-,.زاوية الكاتب بهاء الدين احمد.,-

[بهاء الدين احمد]

أتاني صوته من البعيد..

-اشتقتك و رب البلاد.

منذ زمن لم أتحسس كل هذا الشوق في النطق, كل هذا الفقد..كل هذا الحب

أشحت بوجهي صوب البحر وكان المغيب وحمرته العابثة, شيء بي تحرك..

-جل ما أتمناه ان نمشي جنبا الي جنب, كما فعلنا طيلة العمر الذي مضى

-ما كانت سنة ولا بضعة شهور, كان عمرا يا رفيق العمر..

وعدته ان اكتب بعض من الشوق, ان نعيد سرد الحكاية من رام الله الي غزة الي ابوظبي..

سألني عن "ناجي", هل لازال سأسمي طفلي الأول به؟

"أخاف عليه وزر اسمه يا صديقي.."


انتهى الليل, وانتهت فناجين القهوة وحتى ما تبقى من غنائيات ايضا انتهت, عبرت كل شواطئ الذاكرة منذ القدم حتى لحظة الغياب, مررت بي وبه وبتلك السنوات العشرون التي جمعتنا, لملمت التفاصيل كلها وحاولت ان اكتب له ما وعدت..

[بهاء الدين احمد]

محمود درويش// القدس العربي 19/7/2007
" بعيدًا عن السياسة، لا أحد يعود إلي شيء. ليست هناك عودة، لا إلي الزمان، ولا إلي المكان المتخيّل. حتيّ عودة أوذيسيوس الي إيثاكا انتهت بخيبة أمل بعد لقائه بينلوب. لأن الزمن فرّق في مستوي شعورهما تجاه بعض. هناك ثنائية البيت والطريق وهي أيضًا سؤال وجودي مطروح دائما في الأدب، وهو سؤال جميل. أيّهما افضل؛ الطريق أم الوصول، البيت أم الطريق؟ المنفي يحمل عدة مستويات وأبعاد من التعريف. ثمة المنفي الوجودي والمنفي الميتافيزيقي، الجغرافي، والمنفي السياسي.. وهو أحد مشتقّات الاغتراب الذي هو ثيمة أساسية في الأدب العالمي تشير إلي اغتراب الإنسان عن أشياء كثيرة؛ اغترابه عن نفسه، وعن مجتمعه، اغترابه عن محاولة التشييء، تشييء الذات. وأرض البشر كلها يمكن أن تكون بهذا المعني منفًي ميتافيزيقيًا، فالأرض كلها عقوبة إلهية لارتكاب آدم وحواء مخالفة إلهية، وإرسالهم إلي الأرض كمنفي، الأرض كمنفي عن الجنة. التاريخ بدأ بوصول آدم إلي الأرض. أعجبني مرة قول أحد الفلاسفة أنه لولا قصة الحب بين حواء وآدم لما كان هناك تاريخ، ولكـُنا تخلّـصنا من التاريخ لأن التاريخ بدأ من هذه العقوبة. أنا المنفي يتلـبّسني، حتي عندما كنت أعيش في حيفا كنت منفيًا. فما معني أن تكون سجينًا، ما معني أن تكون لاجئًا في بلادك؟ هذا أيضا شكل من أشكال النفي والإقصاء. كما أقول دائمًا، عندما كنت في المنفي الخارجي كنت دائمًا ممتلئًا بالوطن، وعندما عدت، مجازًا، إلي الوطن حافظت علي المنفي أيضًا. المنفي موجود في الوطن وخارجه، والوطن موجود في الوطن وخارجه. وثنائية الوطن والمنفي موجودة في كل واحد فينا علي درجة أو أخري من القسوة أو الألم. قد يكون المنفي أليفًا، وقد يكون الوطن وحشياً.."

[بهاء الدين احمد]

ليال نبيل..رحلة أخرى مع الموت

ثمة علاقات غريبة تنمو دونما ان ننتبه إليها, نألفها ونفتقدها حينما تغيب عن ناظرينا, أسماء واقلام

و "أرواح" رغم البُعد تسكننا و تستهوينا..

في عالم "الإفتراض" كما يحلو للبعض ان يسميه, يكتسب الموت معنى مخالفا عما عليه في "الواقع"

فأمام الغياب "الموتي" نمتلك فرصة "الظن" فندعي بانهم إي الموتى قد أختاروا "الغياب" فأعلنوا

مجازاً موتهم "الإختياري" هكذا ببساطة و رحلوا, ونقتات على أمل ما بانهم لازالوا احياء وان كانوا

في البعيد..

اخترت لها بعض اسطر من "تغريبة بغدادية"..

صمت يكسو عظام المكان، مطر يبري زجاج النافذة ، عجوز تحيك ثوبا لحفيد قادم وحزنا تعتق في القلب

حتى احترق ويبست عروق الكلمات، طفلة ملفوفة بقماط في حضن أمها يمتد صوتها عبر الليل ،

وأخرى ببشرة ملساء وفم منمنم وشعر معقوص إلى الخلف تحبو على أطرافها، حتى تصل إلى عتبة

البيت . يمامة تقرأ يد صياد تتحسس الزناد، تقتحم رصاصة أحلام الصغيرة فيتناثر دمها، تغشى عيون

أمها حجب من سواد ويشق حنجرتها عويل يصاعد من الأعماق.


بغداد أرض حافية نعلها التاريخ
نادت وامعتصماه فلم تلق رجع نداء
جاست على أطراف أوهامها
بحثا عن غيمة تساكن في بياضها
يأس فجرها المقموع.."


ليال نبيل, رحمك الله واسكنك فسيح جناته

[بهاء الدين احمد]

ظمأ هو الماء,
عطش يحرق قلبي, يدميه..يبكيه
"أٌعمد الجرح بالملح"..أضمد شقي القمر المذبوح بالشك والظن الآثم
أعطش اكثر حين ينساب الماء "غواية" امامي
أتلهف صدر "امي" أخبيء فيه سنوات عجاف و أستسقي السماء..فتبكي
و أبكي..
يتضخم الوقت, ويميد الزمن وانا معلقٌ على أرجوحة سقطت بين جبلين.. وبقيت
معلقا على حافة "لحظة"
ياه كم مرت قطارات سريعة و أنا هنا
أنتظر
و أنتظر
و أنتظر..


سيأتي عيد جديد, أُلبس الجسد ثوبا من ألوان زاهية, و لربما احمل لها "مزهرية" لتبدل ازهارها كل ربيع و تذكر رجل عبر يوما السماء كنجم مسافر ما استطاع المكوث ولا قدرت السفر..

[بهاء الدين احمد]

و يغيب وجهك حين تشرق الشمس

ترحلين مع سرب الفراشات, و أمضي انا ايضا صوب شمسي..

"يا من حرقه الضوء"..

أترى هل من تحرقهم العتمة!!

في الشعر, في النثر, في الحرف إن شئت, محاولة بائسة للنيل منك..

ما اصعب ان تهوى امرأة لا تبهرها حروفك ولا تلقي بالاً لقصائدك ولا تداعب فيها غير رغبة عابرة في

الكتابة..

[بهاء الدين احمد]

عتب

في العتب نتألم مرتين, مرة لاجلهم و مرة لاجلنا

عاتبني على البُعد, وعاتبته على سبع سنابل عجاف

عاتبني على القسوة, وعاتبته على صدر يتمني في الغياب

عاتبني على الحرف, وعاتبته على الصمت الذي كسر كل حروفي

عاتبني على الدمع, وعاتبته على كف ما مسح الدمع

عاتبني..

و ما عاتبته


عندما نعاتب من نحب, نقسى عليهم بمثل ما احببناهم, فليعذرونا

[بهاء الدين احمد]

أرى مدنا من الغبار تحلق في سماء ملبدة بالقنابل..

اقلب صفحات الجرائد فتبشرني بالهزائم..

علمني من علمني بأن أحصو خطواتي كلما شط بي الطريق, لا بأس بنظرة للخلف لتعرف كم قضيت وكم

بقيت..

خيبة ترتسم على وجه طفلي حين أنتظر مني الجواب..

يومها سألني عني وعن البلاد, "أبي, أحقا هذه البلاد لاولئك العباد؟"

تلعثمت, ابتلعت ريقي الجاف و وددت لو انني عرفت يوما كيف بدأ الطريق والي اين سينتهي..

قبلت جبينها النائم, همست "أمي..هل لي ان اغفو قليلا على راحتيك.."

[بهاء الدين احمد]

وجع..

أذكر حكمة ما تقول " أتكترث الشاة لشكل السكين إذا حضر الذبح.."

أيصبح القتل أهون عندما يرتدي القاتل بدلة أنيقة و يضع عطرا فرنسيا و يلبس قفاز من مخمل..

أنحب المشنقة و إن كانت من خيوط حرير..

أيمسي القبر أقل وحشة إذا ما زيناه بالشموع..

لا, بالمطلق لا..

فلا تحاولي ان تغريني بكل تلك المغريات, فالدم سيسل, والعيون ستغمض على ذاك الوجع الأبدي..

قد نفترق,

قد نٌقتل ذات ليل

قد تتكسر فينا الطرقات و الخطوات

قد تهزم الرايات

ألف قد و قد..

أخبرتك دوما بانني لا أملك "ضمانا" لما سيأتي,

و بأنني رجل يسكن "الإحتمالات"

و بأنني ككل المسافرين بلا بوصلة لا أرى في الليل غير قلبي

و لكنني يا حبيبتي, رغم كل هذا أخاف "الندم"..

"من يختار الحياة, يختار الموت"

"من يختار الموت, يختار الحياة"

كلاهما صحيح, فالموت والحياة تؤامين لا انفصام بينهما, لذا

قررت دوما ان لا أنهزم, و إنني و إن مت فلن أترك خلفي ما أندم يوما عليه..

ستمسر سنوات طويلة, وستذكريني شئتي أم أبيتي, وستندمين..

عندها..لن ينفع الندم