اكبر قــبـــائل الجزيره العربيه

[طــلال]

[align=center]قبيله عنــــــــــزه ..

نسب قبيلة عنزة

اتفق المؤرخون والنسابة القدامى على أن الجد الجامع لقبيلة عنزة هو وائل كما هو معروف لدى أبناء القبيلة وهي عدنانية الاصل ولقد ذكر الاغلبية بأن عنزة من أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة

ووائل بن قاسط بن ربيعه المعروف بـ ( كليب )

له اخوه كثيرون ومن ابرزهم
هو

الزير سالم

موطنهم ..

مواطن قبيلة عنزة منطقة القصيم واعالي نجد وسدير والعارض والصمان وضواحي اليمامة ومناطق نعام والحائط والحويط وخيبر والعلا وتيماء وضواحي حايل وعرعر والجوف وطريف وبقيت قبيلة عنزة في اواسط نجد زمنا طويلا ولكن بعد القحط الذى اصابها هاجر قسم كبير من قبيلةعنزة الى الحماد وبادية الشام وقسم هاجر الي العراق وقسم بقي في اراضيه ووصل قسم الي الجولان والي لبنان وكان امتدادها من تركيا الي المدينة المنورة وكانت عنزة تملك الابل والخيل الاصيلة ونظرا لكثرة عددها وقوتها كانت تزيح القبائل التي بطريقها اثناء البحث عن الماء والكلا وبعد تقسيم الحدود بين الدول العربية اصبح القسم الاكبر بالخليج العربي وبقي قسم في العراق وسوريا والاردن وفلسطين ولبنان وليبيا وتعتبر عنزة من أكبر القبائل العربية وتاريخها ماقبل الاسلام ثم مابعد الاسلام وكان لها دور كبير في المعارك والغزوات ومنها ملوك وامراء وفرسان ولهم تاريخ مجيد ضارب في أعماق التاريخ .


رجال من قبيلة عنزة الوائلية

يمتاز رؤساء عشائر عنزة بالكرم والشجاعة والفروسية في الوقت الماضي وبرز منهم الكثير بالشعر والفروسية وكان فرسانهم يجوبون اراضي الجزيرة العربية ويفرضون سيطرتهم على كل منطقة يتواجدون فيها .. اما موضوع الكرم فهناك مثلا ( ابن مهيد ) شيخ عشيرة الفدعان كان يسمى بمصوت بالعشا لشدة كرمة حينما كانت العشائر بحاجة الى الغذاء لشحة الموارد الغذائية في ذالك الوقت لشدة الجفاف الذي اصاب المناطق فكان خادمة يقف وينادي كل ( جائع ليحضر وياكل العشاء ) فسمي بهذا الاسم ولم يوصف احد من قبلة بهذا الوصف.

وكذالك الامير بن هذال امير عشائر عنزة بالكامل كان مشهورا بالكرم فكان مضيفه وصينيته يضرب بها المثل في سائر انحاء الوطن العربي فيقال مضيف او صينية ابن هذال الذي كان يستقبل الناس ليلا ونهارا وامثال كثيرة لا تعد ولا تحصى.

وكلا منا يعرف ان ال سعود يحفظهم الله اصلهم من قبيله عنزه

وهذا رابط يبين شجره القبيله ..


http://www.al-naif.8m.com/1.html.htm
..............................

قبيله مطيـــــــــــــــر ..

نســب القبيلة..
تعود نسبة مطير في إلى قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛ فهي قبيلة عدنانية أولاً مضريّة ثانياً قيسيّة ثالثاً ؛ ومن أشهر فروع مطير بني عبدالله والذين ينتسبون إلى الفرع الغطفاني بنوعبداللّه بن غطفان
وتنقسم مطير إلى ثلاثــة أجذام رئيسيّة :الأول : علـــوى الثاني: بني عبـدالله الثالث : بـريـــه

لقب القبيلة ..

لكل قبيلة صفة خاصة تلقب بها وتميزها عن غيرها من القبائل.ووصف قبيلة مطير هي ( حمران النواظر) وليست هذه التسمية حديثة العهد ولا من صنع رجال القبيلة ولم أعثر على من أطلق هذه الصفة على هذه القبيلة العريقة إلا أنها إنها اشتهرت على ألسنة الشعراء وأشادوا بها وأطلقوها .
وسواء كانت من صنع رجالاتها أو من غيرهم من قبائل العرب فلا يشك باحث في اختصاص قبيلة مطير بتلك الصفة.

مواطن القبيلة

تمتد من منخفضات جبال السروات (في وادي حجر) وفي حرة بني عبدالله وفي عالية نجد ووسط نجد وشرقي نجد والكويت ، وتحدها من القبائل العربية الظفير وشمر وحرب شمالاً ، والعجمان والعوازم شرقاً ، وسبيع والسهول وعتيبة جنوباً ، وحرب وسليم غرباً.هجرت فروع من مطير الحجاز في القرن العاشر الهجري ونزلوا بعالية نجد ، وفي القرن الحادي عشر نزلوا نجد ، وفي القرن الثالث عشر نزلوا الصمان بعد مناخ الرضيمة سنة 1238 هـ أثناء مناصرتهم للعجمان ضد ابن عريعر ، وقبل قيام حركة الاخوان سنة 1330 هـ نزلوا حفر الباطن.
أما بني عبدالله الجذم الأول في قبيلة مطير فقد بقيت في مواطنها ممتدة من حاذة في الجنوب إلى وادي الشعبة في الشمال ومن منخفضات جبال السروات (وادي حجر) في الغرب إلى قرية مليح الواقعة بين محافظتي الزلفي والغاط في الشرق.

شجره مطيـــــــر ..http://www.alhawmah.com/mutirtree.JPG

..............

قبيله عتيبـــــــــــــــه

نسب القبيله ..

هي قبيلة هـوازنـيـة عـدنانـيه إحـدى قـبـائـل شـبـابـة مـن بـني سعـد مـن هــوازن مـن مـضر مـن مـعــد بن عــدنـان أحــد جــذور الـعــرب .
نسبهــم : " في سعد بن بكر بن هـوازن بن مـنصور بن عـكرمة بن خـصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معـد بن عدنان من ذرية إسماعيل علية السلام " .
اسـتــقــرت فـي الـحـجـاز قـبـل تـاريخ 874 هـجــري حـيـث هـاجـمـهم الشريــــف محمد البركات في الـمحـرم " وهذا أول ذكر لأسم عتيبة " واستـقـر أولـها في نـجـد قـبـل تـــاريـخ 1098 هـ . حـيـث هــاجـم آل محـدث مـن تــمـيـم الـفـراهــدة مــن الأساعـدة مـن عـتـيـبـة فـي الـزلـفـي وقـبـل هــذا الـتـاريخ قــد نـزلـوا الاسـيـاح ثـــــم الـزلـفـي .
* وتـجـتـمع مـع النـسب الـشريـف في الجـد " مضـر " و كفاهم شــرفـاً
* وحـول تـسـمـيـة عـتيـبـة فـيـه أقــوال منها قـيـل أنه اســم الأب وقـيـل أنــه أسم الأم و قيـل أنه لـقــب لـحــق بـها و الراجـح لـدي هــوا الـقــول الأخير والـلـه أعـلـم .
* وعــدد عـشا يـرهـا مـجـتـمـعـة تـزيـد عـن 150 فـرع و يـزيد عــددهـم عن 500 ألف .
وعتيبة هـذا الاسم الشائع في الـقـبـيـلـة بـيـنـمـا ألاسـم الأصلي والـقـديـم هـو بـنـي سـعـد وهـو الـذي كانت معـروفـة بـه فـي الجاهلية و الإسلام وتسـمـى شــبـابــــة .
* وتـسـمـى عـتيـبـة وتـسـمـى بـني سعـــــد الحاضنه " لأنهم حـضـنـوا الرسـول صلى الله عليه وسلم "
وتـسـمـى الـهـيــلا " لكثرتـهـم" وتـسمى هـوازن وهـذا أسم الجـــد الأعلى .
وصلـتـهـم بالقـبـائـل المـجـاورة تكـمـن في ثـلاث : نسـب وجـوار وحـلـف فــــأمـا :
صـلة الـنـسـب فتـرتـبـط مع بني سليـم في الجـد منصور و بـثـقـيــف نسـبا وجـــواراً وهــم : ابـنا بكـر بـــن هـــوا زن . وبـشـبابـه الـتي هـي أ صلهااحــلـفــــــاً . وقــــد جـمـعـهـم رابــط ضـــد هزيل .

فروع عتيبه ..

http://www.rhaad.8m.net/phro3.htm

عتيبه ,, والسيره الهلاليه
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?threadid=5935

.............

قبيله شمــــــــــــــــــــر ..

نسب القبيله ..شمر قبيلة عربية عريقة الأصل وتمتد جذورها إلى بطن من بطون قبيلة طي ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي . وطي هو ابن أد ابن يشجب ابن كهلان ابن سبأ الذي تنتسب إليه العرب العاربة .
وقبيلة شمر لها تاريخ عريق حافل بالأحداث والبطولات والأمجاد وشمر لهم حاضرة حضارة منذ الجاهلية في الجبلين أجاء وسلمى وعاصمتها حائل وقد قال فيهم امرؤ القيس أحد ملوك كنده وصاحب المعلقة المشهورة حينما لجأ إليهم وأجاروه .


ابت أجاء أن تسلم اليوم جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل
تـبيـت لبونـى بالـقريــة أمــنـاً واسرحهـا غبـاً بأكنـاف حـائــل
بنــو ثــعـل جـيرانهـا وحماتهـا وتمــنـع مـن رجـال سعـد ونائـل
..........................................


قبيلة طيء :

. ديار طيء ومنازلهم :

عام : كانت قبيلة طيء تنزل بأرض اليمن ثم انتقلت شمالا إثر سيل العرم مرورا بالحجاز واستقرت بالجبلين " اجا وسلمى" ثم تفرقت مع الفتوحات الاسلاميه .

تفصيل : من ديارها في اليمن ,، جوف الخُنَقَة ، ظَرِيب ، الشَّجَّة ، والصدارة ( ويسمى اليوم الصدر... وله إسم آخر ايضا يسمى الوادي الأعلى).

إســـلامهم :

بعث النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه سنة تسع من الهجرة ومعه مائة وخمسون من الأنصار فهدم صنمهم المسمّى ( الفلس) ـ بضم الفاء والام ـ وكان بنجد تعبده طيّ وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد من طيّ فيه زيد الخيل سنة تسع " وهو سيّدهم" ففرض عليهم الاسلام فأسلموا وحسن إسلامهم وقال عليه الصلاة والسلام (( ما ذكرني رجل من العرب بفضلهم ثمّ جاءني إلاّ رأيته دون ما يقال فيه إلاّ زيد الخيل فإنه لم يبلغ كلّ ما فيه سما زيد الخير ))

ولمّا أرتدت العرب تمسّكت طيّ بالاسلام وحاربت مع المثنّى في العراق سنة 14 هـ وناصرت عليّ بن أبي طالب في سنة 36هـ.
................
قحطــــــــــــــان

قحطان قبيلة عريقة لها تاريخ حافل في وسط وجنوب شبة الجزيرة العربية

:نسبها

تنتسب قبيلة قحطان الى مذحج ومذحج هو مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن عامر و عامر هو سبأ



قحطان هي مجموعة قبائل من خولان وهمدان وهذه القبيلة من اكبر القبائل العربية وبلادهم ما بين نجران وأبها وجنوب نجد وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فئقة بالوعي ولادراك وعلو الهمة والرشاد وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن يذكر بدروب البطولاات و الشجاعة وتتغنى بصلاحها ومروءتها باقي الأسر لكونها تتنزه عن سفاسف الأمور وتطمح الى جلائلها ويملكها الإنصاف فلا تؤذي أحدا ولا تضار أحدا وتشهد بالحق على نفسها وتقر به لخصمها وتستقر بين أفرادها الرحمة فهي مشفقة على الضعفاء وبارة بالفقراء ويزينها الأدب ويجملها الحياء وهي عفة اللسان واليد وطاقتها هائلة واستبسالاتها معهودة ومعالمها ظاهرة وهي أقدر على الجهاد وأصلح للبقاء.
..................

بني تميم

نسب تميم
تنتسب بني تميم الى تميم بن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن معد بن عدنان من اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام

و تميم بن مراد عاش في زمن الأسكندر الذي ورد ذكره في القرآن الكريم باسم ذي القرنين وفي آخر حياته أدرك عيسى بن مريم عليه السلام سأله عن نفسه ودينه فقال على دين أبي اسماعيل عليه السلام فطلب منه الصحبه فوافق فقال له عيسى انت أخي ووزيري ومضى معه فلم يزل حتى رفع وبهذا يكون تميم من الحواريين الذين أوحى الله اليهم بعد رفع عيسى عليه السلام

:منازلهم

كان منازل بني تميم في العصر الجاهلي يحلون في أرض واسعة من البحرين الى منطقة أجا و سلمى ومن أطراف الحجاز الشمالية وعالية نجد الى العراق ومركزهم في وسط نجد وبعد الإسلام انتشروا قادة وجنودا للجيوش الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها وفي جزيرة العرب تجدهم في وقتنا هذا في الياض والحوطة واليمامة وسدير والوشم والمحمل والقصيم وحائل والجوف والجبيل والبحرين وقطر وعمان واليمن وعسير

:البطون
عمرو ,حنظلة ,سعد,الرباب
وتنقسم هذه البطون الى أقسام ثم الى فروع عديدة وكل فرع قبيلة
مما قيل فيهم
قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
بني تميم أشد أمتي على الدجال
ذكر الإمام بن حزم
ان تميم قاعدة من اكبر قواعد العرب
ذكر الجاحظ ان تميما لها الشرف العود والعز الأقعس والعدد الهضيل وهي في الجاهلية القدام والذروة والسنام
..................




فاصل ونواصل

..........................[/align]

[طــلال]

[align=center]قبيله حـــــــــــرب


قبيلة حرب قبيلة خولانية قحطانية استقرت في منطقة ما بين الحرمين في آخر القرن الثاني وأول الثالث الهجريين واستطاعت أن توجد لها كيانا عشائريا قويا ابتداء من القرن الرابع
وتمتد ديار حرب الأساسية ما بين مكة إلى المدينة إلى ينبع مما جعلها تسيطر على طرق الحج ابتداء من القرن الخامس الهجري تقريباً
وقد كان لموقع قبيلة حرب في الحجاز وسيطرتها على أهم الطرق المؤدية إلى الحرمين الشريفين بالغ الأثر على تاريخها السياسي وعلاقتها بالقوى السياسية المتعاقبة على حكم منطقة الحجاز خلال عدة قرون من تاريخ الدولة الاسلامية
وفي العهد السعودي الزاهر انضوت قبيلة حرب تحت لواء الموحد وساهمت في جهود التوحيد والاستقرار التي قادها مؤسس هذا الكيان الكبير،
كما انهاوسعت مناطق تواتجدها شمالاً وشرقاً لتتوغل في وسط الجزيرة العربية واتخذت من وسط نجد وشماله أماكن جديدة استقرت بها، مع احتفاظها بأماكنها الاصليه وذلك ابتداء من القرن الثالث عشر الهجري
نسب حرب لقد وَهَمَ بعض النسابين فجعل حربا عدنانية الأصل، لكن هذا القول لا يستند على أدلة مقنعة ولا يقوم على براهين قوية، وإنما هو التباس بسبب الموقع الجغرافي وخطأ وقع فيه ابن حزم فنقله بعض من جاء بعده!
فالملاحظ أن الذين يقولون بقحطانية حرب هم نسـَّابو الجزيرة العربية ومؤرخوهـا، وخاصة من أبناء الجزيرة القريبين من قحطان والعارفين بأنسابها وأخبارها، في حين نرى أن أصحاب القول الثاني غالبا من غير أهل الجزيرة العربية، من النسابين والمؤرخين البعيدين نسباً أو بلداً عن تلك القبائل. كما أن من قال بعدنانية حرب سواءً من المتأخرين أو المتقدمين، ليس إلا ناقلاً عن ابن حزم أو عمَّن نقل عنه، فهو ليس إلاّ واهما وقع في وَهْم من سبقوه. وللأستاذ سمير القطب رأي جميل حول هذه الحقيقة، حيث يقول: (وَهَمَ كثير من المؤلفين في أنساب العرب حينما نسبوا قبيلة حرب إلى العدنانية ومنشأ هذا الوهم .

.......................

قبائل بلقرن

يعود نسب بلقرن الى قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد....وقرن بن عبدالله,بطن من الازد من القحطانية, وهم بنو قرن بن عبدالله بن الازد. وكان لهم مسجد بالكوفة...وقرن بن مالك..بطن من مذحج من كهلان القحطانية ,وبنو قرن بطن من مراد, منهم أويس القرني, وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ياتيكم امداد اليمن وفيهم (أويس القرني) يدخل الجنة بشفاعتة مثل (ربيعة و مضر) . وكان أويس من التابعين ومن بطونهم الدحيم وال رزق وال سليمان والمخضبة وال مشيب وغيرهم لم يذكرهم المؤلف ، و تنقسم قبيلة بلقرن الى قسمين كبيرين هما :
بلقرن الحجاز أو السراة وقاعدتهم العلاية وتتبع محافظة بلقرن بمنطقة عسير
بلقرن التهم أو مايسمى بالعرضية الجنوبية والشمالية وقاعدتهم ثريبان وتتبع محافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة

تهامة بلقرن

ثريبان_الملحة- مشرف-آل طارق- نقمة_بادي- مخشوشة-الحويل

بالحارث:

وتتعدد فروع بالحارث فمنهم سكان وادي بيان وحداب القرشة ولهم قرى ومواضع لعل من اهمها الصعبة وقرى بيان

ومنهم ايضا قرن قريش وقرن هذيل والمسقوي وشعب بلحارث وغيرها ومشيخة القبيلة في آل بريق

بنو سهيم:

من ضمن فروع بلقرن في تهامة ويسكنون اعلى وادي بطاط وغرب قرية نمرة ومن فروعهم
ال عمير والسطة وال عباس وال الاسود وال يزيد وال جابر
قبيلة عليان
قبيلة عليان هي احدى القبائل الساكنة لمحافظة بلقرن ونزلت قبيلة عليان منذ زمن قديم أعالي جبال السراة
وما جاورها من اغوار تهامة فقد انشرت من مشارف تبالة شرقا الى وادي قنونا غربا ومن بلاد خثعم شمالا الى بلاد بلقرن و شمران جنوبا

يتــــــــــــــبع
[/align]

[طــلال]

[][align=center]قبائل شمران

شمران اقسام شمران السراه وشمران تهامة ومنهم العبوس والبادية وفخذان وسحاب و منازلهم على طريق الطائف وابها ومنحدرة الى الغرب حتى تهامة ويحيط بها من الغرب والشمال غامد ومن الشرق شهران ومن الجنوب خثعم وبلقرن

...................

قبائل شهران

وشهران هي من اكبر قبائل منطقة عسير عددا واوسعها ديارا تمتد ديارها من قرب بيشة حتى صبيا ويحيط بالقبيلة من الشمال الشلاوة وسبيع ومن الشرق عبيدة ورفيدة اليمن ومن الجنوب النجوع ومن الغرب بنو شعبة ومغيدة وبنو مالك وبلحمر وبلسمر وبنو شهر وبلقرن وشمران
وقد دخل مع شهران قبيلة عدنانية منذ العصر الجاهلي وهم قبيلة أكلب من ابناء ربيعة بن نزار بن معد وكذلك دخل معهم بنو شعف و بنو شيبة وهم من عنز بن وائل
شهران قبيلة كبيرة ولهذا تسمى شهران العريضة وديارها وادي بيشة وفروعه عدا بعض أعاليه حيث تقيم فيها قبيلة رفيدة من قحطان كما توجد في مجراه الأسفل بعض فروع من قبائل خثعم وأكلب وبلحارث وبلقرن وشمران وكذلك فان هذه القبيلة تملك منطقة وادي المسيرق الذي يتألف من اجتماع أودية السليل وخيبر والشيق ويسكن بعض من شهران ف منطقة الشعف وتسمى شعف شهران وفيها العديد من القرى منها القرعاء ومسقى وتمنية وبني جابرة وأل سرحان وآل القارية وآل ينفع ولكثرة هذه القبيلة فأن بعضهم يسكن في منطقة بيشة ومنطقة نجران ولكن القسم الأكبر منهم يعيش في خميس مشيط وهي أكبر مدن المنطقة الجنوبية،، ورابع أكبر مركز تجاري في المملكة العربية السعودية ويصل تعداد قبيلة شهران الى حوالي مئتان وخمسون الف نسمة
..........................

يتبــــــــــــــــــــــــع[/align][/color]