لماذا تتبرج الفتاة ثم تغضب من معاكس

[LATO∫A]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملا عمر إي نعم عدم لبس العباءة تبرج، والعباءة هي الغطاء الأسود اللي يغطي الجسم

عدم لبس العباءه تبرج ؟؟؟

عيل السفور شنو اسمه ؟؟؟



الملا عم توضيح بسيط

التبرج = كشف الشعر

السفور = عدم لبس العباءه ..لكن مغطيه الشعر ..

[الملا عمر]

من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وفيه رد على سندريلا

وأما الفقرة الثالثة وهي هل الآيات الكريمة قوله تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) هل هي تدل على فرض الحجاب على المرأة نقول نعم هي تدل على ذلك لأن الجلابيب جمع جلباب وهو بمنزلة العباءة للمرأة وإذا كان الواجب أن تدني عليها منه فمعنى ذلك أنه لابد أن تستر وجهها ولهذا قال ابن عباس أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة هذا تفسير ابن عباس كما ذكره عنه ابن كثير رحمه الله ومعنى هذا أن الآية تدل على أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها أما ما ذكره السائل من حديث أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم إن المرأة إذا بلغت سن المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه فالحديث ضعيف لأن راويه أبا داود قال خالد بن دريك لم يدرك عائشة فيكون منقطعاً وفي أحد رواته ضعفٌ أيضاً فيجتمع فيه علتان الانقطاع وضعف السند وفيه أيضاً علة ثالثة وهي أن أسماء بنت أبي بكر لا يمكنها أن تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بثياب رقاق يصفن بشرتها وهي في سن كبير حين دخلت عليه هذا من أبعد ما يكون لأنه مخالف للحياء الذي هو من الإيمان فهو معلول متناً وسنداً فلا يحتج به وأما ما ذكره السائل في حديث أم سلمة وميمونة حين دخل عليهما ابن أم كتوم فأمرهما النبي عليه الصلاة والسلام أن يحتجبا منه فالحديث ضعيف أشار إلى ضعفه الإمام أحمد رحمه الله ويدل لضعفه أنه مخالف للأحاديث الصحيحة الدالة على جواز نظر المرأة إلى الرجل إذا لم يكن فتنة فإن عائشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة والسلام يسترها فتنظر إلى الحبشة وهم يعلبون في المسجد وفاطمة بنت قيس أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت ابن أم كتوم وقال إنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده وكذلك عمل الناس يدل على هذا فإن المرأة تمشي في السوق محتجبة لكنها ترى الرجال من وراء حجابها ولو كان نظرها إلى وجه الرجل محرماً لوجب على الرجال أن يحتجبوا عن النساء كما يحتجب النساء عن الرجال فهذا أمر خلاف المعلوم والمعهود في أعراف المسلمين فالصحيح أن المرأة يجوز لها أن تنظر إلى وجه الرجل بشرط ألا يكون هناك فتنة فإن كان هناك فتنة فهو محرم وبهذا يتبين الجواب عن الفقرة الأخيرة التي ذكرها فيها حديث علي بن أبي طاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليس لك الثانية فإن هذا يؤيد ما ذكرناه من تحريم نظر الرجل إلى وجه المرأة وأنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال.

[LATO∫A]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملا عمر ما شاء الله تبارك الله لا يكون يوحى إليك وأنا ما أدري لو تعرفين الأدلة ما تجرأت وقلت إنك تعرفين الحلال والحرام وتقولين إن كشف الوجه واليدين حلال تدرين وش معنى حلال وحرام؟. يعني إن الله يرضى بهذا الشيء ويقبله أو يرفضه ويعاقب عليه كيف تتجرأين تقولين من رأسك إن الله يقبل كشف الوجه واليدين وبدون دليل؟ إنت ما تعرفين إن القول على الله بغير علم حرام ومن الكبائر؟

اللكلام لا يوحي لي ولا شي

لكن اسلوبك بالنقاش واضح انت شنو تبي ..

وبعدين ليكون عبالك انت الوحيد الي تعرف الحلال والحرام هني ؟؟؟

هههههههههههههه الله يهديك بس

[الملا عمر]

لا يا حبيبتي

السفور يعني كشف الوجه
والتبرج كشف بقية الجسم

إنت وقمر عندكن لخبطة في تعريف التبرج وتعريف السفور

[الملا عمر]

شوفي كلام الشيخ ابن باز وكلام الشيخ ابن عثيمين
وتعرفين هل كشف الوجه حلال والا حرام
وأنا قلت باللي قالوه الشيوخ
وإنت قلت من راسك
وفرق بين القولين؟

[LATO∫A]

هههههههههههههه والله انت الي عندك لخبطه مو احنا

[الملا عمر]

شوفي كلام الشيخ ابن باز وكلام الشيخ ابن عثيمين
وتعرفين هل كشف الوجه حلال والا حرام
وأنا قلت باللي قالوه الشيوخ
وإنت قلت من راسك
وفرق بين القولين؟

[الملا عمر]

طيب هات دليل من عندك على معنى السفور ومعنى التبرج، أو ه