-,.زاوية الكاتب بهاء الدين احمد.,-

[بهاء الدين احمد]

وقفت امام النافذة أرقب قلبي و هو يعبر الشارع
هل منكم من رأى قلبه و هو يقطع الطريق فتدوسه عربة مسرعة أو أقدام صبية يركضون بلا إتجاه
حين سحق القلب جائني من يرثي فقيدي..
قالوا "قلبك المرحوم"..
قهقهت ملأ الفراغ الذي تركه قلبي بين الضلوع..


"يا صديقي ولد ميتا ذاك الفقيد"
عظم الله أجرنا :)

[بهاء الدين احمد]

من عطل الريح كي لا تداعب خصلات شعرك الليلي يا بغداد..
من أسكن الموج فلا يفيض الزهر فوق الضفاف يا بغداد..
من أطفأ النجوم فاشتد السواد في عينيك يا بغداد..
من اثقل القلب بحبك فمتنا يوم موتك يا بغداد..


يا له من زمان نرثي فيه المدن

[بهاء الدين احمد]

أمشى و تحرقني الرمال..
شواطيء الحنين تجرف أصداف الوجوه العابرة,
امرأة باتت ليلتها في حضن الغريب
استبدلت إسمينا في ساعة,
كنت كلما ضاقت بي الاسماء, استنطقها
فتغني لـ فيروز و لبغداد و لمدينة بعيدة
الآن, فراغ هو الغناء
المدينة لم تعد تعنيني بقدر ما تلهب ظهر الذاكرة وتشعل جوفها
مؤلم هذا الفراق ايتها البعيدة
..

[بهاء الدين احمد]

ساخر هو الموت, يطلق خياله الواسع فينا, يجربنا موتا بعد آخر..
يقال بأن الموت هو الحقيقة الأوحد في هذه الحياة, و بأن البشر على اختلاف مشاربهم قد انصاعوا له صاغرين وإن تحاذقوا قليلا فمنهم من أحرق الجثث و منهم من حنطها و لكن هيهات و ليبقى الموت هو سيد الحياة و مآلها الأكيد..
و للحديث عن الموت و الموتى نكهات, فالبعض ننطق موته بمذاق الحنين و الآخر بشيء من التباهي و الفخار والآخر بغصة الوحشة و الرهبة..ولكنه الموت الذي حدث و الذي سيحدث في نهاية الأمر..
ذات يوم كنا قد ثملنا من الحديث عن التركيب البنيوي للمجتمع و عن الأدوار و إقتسام الفعل في شكل تكاملي, يومها قال لي شخص لا اذكر اسمه " على البعض ان يموت, وعلى الآخرين ان يحملوا النعش.."
صديق آخر كان يرهب الوحدة, تسكن عظام روحه و تؤرقه, سألني ذات يوما "ترى هل سنجد من يمشي في جنازتنا؟"
..

مات من تصدى لحمل النعش, و عاش من كان يرقد في الكفن, ولازلت انا قادر على الكتابة بكل هذا القدر من السخرية

[بهاء الدين احمد]

لإمرأة أخرجت قلبي ذات مرة من بين ضلوعي ونفخت فيه فهاجر إلى حيث النجوم

أتتني بالأمس تسأل..كيف أنت من دوني؟
كيف هو مذاق فمك إن لم عبر شفتيك كل صباح؟
كيف هو الغياب إن لم يكن للشوق مكان بيننا؟

أغمضت روحي على جسدي المتعب,
صليت كي لا أجد إجابة للأسئلة..
لملمت ملامحي و رحلت..

[بهاء الدين احمد]

خزف لا أكثر..

هش و رقيق و خفيف..يمضي الغرباء بلا تذاكر عودة و لكأنهم حددوا مسبقا متى سيحين اللقاء ومتى يحين الفراق إيضا..
بعضنا يكتب ليداوي جراحات الماضي, و البعض الآخر يكتب ليفتح كل الجراحات و يؤسس لجراحات قادمة,

كنت صغيرا عندما طلب منا استاذ اللغة العربية ان نكتب موضوعا تعبيريا عن "الربيع"
قال :تخيلوا الخضرة والسهل الأخضر اللامع و الفراشات وقمم الجيال والسهاد والوهاد و الوديان,
يومها عجز خيالي الصغير عن إستحضار كل هذه الصور الجميلة, فالربيع كالخريف في بلد يعشق الموت ويقيم له الأعراس..

عندما سألوا "ممدوح عدوان" عن ميله المرضي لقتل الأبطال في مجمل أعماله الروائية والتلفزيونية, أجاب " نحن نصنع الأبطال كي ينتصروا بدل منا, لكي يبكوا نيابة عنا, لكي يعيشوا و يموتوا عوضا عنا إيضا", هل لازلنا نمارس عادة الجاهلية فنصنع الأصنام/الأبطال لنأكلهم يوم يشتد الجوع..

خزف لا أكثر,
هش و رقيق و ضعيف
آنية الزهر ستتكسر
خزف خزف لا أكثر

[بهاء الدين احمد]

من يحاكم هذا الزمن الرديئ..
من يطلق صرخته في وجه الظلم و الجهل والإستبداد..
من يرفع كف للسماء لتمطر وجه الفقراء بالخبز والزيت..
من يحرر الأرض من ابنائها..
من يحررنا منا..

كيف تكلست الأدمغة فأنجبت كل هذا والغباء والإنحدار, من إستبدل الصواب بالخطأ فصرنا نقيس الخطأ بالخطأ, أينا أكثر خطأ من الآخر؟!!,
عقل عربي بإمتياز ذاك الذي يعيد إختراع المزمار ألف ألف مرة ولا يستطيع النفخ فيه..
هباء هو التاريخ, كذب وأفتراء فهذه الأرحام لا تنجب إلا مكعبات الاسمنت وشركات تستورد السيارات والعطور و الأحذية..
كفرت بالبنادق وما حملت..
فلم يعد في الوطن غير بوابات مشرعة دوما للرحيل..

[بهاء الدين احمد]

رحل الفلسطيني الذي كنا
متوقع تماما هذا الغياب..
مفاجيء ذاك اليتم الأخلاقي الذي ورثناه معا حين اقتطعنا أوراق التوت معا
عراة نحن في هذا الضجيج..

درويش يا أيقونة الشعر و الحب و الوطن
نم قليلا..
اقرأ علينا بعض الشعر
و ليقرأوا عليك المعوذتين فلا يسرقك اللصوص من الحلم

سلام إيها الفلسطيني الأخير
سلام..