|
 |
 |
.gif) |
|
|
||||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
01-19-2007, 01:49 AM
|
رقم المشاركة : 65 | |
|
|
هلا بك نور البحرين
وسوف اعقب على كل اجابات سيدك ج1) نحن نحترم صحابة النبي "ص" في دورهم وما أثروه في حياتهم لصالح الإسلام وأهله، ولكن موقفنا مبدئي ممن إنحرف عن وصية النبي "ص" وخالف أمره وإحتل موقع الأئمة من أهل البيت "ع" الذين هم خلفاء النبي "ص" بحق والمختارون لحمل الرسالة وقيادة الإسلام بعد النبي "ص". تحترم صحابه الرسول طيب ..... الي بعده تقول ( موقفنا مبدئي ممن انحرف وخالف امره واحتل موقع الأئمه من اهل البيت ) نبي يا سيدهم توضح لنا من الذي انحرف وماهو انحرافه وبا الاسماء .. ومن الذي خالف وماهي مخالفته وبا الاسماء ومنهم الائمه الذين تم احتلال موقعهم ؟ ومنهم خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم بحق والمختارون لحمل الرساله وقياده الاسلام ومن الذي اختارهم معا ذكر الدليل ؟ ج2) نفس الجواب. ج3) لها الإحترام والتقدير في موقعها من كونها زوجة النبي "ص" وأم المؤمنين، لكنها خالفت أمر القرآن في قوله تعالى :"وقرن في بيوتكن" ،"قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى" وخالفت وصية النبي "ص" وعارضت الحق الذي يمثله الإمام علي "ع"، وتحملن وزر القيام بحرب أزهقت أنفساً من المسلمين، وهذا ما يمثل إنحرافاً عن الحق. خالفت امر القران متى ؟ وكيف ؟ وماهي وصية النبي التي خالفتها ؟ اما ما تختم به كلامك فهو يدل على انك اردت التغطيه على الاجابه التي تريد ايصالها لكي لا تنتقد من التصريح بها عندما قلت (( وهذا ما يمثل إنحرافاً عن الحق )) كان الاجدر بك ان تقول ما تريد تخفيف حدته وتقولها بهذا الشكل لكي تكشف موقفكم بشكل صريح انت تريد القول (( ان ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها انحرفت عن الحق (( حاشاها )) )) وهنا اريد ان اسئلك عن ادعائكم عليها بحادثة الافك اريد ان تعطيني ما تدعون ؟ ج4) ولاية الفقيه مسألة شرعية للمجتهدين آراؤهم فيها، والمقلد يتبع مرجعه في ذلك، ورأينا عدم ثبوت الولاية العامة للفقيه إلا في حدود ما تقتضيه المصلحة الإسلامية العليا. اسئلك ما هو موقفك بمن لا يؤمن بولاية الفقيه ؟ ج5) هو زواج شرعي بنص الكتاب والسنة. المتعه زواج شرعي !!! معا ان من اتت بك للحوار قالت وبا النص (( 5 - ما رئيك بزواج المتعه ؟حرام ومايجوز اصلا )) هذي اجابة نور البحرين الي جابتك يا سيدهم قولها انه حلال عندكم علشان تعرف مذهبها شكلكم مغيبين من يتبعكم ج6) دم المسلم على المسلم حرام، لا يجوز قتل المسلم السني أو الشيعي وهذا من كبائر المحرمات. ابي اعرف انتو كم سيد وكم راي لكم ومن يتبعون اتباعكم واحد يقول حرام بدون اصدار فتوه والثاني يحلل قتل السني باصدار فتوه الحين اتباعكم من يتبعون يتبعونك انت الي تحرم بدون لا تصدر فتوه رسميه ؟ والا يتبعون الي يحلل قتلنا بفتوه رسميه ؟ ج7) السني مسلم كالشيعي وهما على عقيدة واحدة هي عقيدة الإسلام وإن اختلفا في مسألة الإمامة. هذا رايك ولكن راي سادتك مخالف لك حسب تصريحاتهم فارجع الي المرفق الذي يوجد فيه فتوى محمد محمد صادق الصدر وفتوى للشيرازي وتعرف انك تخالف سادتك ام انك تستخدم التقيه هنا ؟ اذا كنت تخالفهم الراي ولك راي اخر فهل تستطيع اصدار فتوه رسميه تنشرها هنا وتقول فيها كلامك هذا وتذكر اسمك اي تقول هكذا ان قتل السني حرام ولا يجوز تكفيره هل تستطيع اصدار هذه الفتوه ونشرها معا ذكر اسمك وصفتك ج8-9-10-11-12 ) على الإنسان المؤمن أن يتبع الحق ويؤيد أهله "لا يعرف الحق بالرجال ولكن يعرف الرجال بالحق"، وأن يختار في مواقفه ما يرضاه الله تعالى من خلال وضوح الرؤية أو من يثق بهم من العلماء الأمناء الذين يهدونه للصواب. ما جاوبت انا ما سئلتك عن كيف يتبع المؤمن الحق وهل يؤيد اهله لا اسئلتي كانت واضحه وصريحه وسوف اعيدها عليك بطريقه تكون اسهل لك للاجابه اختر احدى الاجابات التاليه 8 - هل انتي من مؤيدي محمد الصدر ؟ ا- نعم اؤيد محمد محمد صادق الصدر ب - لا لا اؤيد محمد محمد صادق الصدر 9 - هل انتي من مؤيدي مقتدى الصدر ؟ ا- نعم اؤيد مقتدى الصدر ب - لا لا اؤيد مقتدى الصدر 10 - هل انتي من مؤيدي الخميني ؟ ا- نعم اؤيد الخميني ب - لا لا اؤيد الخميني وهناك سؤلين لم تجب عليهم اعيدهم عليك 11 - اذا شنت ايران حرب على دولتك هل ستحاربين ضمن جيش دولتك ضد ايران ؟ 12 - هل تنتمين وتوالين دولتك التي تحملين جنسيتها ام انتمائك لها وولائك لايران ؟ بنتظارك للاجابه نهار الخليج |
|
    
|
|
01-19-2007, 02:14 AM
|
رقم المشاركة : 66 | |
|
|
طيب يااخوي انا ارسلت لك اسالتك واول مايرد عليها راح اجيبها لك واعرضها
سي يو سون |
|
|
|
|
01-20-2007, 07:44 AM
|
رقم المشاركة : 67 | |
|
|
هلا مشاعل البندري
مدام انتي طلبتي الدخول وابداء وجهة النضر اذن فلتسمحي لي بأن ابدي وجهة نضري لكي لكن مناقشتكم ما تزيد المسلمين الا تشتت و تاخر و فتنه اي مسلمين مشاعل البندري هو انتي تسمين الي يفتون بقتل السنه مسلمين !! فيه مرفق محطوط في ردودي السابقه لو تابعتيها افتحي المرفق وتعرفين حنا من نتكلم عنه وهذا ما يتمناه الغرب الغرب يتمنى ما يتمنى هذا شأن اخر نحن نتكلم عن من يقتلنا في العراق الم تسمعي با لقتل اليومي للسنه في العراق بطريقه طائفيه الم تري كيف يحرق السني من عصابات الرافضي ضعي التلفاز على محطه الزوراء لتري كيف يقتلون اخواننا السنه سوف ترين كيف يقتادون الشباب ويحرقونهم حرق نعم حرق ويرمونهم في الشوارع والنار تلتهم اجسادهم هل هؤلاء اخوان للسنه هل هؤلاء يوجد مجال للتقريب معهم مشاعل البندري نحن نقبل ان نصالح الكافر المسالم لنا ولانقبل ان يقتلنا من يتسمى با الاسلام والاسلام براء منهم لعنهم الله ولكي تقتنعي بما اقول ضعي قناة الزوراء لكي تعرفي فضائح هؤلاء الرافضه على المسلم ان يصلح نفسه اولا ثم يهتم باصلاح الاخرين وهل ما نكشفه من فضائح للرافضه يتنافى معا الاصلاح !! وانا ايظا اشد على قولك بأن يصلح الانسان نفسه اولا ثم يدعو للاصلاح فعساكي من الصالحين المصلحين بأذن الله اتمنى ان اكون اوضحت لكي بعض الامور كما اتمنى منكي معرفة الخلفيات التي ادت بنا الي هذا الكشف الصريح عن ما يفعله الرافضه بنا ونحن نتحاشى الكشف بحجه عدم رغبتنا باثاره الفتن لا مشاعل البندري هذه ليست اثاره للفتن لان اثاره الفتنه بين الاحباب ولاكن هؤلاء الرافضه اعداء لنا وليسو احباب ومن الواجب كشفهم ودليل عداوتهم افتائهم بقتلنا وسبهم لصحابه الرسول وما يفعلونه باخواننا با العراق من قتل على الهويه نهار |
|
|
|
|
01-22-2007, 05:21 AM
|
رقم المشاركة : 69 | |
|
|
يااخوي انت اللي قلت لي انك ماتبي الشيخ يدخل المنتدى فأنا طلبت منه ان ارسل له اسألتك وهو يجاوب عليها بس اذا تبيه يدخل بنفسه تراه حاضر
سي يو سون |
|
|
|
|
01-22-2007, 10:54 PM
|
رقم المشاركة : 71 | |
|
|
ان شاءالله يااخوي
سي يو سون |
|
|
|
|
01-28-2007, 08:55 AM
|
رقم المشاركة : 72 | |
|
|
السلام عليكم
اعتقد اننا لن نصل الي حل هنا فقد طال وقت الرد واعتقد انه الهروب التدريجي لا بأس فقد قلنا ما يكشف شيء من افعالهم الخبيثه وسوف نكمل البقيه لوحدنا هنا الي ان يأتينا من يرد دفاع عن مذهبه الدعوه عامه ومفتوحه للجميع با االمكان الان الرد على الموضوع تحياتي نهار |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
دردشة ا دردشه ا دردشة صوتية ا دردشة كتابية
العرض العادي
