![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
#1 |
|
[align=justify]
: : سأجعل من هذه الزاوية تعويذة , تضم ما يحرضني على الإفتتان حد السحر , سأسكب بها بعضاً من طلاسم الكتاب والأدباء والمثقفين .. وأنتم كذلـك , لاتنسوا مساعدتي .. ! [/align]
__________________
![]() بوس لي قلبك رهين الشوق ![]() ![]() أوووخص عبوره |
|
|
|
|
|
|
#2 |
|
[align=justify]"هذا أمر لا يفهمه إلاّ مَن فَقَد أحد أطرافه , وحده يعاني " ظاهرة الأطراف الخفيّة " , إحساس ينتابه بأنّ العضو المبتور لايزال موجوداً، بل هو يمتدُّ في بعض الأوقات إلى كامل الجسد , إنه يؤلمه ويشعر بحاجة إلى حكِّه ، أو تقليم أظفار يد لا توجد! كذلك الأشياء التي فقدناها ، والأوطان التي غادرناها ، والأشخاص الذين اقتُلِعُوا منّا. غيابهم لا يعني اختفاءهم· إنهم يتحرَّكون في أعصاب نهايات أطرافنا المبتورة ، يعيشون فينا كما يعيش وطن ، كما تعيش امرأة ، كما يعيش صديق رحل . ولا أحد غيرنا يراهم "
[align=left] (أحـــــلام مستغانمي )[/align][/align]
__________________
![]() بوس لي قلبك رهين الشوق ![]() ![]() أوووخص عبوره |
|
|
|
|
|
|
#3 |
|
[align=justify]" ثمــة حزن يصبح معه البكاء مبتذل ، حتى لكـأنه إهانة لمن نبكيه .
فلم البكاء؟؟ ... مادام الذين يذهبون يأخذون دائما ً مساحة منا .. دون أن يدركـوا، هناك حيث هــُم ، أننا، موتا ً بعد أخر ، نصبح أولى منهم بالرثاء، وأن رحيلهم .. كسر ساعتنا الجدارية ، وأعاد عقارب ساعة الوطن .. عصورا ً إلى الوراء؟ " [align=left](أحـــــلام مستغانمي )[/align][/align]
__________________
![]() بوس لي قلبك رهين الشوق ![]() ![]() أوووخص عبوره |
|
|
|
|
|
|
#4 |
|
[align=center] 1/3[/align]
[align=justify]كان يريد أن يختبر بها الإخلاص. أن يجرب معها متعة الوفاء عن جوع, أن يربي حبًا وسط ألغام الحواس. هي لا تدري كيف اهتدت أنوثتها إليه. هو الذي بنظرة, يخلع عنها عقلها, ويلبسها شفتيه. كم كان يلزمها من الإيمان, كي تقاوم نظرته! كم كان يلزمه من الصمت, كي لا تشي به الحرائق! هو الذي يعرف كيف يلامس أنثى. تماما, كما يعرف ملامسة الكلمات. بالاشتعال المستتر نفسه. يحتضنها من الخلف, كما يحتضن جملة هاربة, بشيء من الكسل لكاذب. شفتاه تعبرانها ببطء متعمّد, على مسافة مدروسة للإثارة.[/align]
__________________
![]() بوس لي قلبك رهين الشوق ![]() ![]() أوووخص عبوره |
|
|
|
|
|
|
#5 |
|
[align=justify][align=center]2/3[/align]
تمرّان بمحاذاة شفتيها, دون أن تقبلاهما تمامًا. تنزلقان نحو عنقها, دون أن تلامساه حقّاً. ثم تعاودان صعودهما بالبطء المتعمّد نفسه. وكأنّه كان يقبّلها بأنفاسه, لا غير.[/align]
__________________
![]() بوس لي قلبك رهين الشوق ![]() ![]() أوووخص عبوره |
|
|
|
|
|
|
#6 |
|
[align=justify]أَعَرفْتَ الشوق وقد ثار وفار.
وأطلق من وجدانك شخصًا مجهولاً منك يطمح في وجع وتفطّر إلى البعيد السحيق? أَعَرفْتَه تنبهه المحسوسات, وتزكيه المدركات, وتؤججه الذكريات? أَعَرفْتَه يرعى في كيانك فأنت روح تلوب, وصوت يلهج, ويد تلتمس, وجوانح تضطرم, وجنان يتسعر, وضلوع تتفجر? [align=left]( مــي زيـــادة )[/align][/align]
__________________
![]() بوس لي قلبك رهين الشوق ![]() ![]() أوووخص عبوره |
|
|
|
|
|
|
#7 |
|
[align=justify]" وما أكثر الذين يتوهمون أنهم يفهموننا لأنهم وجدوا في بعض مظاهرنا شيئاً شبيهاً بما اختبروه مرة في حياتهم . وليتهم يكتفون بادعائهم ادراك أسرارنا – تلك الأسرار التي نحن ذواتنا لا ندركها – ولكنهم يصموننا بعلامات وأرقام ثم يضعوننا على رف من رفوف أفكارهم واعتقاداتهم مثلما يفعل الصيدلي بقناني الأدوية والمساحيق ! أوليس ذلك الأديب الذي يقول بأنك تقليدينني في بعض كتاباتك من هؤلاء البشر الذين يدعون فهمنا ومعرفة خفايانا؟ وهل تستطيعين اقناعه بأن الاستقلال هو محجة الأرواح وإن أشجار السنديان والصفصاف لا تنمو في ظلال بعضها البعض ؟ "
[align=left] ( جبران خليل جبران )[/align][/align]
__________________
![]() بوس لي قلبك رهين الشوق ![]() ![]() أوووخص عبوره |
|
|
|
|
|
|
#8 |
|
[align=justify]" أين عمري من هذا النسَج الكلامي؟ لكن عبير الأماسي والليالي المكتظة بالتوجّس واندفاع المغامرة يتسلل إلى داخلي ليعيد رماد الجمرات غُلالة شفافة آسرةً، لقد علمتني الحياة أن أنتظر أن أعيَ لعبة الزمن بدون أن أتنازل عن عمق ما استحصدته، قل كلمتك قبل أن تموت فإنها ستعرف حتماً طريقها لا يهم ما ستؤول إليه, الأهم هو أن تُشعل عاطفة أو حزناً أو نزوة غافية، أن تشعل لهيباً في المناطق الموات "
[align=left](مـحـمد شـكري)[/align][/align]
__________________
![]() بوس لي قلبك رهين الشوق ![]() ![]() أوووخص عبوره |
|
|
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|