![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 25 |
|
أخي العزيز / مـــرتــئــمـــ
ما عدلته مجرد الفاظ فقط يمنع الذوق العام تواجدها اما صلب الموضوع فقد تركتها رغم عدم قناعتي الشخصية ببعض ما ورد ولكن احترام رايك واجب ... وجهة نظر الخاصة بالموضوع وضحتها في ردي السابق ... تقبل تحيتي |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 26 | |
|
|
ما ختلف معك على شرعية
حلو لكن كواقع وعادات وتقاليد هناك من يرفض وبشده تبي البنت اخذها بالزواج المتعارف عليه لا مسيار ولا غيره من متى صار المسيار عندنا مقبول موافق عليه ؟!! العادات والتقاليد وش دخلها الحين حنا اختلافنا على شرعيته وعدم شرعيته العادات والتقاليد موضوع ثاني يعني فيه ناس ترضى با الزواج هذا الاهم عندهم موافقته معا الدين مو موافقته معا عادات وتقاليد لا تستند الي دين ما اتعقد بتوافق ابد لو تقدم احد لاهلك بقصد الزواج المسيار وهذا اللي ابي اوضحه قد لا اوافق انا لاني والحمدلله لم اظطر لذالك ولكن هناك من يظطرون لماذا نجعل عاداتنا وتقاليدنا هي الاساس ونتجاهل الدين الذي يشرع هذا الزواج ويخير الناس فيه ولا يجبرهم عليه بغض النظر عن شرعيته وحقووقه وانا قلت في البدايه ماني بجايه اقول حرام ولا حلال مازلنا في مجتمع تحكمه تقاليده وكذا افضل لك راي ولي راي المفروض ان نختلف على يجوز شرعا او لا يجوز شرعا لان هذا الاساس في النقاش اما العادات والتقاليد تختلف من قبيله الي قبيله ومن بلد الي بلد ومن دوله الي دوله ومن قاره الي قاره وليست المستند في تشريعاتنا نحن نستند الي كتاب الله وسنه نبيه والسلام مسك الختام عليكم السلام |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 27 |
|
وجهة نظرك سليمه من ناحية اجتماعية وتتفق والعادات والتقاليد . فقط فهمك للزواج المسيار ما زال مشوش نتيجة ما يصاحبه من أخطاء يرتكبوها الكثير ممن يلجئؤن اليه .. احب أن أوكد على نقطة مهمة جدا وهي عند نقاش اي موضوع يجب ان نتنبه لنقطتين وهي : 1ــ اصل الشئ الحقيقي وهو هنا زواج المسيار وتعريفه : هو زواج شرعي يتم بمهر وشهود وولي وقبول وايجاب قد تتنازل فيه المرأة عن بعض حقوقها مثل المبيت والسكن والنفقة . 2ــ ما يدخله بعض الاشخاص من اشياء بدعية ليست صحيحة : مثل عدم الانجاب وغيرها. لو نظرنا للزواج العادي كما تقولون بالله عليكم كم ترتكب من مخالفات شرعية فيه سواء من خيانة زوجية وظلم وعدم انفاق وعدم عدل في معاملة المرأة هل نحرمه !!!؟؟؟؟ |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 28 |
|
انا استغرب منك بصراحه
انت تكلمني عن شرعيته وانا اصلا اول ما جيت قلت ماني متكلمه عن شرعيته ولا حلاله وحرامه لكن لي وجهت نظر اخرى في هذا الموضوع وقلتهاا انت اللي فتحت باب الحلال والحرام والشرعيه انا تكلمت من باب العادات والتقاليد والفكر السائد في المجتمع الموجوده فيه المفروض ان نختلف على يجوز شرعا او لا يجوز شرعا لان هذا الاساس في النقاش اما العادات والتقاليد تختلف من قبيله الي قبيله ومن بلد الي بلد ومن دوله الي دوله ومن قاره الي قاره وليست المستند في تشريعاتنا نحن نستند الي كتاب الله وسنه نبيه انت ما تحدد لي طريقة ردي انا اقول اللي ابي وهذا حق لي اقول رايي في الموضوع من الزاويه اللي اشوفها عاد ما حدودوا ولا حطوا بنود خاصه بالرد كلن يقول اللي يبي من وجهت نظره ولالا شرايك ؟؟ وبعدين مو المفروض نختلف مثل ما قلت المفروض نتفق على ما يجوز شرعا او لا يجووز ولا انت تبي تختلف وبس ؟!! تحياتي لك |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 29 |
|
نهر الوفاء
اولا مساك الله بالخير ثانيا انا ماني جاهله في اسلوب الرد والنقاش وطرح الافكار انا فاهمه كل نقطه طررحت هنا ولكن من بداية ردي قلت انا ببتعد عن التحليل والتحريم بطرح وجهت نظري من باب اخررر اعتقد انت فاهم ان المواضيع ما تناقش من زاويه وحده اي موضوع يطرح يناقش من جميع الاتجاهات وراي الدين والمجتمع فيه اتمنى فهمت كلامـــي ولا ضعت في العجه شاكرهـ لك آخر تعديل شــوق الــنـــداوي يوم 10-07-2007 في 05:29 PM.
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 30 |
|
الاخت / تغريد
الله يمسيك برضاه وجنته اعتذر اذا فهمتي أني اتهمك بالجهل معاذ الله ويشهد ربي على ذلك فأنا اعتز برايك واحترم وجهة نظرك و اي شخص يكتب هنا ... اكرر اعتذاري ... تقديري واحترامي ،،، |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 31 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
أكرر المسيار للمتردية والنطيحة من النساء والرجل الحر لايرضى إلا بحرة وعزيزة ومثل زواج المسيار ... لايقنعة بل يخسره
أين عزة نفسها وهي ذليلة تقطعت بها السبل أرغمتها الظروف لتقدم تنازلات وترتضيها لتكون زوجة أشبة بمحطة إستراحة عندما ننظر لها من زاويا اخرى نجد ان الشرعية لوحدها بالزواج لا تحفظ العزة والكرامة وتنتقص من قدر الرجل وتشعرة بالدونية بينه وبين نفسة كأقل تقدير بل تتجاوزها ألى لعنة مستقبلية للأبناء إذا لم يحسن الإختيار مثلاً بزيجات العار ( ممثلة ... مطربة... بنت ملجأ ... طقاقة .. بنت طقاقة ... بنت سئية السمعه ...إلخ ) وزواج المسيار حولة شبهات شرعية ونظرة مجتمع لاتعفية من إحدى زيجات العار تأثيرها يمتد لنفوس الأبناء
بينما الكثيرات ... من طالبات المسيار وراغباته منحرفات والمسيار بالنسبه لهن ضالة منشودة تكفل لها حرية واسعة بسكن مستقل عن الأهل .... ومواعيد زوج نادرة أكرر المسيار للمتردية والنطيحة من النساء والنعم بالله لكن ، انا اتحدث بشكل موضوعي لكي لا اغفل عن إستثناء الواقع والحقائق دون تعميم سلبية أو إيجابية ،
هل تعتقد أن هذة الحقوق تحفظ بزواج يشعرها بالدونية وأنها من القاصيات على الأقل عند مقارنتها لوضعها وطريقة زواجها مع زيجات شرعية معلنة كان .. لأمراة مثلها نصيب المبادرة بالشروط والإختيار ( من نقطة قوة وهي من مركز ضعف ) وللتوضيح بقية ،،،، |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 32 |
|
صراحة استغررررررررب ردة فعل البعض من زواج المسيار وكأن المرأة مجبرة على هذا الزواج
والمسكينة تضيع حقوقها وتنداس تحت الأقدام لأن أهلها رموها وزوجها احتقرها وش هالافكار الغريبة زواج المسيار كما وضح أخوي نهر الوفاء تعريفه وعلى قولته هناك زواجات بدون هالشروط ومع ذلك المرأة مهانة ومنذلة فيه ولا انحفظت كرامتها ولا شي وبالنسبة للمهر زواج المسيار فيه مهر وتأمين سكن لكن على حسب الاتفاق بينهم مثل الزواج العادي إذا شرطوا فيه وأعرف بنات والله ما أخذوا مهر لأن الأهل اشتروا الرجال وبناتهم معززات مكرمات عند رجالهم (أقلهن مهر أكثرهن بركة) يعني المهر ما يحدد الكرامة وحفظ الحقوق والمهر للمرأة هي اللي تطلبه وتحدده أو تلغيه هي حرة سواء زواج مسيار ولا عادي وهم اساسا زواج واحد لأن الأصل في الزواج الايجاب والقبول حتى من غير عقد يكفي ان الأب يقول زوجتك ابنتي والزوج يقول قبلت بالطريقة هذي تعتبر زوجته لكن العقد والمحكمة والشهود كل هذا عشان تأكيد للزواج ما يصير فيه خدع وكذب وزواج المسيار مباح للحاجة ليتناسب مع الظروف والمرأة مخيرة فيه تنازلت عن حقوقها هي حرة محد جبرها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ما يحضرني اسمها ولكنها اللي تنازلت عن ليلتها لعائشة رضي الله عنها هذي بعد مظلومة ؟ هي اللي تنازلت ما اجبرت والمسيار نفس الشي يتناسب مع ظروف بعض النساء مرأة عاملة أرمة عندها أطفال تبي تقعد معهم ببيتها بدل ما تتم بدون زوج تتزوج زواج مسيار تتفق معاه على الايام عشان تتفرغ لعيالها أو عملها وهذه اعترافات لبعض النساء : تقول احداهن عمدت لهذه الزيجة كي أتفرغ للدعوة لأنها داعية لأن الزوج له حقوق وأنا يصعب علي تلبية طلباته مع هذا العمل يا عالم يا ناس والله ما تدرون عن ظروف غيركم انتم تتكلمون من فراغ اسألوا الله العافية وبعدين زواج المسيار ما هو منتشر لهذه الدرجة كي نعمل منه قضية انظروا للقضايا الأخرى قضايا المرأة كثيرة تحتاج لعلاج بالنسبة للأخ مرتئم وإن شاء الله انه يكون فعلا اخي بالاسلام لا تتطاول على المشائخ (لحوم العلماء مسمومة) ومن أنت كي تأخذ الكلام الذي يعجبك وتترك ما لايعجبك ؟ هل حفظت أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم هل فهمت القرآن وتفسيره اتق الله في نفسك وأتمنى مثل هذه الردود التي تشكك في الحلال والحرام وفيها تطاول على الشريعة أن تحذف كي لا يراها من لا يعلم عن دينه إلا القليل فيحدث في نفسه اضطرابا وشكا يتحمل مسؤوليته الكاتب والمشرفين ولا أنسى أن أشيد بكلام الأخ نهار جزاك الله خيرا على الدرر التي أتحفت هذا الموضوع بها وأغلقت كل طريق للشك بحجج ثابتة وبراهين بينة آخر تعديل صبا نجد يوم 10-08-2007 في 05:47 AM.
|
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|