي طرح موضوع كتب موضوع له علاقة بالدين فهذا مافيه مجاملات عندي أبدا وإذا كان موضوعه عبارة عن دس السم في الدسم بأي شكل أو له غرض سيئ فهذا رده عندي يكون جاف وقاسي أما إذا كان هدفه السؤال أو عنده اشكال فهذا حقه الجواب والنصيحة والمساعدة الصادقة وهذا واضح جدا في ردودي في الخليج وفي غير الخليج وتقدر ترجع للموضوع هذا وتشوف بعينك شف موقفي تجاه هيفون وتجاه اللي وافقوه واسلوبي معهم وشف موقفي تجاه مشاعل لمن سألت وشف اسلوبي معها http://www.khleeg.com/vb/showthread.php?t=55707 أما موقفك الشخصي ومشاعرك تجاهي فهذا شيء يخصك، إذا الملا موب داخل مزاجك فهذه مشكلتك ميب مشكلتي، لك علي إني ما اتطاول عليك بدون وجه حق، غير كذا مالك عندي شيء أما النقاط الثانية اللي رديت عليها فاظن إن كلامي فيها واضح ما يحتاج إعادة، خصوصا إني اتكلم بالعامية ما تكلمت بالفصحى وأما قولك استعراض معلومات وتهديد ما تهديد فأنا ماهددت أحد ولا استعرضت معلوماتي على أحد، بالعكس ردودي تتعلق بالمواضيع نفسها وتلقاني مرة مع عضو وفي الموضوع الثاني ضده بناء على ردوده فقط، وإنت مصر على تققيم شخصيتي ووالجوانب النفسية فيها، وتدق بالكلام بصيغة ملطّفة، وتكرر منك الكلام هذا اربع مرات وأنا ساكت ما تعرضت لك أبدا خصوصا بعدما شهدت لك شوق، فارجو إنك ما تجعل ردودي عليك تصيد للأخطاء والسلام الملا عمر
__________________
[align=center]سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك اللهم وأتوب إليك[/align] |
|
|
|
|
|
12-30-2006, 04:04 PM
|
#20 | |
|
|
إذا كنت تصنف الردود و تفتخر بأنك ترد على من يخالف بالدين بقوة - و هذا من حقك - فإنك لست الوحيد الذي يغار على دين الله .. << لا تزعل
أما أنك ذكرت ثلاثة أصناف لردودك .. فإني اسألك عن أخرى:: المواضيع الهادفة << ما ردك عليها النقد؟؟ من يختلف معك في رأي و ليس في الدين..؟؟ بعدين أنا أتكلم معاك كنقاش ليه تجر النقاش للأختلاف .. تقول أيه فيه تحسن في موقفك .. و هذي رابع مرة .. و بعد ما شهدت لك شوق .. !!! أنا أشوف هذا الكلام الأستفزازي .. أما إذابغيت تعرف نهجي و تعاملي مع الأعضاء .. فأرجع لمشاركتي و ردودي .. تراني هنا من تاريخ التسجيل أللي ظاهر لك .. بس غبت شوي،،، أماااااااااااا هذا الهيفون فكل ما تسوي فيه زين .. ما أبي أزيد لأنه ما يستاهل أن يعطى أكثر من حقه.. خذ الكلام على محمل المناقشة الجادة و ليس على محمل تصيد الأخطاء و منهو أفضل من الثاني.. لأن أحداً لا يملك الحقيقة المطلقة .. و لا أحد بكامل .. و ليس منا معصوم .. و كلنا يظهر منا الخطأ و يعترينا القصور .. درهاام التعديل الأخير تم بواسطة : درهام بتاريخ 12-30-2006 الساعة 04:06 PM. |
|
|
|
|
