|
|
|
||||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
01-16-2007, 08:06 AM
|
#51 | |
|
|
صباح الخير
مازلنا با الانتظار ومازال الرافضه با الانحسار اكرر سوف يتم المطالبه من قبل الاداره بانهاء عضويه اي رافضي لا يدخل ليستنكر ويرفض مايقوله الرافضي محمد الصدر في فتواه عن وجود قتل السني ارفقت مقطع يؤكد هذا لذالك اطالب الاداره بأنهاء عضويه اي مؤيد لهذا القتل لاننا لا نقبل ان نستضيف من يخطط لقتلنا سوف يكون غدا اخر موعد للحوار وسأبدء بعدها بموضوع المطالبه بانهاء عضويه من لا يدخل لكي ينفي ويستنكر ويعارض فتوى قتلنا من الرافضه نهار
__________________
|
|
|
    
|
|
01-16-2007, 03:20 PM
|
#52 | |
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بداية أسمحولي على تدخلي الأخ نهار والأخت الأيام ولكن تدخلي جاء بناءا على واجبي تجاه ما يحدث هنا لذا أتمنى أن تتقبلوا مني نصائحي المتواضعة ووجهة نظري . أولا وقبل كل شيء أنتقد الأخ الباسل .. أخي العزيز هذا المكان ليس أهلا لعمل حوارات في المذاهب وخاصة فيما يتعلق بالخلافات فأنت تعرف وتفهم ما أقصد هذه الأمور مكانها المجمعات والمؤتمرات والمناظرات في أماكن خاصة ولا تعقد بين العوام الذين يحفظون 3 أحاديث و10 آيات طبعا أقصد الجميع ولا أقصدك أنت فقط انما أقصد نفسي بالدرجة الأولى . ثم انتقادي لك أخي العزيز نهار .. من أدبيات الحوار أن تنادي محاورك بأحب الأسماء اليه ولك في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم خير مثال فقد كان ينادي اليهود بأسمائهم وبكنياتهم ولم يلصق بهم الأسماء التي تجرحهم كان الأولى أن تنادي أخونا الباسل باسمه ولا تناديه بالرافضي فهذا يقلل من شأنه مع العلم بأنه مستعد للحوار معك ومستعد للرد على اسئلتك . أخي نهار حاول أن تتحلى بالهدؤ في الحوار حتى تصل لاجابات على اسئلتك قيامك بمناداة أخونا الباسل بالرافضي مرفوض لأنه أسلوب مرفوض في الحوار أساسا هذه الأسلوب أنت لا ترضى به ولا أنا ولا غيرنا فلماذا نرضاه لغيرنا. أنت عندك الدليل أن هناك اختلافات بيننا وبين أخوتنا الشيعة طيب أعرض اسئلتك وحاور بالحكمة والموعظة الحسنة كما علمنا الاسلام أنت لست في معركة وانما في حوار موثق بالبراهين حاور الباسل كما يحاورك بالهدؤ وناده باسمه ولا تناده بالرافضي فهذا يعكر اللقاء الاتهامات والتقاذف بالكلمات لا يوصل لشيء وهو سبب تأخر الحوار بيننا وبينهم. أتمنى أن ترجعوا للحوار وذالك بعد أن تناده باسمه وتطلب منه الرجوع لتكملة الحوار وأنا متأكد بأن الحوار سيكون مثمر على الأقل نعرف وجهة نظر الشيعة العراقيين فيما يحدث في العراق على أيدي الشيعة الايرانيين أو الشيعة العراقيين المتشددين فالقضية لا تستطيع تعميممها أخوي نهار لمجرد قيام فئة بما قامت به هناك شيعة يعيشون بيننا وفي هذا المنتدى وهم مخلصون لنا ولم نرى منهم في أي يوم شيء يستنكر أبدا . أخي الباسل ارجع وأكمل الحوار .. هذا ما أردت تبيانه حتى نحصل على أساس مرن وأفق سلس للحوار . أكرر اعتذاري للتدخل ولكن لكل مقال مقام . فـيـصـل
__________________
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
نفسي أعرف قبل لا أرحل معنى " الفزعة " بالعماني !! |
|
|
|
|
|
01-16-2007, 03:36 PM
|
#54 | |
|
|
بما أن أحد أطراف الحوار(نهار) طلب الحوار مع الفجر القادم فـ لهُ ذلك
وللفجر القادم الحرية في رفض الحوار أو مواصلته |
|
|
|
|
|
01-16-2007, 03:43 PM
|
#55 | |
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي شوق للمرة الثانية أعذرك على حذف ردي .. وللتنبيه ليس عندي حوار في القضية مع أخوي نهار أنا فقط أرطب الجو حتى ترجع جميع الأطراف للحوار الهادف والبناء بدل الى ما يحدث الآن من مواجهات .. شكرا أختي شوق لابقاء الرد . ـــــــــــ الرد : بداية أسمحولي على تدخلي الأخ نهار والأخت الأيام ولكن تدخلي جاء بناءا على واجبي تجاه ما يحدث هنا لذا أتمنى أن تتقبلوا مني نصائحي المتواضعة ووجهة نظري . أولا وقبل كل شيء أنتقد الأخ الباسل .. أخي العزيز هذا المكان ليس أهلا لعمل حوارات في المذاهب وخاصة فيما يتعلق بالخلافات فأنت تعرف وتفهم ما أقصد هذه الأمور مكانها المجمعات والمؤتمرات والمناظرات في أماكن خاصة ولا تعقد بين العوام الذين يحفظون 3 أحاديث و10 آيات طبعا أقصد الجميع ولا أقصدك أنت فقط انما أقصد نفسي بالدرجة الأولى . ثم انتقادي لك أخي العزيز نهار .. من أدبيات الحوار أن تنادي محاورك بأحب الأسماء اليه ولك في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم خير مثال فقد كان ينادي اليهود بأسمائهم وبكنياتهم ولم يلصق بهم الأسماء التي تجرحهم كان الأولى أن تنادي أخونا الباسل باسمه ولا تناديه بالرافضي فهذا يقلل من شأنه مع العلم بأنه مستعد للحوار معك ومستعد للرد على اسئلتك . أخي نهار حاول أن تتحلى بالهدؤ في الحوار حتى تصل لاجابات على اسئلتك قيامك بمناداة أخونا الباسل بالرافضي مرفوض لأنه أسلوب مرفوض في الحوار أساسا هذه الأسلوب أنت لا ترضى به ولا أنا ولا غيرنا فلماذا نرضاه لغيرنا. أنت عندك الدليل أن هناك اختلافات بيننا وبين أخوتنا الشيعة طيب أعرض اسئلتك وحاور بالحكمة والموعظة الحسنة كما علمنا الاسلام أنت لست في معركة وانما في حوار موثق بالبراهين حاور الباسل كما يحاورك بالهدؤ وناده باسمه ولا تناده بالرافضي فهذا يعكر اللقاء الاتهامات والتقاذف بالكلمات لا يوصل لشيء وهو سبب تأخر الحوار بيننا وبينهم. أتمنى أن ترجعوا للحوار وذالك بعد أن تناده باسمه وتطلب منه الرجوع لتكملة الحوار وأنا متأكد بأن الحوار سيكون مثمر على الأقل نعرف وجهة نظر الشيعة العراقيين فيما يحدث في العراق على أيدي الشيعة الايرانيين أو الشيعة العراقيين المتشددين فالقضية لا تستطيع تعميممها أخوي نهار لمجرد قيام فئة بما قامت به هناك شيعة يعيشون بيننا وفي هذا المنتدى وهم مخلصون لنا ولم نرى منهم في أي يوم شيء يستنكر أبدا . أخي الباسل ارجع وأكمل الحوار .. هذا ما أردت تبيانه حتى نحصل على أساس مرن وأفق سلس للحوار . أكرر اعتذاري للتدخل ولكن لكل مقال مقام . فـيـصـل
__________________
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
نفسي أعرف قبل لا أرحل معنى " الفزعة " بالعماني !! |
|
|
|
|
|
01-16-2007, 03:48 PM
|
#56 | |
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من أدبيات الحوار أن تنادي محاورك بأحب الأسماء اليه ولك في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم خير مثال فقد كان ينادي اليهود بأسمائهم وبكنياتهم ولم يلصق بهم الأسماء التي تجرحهم كان الأولى أن تنادي أخونا الباسل باسمه ولا تناديه بالرافضي فهذا يقلل من شأنه مع العلم بأنه مستعد للحوار معك ومستعد للرد على اسئلتك . الفجر القادم لم اناديه بشيء اتيت به من عندي فقد قال المفتي الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله هذا وخذ لتقرا قول الشيخ التقريب بين الرافضة وأهل السنة غير ممكن السؤال : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم؟ الجواب : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء، وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها. هل قرئت هذه فتوى للشيخ بن باز أخي نهار حاول أن تتحلى بالهدؤ في الحوار حتى تصل لاجابات على اسئلتك قيامك بمناداة أخونا الباسل بالرافضي مرفوض لأنه أسلوب مرفوض في الحوار أساسا هذه الأسلوب أنت لا ترضى به ولا أنا ولا غيرنا فلماذا نرضاه لغيرنا. انا اتحلى با الهدوء وهادىء جدا ولكني لا اقبل ان تستخدم التقيه اي النفاق من قبل المحاور لي فانا اسئل اسئله واضحه وهو لا يجيب وينحني باالحوار الي اسئله اخرى لكي يضيع الاجابه على الاسئله أنت عندك الدليل أن هناك اختلافات بيننا وبين أخوتنا الشيعة طيب أعرض اسئلتك وحاور بالحكمة والموعظة الحسنة كما علمنا الاسلام أنت لست في معركة وانما في حوار موثق بالبراهين حاور الباسل كما يحاورك بالهدؤ وناده باسمه ولا تناده بالرافضي فهذا يعكر اللقاء الاتهامات والتقاذف بالكلمات لا يوصل لشيء وهو سبب تأخر الحوار بيننا وبينهم. ومن قال لك انني لست في معركه هذي معركه بين الحق والباطل فهل لديك شك بان الرافضه على باطل ؟ واما عن وجود الادله فقد طرحتها وسوف اطرح الادله عن كل شيء اطرحه ولن اناديه الا با الرافضي لانه فعلا رافضي وكما احب هذا هو عندما قال لاباس بأن تقول لي الرافضي واناديك باالوهابي وانا اقول لك وله نعم نادني با السني الوهابي لا يزيدني هذا الافخر أتمنى أن ترجعوا للحوار وذالك بعد أن تناده باسمه وتطلب منه الرجوع لتكملة الحوار وأنا متأكد بأن الحوار سيكون مثمر على الأقل نعرف وجهة نظر الشيعة العراقيين فيما يحدث في العراق على أيدي الشيعة الايرانيين أو الشيعة العراقيين المتشددين فالقضية لا تستطيع تعميممها أخوي نهار لمجرد قيام فئة بما قامت به هناك شيعة يعيشون بيننا وفي هذا المنتدى وهم مخلصون لنا ولم نرى منهم في أي يوم شيء يستنكر أبدا . تبي تعرف وجهة نضر الرافضه لا تتعب نفسك شوف اخواننا السنه في العراق كيف يذبحون وتعرف وجهة نضرهم ما ادري هو انت فتح المقطع الي يحلل قتلنا والا لا !! الفجر القادم عندي سؤل اتمنى تجاوب بصراحه انت سني والا رافضي ؟ أخي الباسل ارجع وأكمل الحوار .. وانا بدوري اقول ادخل من جديد ايه الرافضي للحوار وذا لم يدخل تستطيع التكمله بدلا عنه الفجر القادم بنتظار من يكمل منكم فمازال للحوار بقيه نهار
__________________
|
|
|
|
|
