|
 |
 |
 |
 |
 |
|
||||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
10-15-2007, 04:46 PM
|
رقم المشاركة : 49 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
(( ليس على الأعمى حرج ))
كلاً يرى الناس بعين طبعه .... لووووو ..... وجهة نظرك ... صائبة و يمينك ... صادقة لما ... توقف المشايخ عن الإفتاء بتحليل المسيار ... وجوازه لإساءة إستخدامة إرجع للمشاركة رقم (( 35 ))
اشهار الزواج يكون بالطريقة المعهودة التي ألفها الناس ... ليعلمه الناس لا بعلم ... اناس هؤلاء الأناس هم : ولي أمر الزوجة واسرتها وشاهدين ثقات من طرف الزوج
شئ أكيد المسيار ظاهرة إجتماعيه لا مناخية
من أساء الفهم أساء الإجابة
إدراكك عاجز عن إستيعاب نصوص ظاهرة أمام عينك وفوق العجز تغالطني فيها وتأولها على كيفك كيف بالحقائق الغائبة عنك... متى ... متى .... تدري انك لا تدري و متى تفهم .... ان الحقائق نسبية الإدراك
قبل البداية ... أنت ترفض حتى اختلاف العلماء حول حكمة .... ومع هذا ناقشتني بحكمة وجاوبتك ... مراااات بالتلميح ومرااااات بالتصريح طلبت منك نقاش سلبيتة وترك إختلاف شرعيتة شطحت عنها وكررت السؤال وجاوبتك ثم رجعت تتقوقع بعقد الزواج وصحتة رديت عليك ووضحت حقيقة العقود وما يحدث تحتها لعلى وعسى تستوعب فكرة طرحي وبعقلانية تناقش ... لا تقبلت ولا اقنعت بل إستمريت يحساسيتك من الموضوعية وإستمر معها غياب إدراكك عن الفهم ... ومع هذا ... وضحت لك نقطتين هنا أنت تطرقت لها بتعليقات سابقة يمكن بعدها ... المنطقية والعقلانية تسيطر على هلوستك الحوارية ... وهوسك بالمسيار يتوقف عند حدود هوى نفسك وضميرك إن ... إقتنعت بالإجابة كان بها وإن لم تقنعك كسابقتها ... لله الأمر من قبل ومن بعد ولا ... اخفي عليك أمر إن هناك إجابة حاضرة وغائبة بنفس الوقت تقنعك قناعة أبدية بحكمة بس ... أبـتأكد .. أكثر و أكثر وأوعدك متى ما تأكدت من إستحقاقها ... للتصويب والإصابة أكتبها هنا وعلى شريط الإهداءات حتى ماتتصفح الموضوع وتتعب .... وبمشئتة لنا عوووودات ،،، آخر تعديل مـــرتــئــمـــ يوم 10-15-2007 في 04:58 PM.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
    
|
|
10-15-2007, 11:29 PM
|
رقم المشاركة : 51 | |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :. بالنسبة لموضوع زواج المسيار من وجهة نظري بغض النظر عن حلاله أو حرامه وأنا هنا ليس بصدد تحريمه أو جوازه لأني ليست من كبار هيئة العلماء ومن قال لا أدري فقد أفتى هذه من ناحية الدين . وليست أنا علماني حتى أفصل الحياة الأجتماعيه عن الدين لكن لحياة أجتماعية بدون دين . أنا أنظر لزواج المسيار أنه أهانه للمرأة بشكل عام لأنها اصبحت مجرد دميه جنسيه ولا أستقرار لحياتها . علماً أن المرأه تبحث عن الزواج لأجل الأستقرار الأجتماعي وبناء اسره فعاله ضمن المجتمع . كما أوضح لأخواني وأخواتي في هذا المنتدى أن سبب كثرة زواج المسيار هو المرأه نفسها هي التي وضعت نفسها لهذا الأمر لأسباب اذكر بعضها 1 . كثرة التشرط عندما يتقدم شاب لخطبتها وهي في أوج شبابها . 2 . الغرور الزائد بقولها ( أنا مالقيت أخذ الا هذا ) . 3 . أنا ما أبي أتزوج الا بعد ما أكمل دراستي . علماً لا فائده بدراستها بالوقت الحالي لأسباب معينه ولو حبيت اذكرها يبغى لنا موضوع آخر وسؤال وجواب . عندما يتعدها قطار الزواج ويقارب سنها إلى الثلاثون تعض ويلات الندم على الخطاب اللي كانو يجونها وتصير تتمنى أرداهم أنه يعاود لخطبتها مره أخرى لكن أنا اقول لها أهملتي الناس فأهملوك . هنا أسئلها مجرد سؤال أي أفضل لك زواج المسيار أو الزواج من شاب محدود الدخل أو ذا مستوى علمي بسيط ويكوّن لك اسره فعاله ضمن المجتمع ضمن زواج كامل ومعلن ويكون هو المسئول عنك في كل صغيره وكبيره ويحتويك بهمومك ومشاعرك وأحاسيسك ؟ هذا من ناحية كبيرة السن . أما من ناحية والديها ومشاكلهم الصحيه فما أعتقد أن الرجل العاقل يرفض أن تقوم زوجته بخدمة والديها وأن يكسب الدنيا ويخسر الأخره واذا واذا كان لا يتقبل أن تقوم زوجته بخدمة والديها فهو ليس برجل أهلٌ للزواج سواءً كان مسيار أو زواج كامل . أخوتي البنات أي خطيب عاقل وناضج لا تردونه حتى لا تصبحون فريسه لزواج المسيار وبعدين تزوجو فقراء يغنيكم الله وخيركم أقل مهورا وأحب أقول لأخوي مرتئمــ أنت مبدع وتعلم علم الكلام بس أخوي مرتئمـ حسبك على كلامك أنتبه أخوي لا يجرك قلمك إلى الهاويه أنا أحب أقراء كلامك اللي تكتبه بس أنا أحذر منه تقبلو مررررررررررررروري ويحفظكم ربي |
|
|
|
|
10-16-2007, 02:06 PM
|
رقم المشاركة : 52 | |
|
|
آراء علماء في زواج المسيار (( عدم اباحة )) من الذين قالوا بعدم إباحة زواج المسيار فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى حيث قال: إن فيه مضارا كثيرة على رأسها تأثيره السلبي على تربية الأولاد وأخلاقهم. ......... " زواج المسيار ضحكة ولعبة .. فزواج المسيار لا حقيقة له، وزواج المسيار هو إهانة للمرأة، ولعب بها.. فلو أبيح أو وجد زواج المسيار لكان للفاسق أن يلعب على اثنتين وثلات وأربع وخمس.. وهو وسيلة من وسائل الفساد للفساق ... وأستطيع أن أقول : " إن الرجال الجبناء هم الذين يتنطعون الآن بزواج المسيار ً الشيخ عبد العزيز المسند رحمة الله " المسيار هذا.. ليس من الزواج في شيء !!! لأن الزواج: السكن، والمودة، والرحمة تقوم به الأسرة، ويحفظ به العرض، وتصان به الحقوق والواجبات. الدكتور محمد الراوي عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف زواج المسيار عقد باطل وان لم يكن باطلاً فهو عقد فاسد أن هذا الزواج يشبه زواج المحلل وزواج المتعة من حيث الصحة شكلاً، والحرمة شرعاً. 1) أن هذا الزواج فيه استهانة بعقد الزواج، وإن الفقهاء القدامى لم يتطرقوا إلى هذا النوع وأنه لا يوجد فيه أدنى ملمس من الصحة. 2) أن هذا العقد قد يتخذ ذريعة إلى الفساد، بمعنى أنه ممكن أن يتخذه أصحاب المآرب شعارا لهم فتقول المرأة أن هذا الرجل الذي يطرق الباب هو زوجي مسيار وهو ليس كذلك. وسد هذا الباب يعتبر من أصول الدين. 3) أن عقد زواج المسيار يخالف مقاصد الشريعة الإسلامية التي تتمثل في تكوين أسرة مستقرة. 4) أن عقد زواج المسيار يتم بالسر في الغالب، وهذا يحمل من المساوئ ما يكفي لمنعه. 5) أن المرأة في هذا الزواج عرضة للطلاق إذا طالبت بالنفقة وقد تنازلت عنها من قبل. 6) أن هذا الزواج يترتب عليه الإثم بالنسبة للزوج لوقوع الضرر على الزوجة الأولى لأنه سيذهب إلى الزوجة الثانية دون علمها وسيقضي وقتاً ويعاشر هذه الزوجة على حساب وقت وحق الزوجة الأولى في المعاشرة. عجيل جاسم النشمي، عميد كلية الشريعة بالكويت سابقاً " أميل إلى القول بحرمة زواج المسيار لأنه لا يحقق الغرض الذي يقصده الشارع من تشريع الزواج كما أنه ينطوي على الكثير من المحاذير إذ قد تتخذه بعض النسوة وسيلة لارتكاب الفاحشة بدعوى أنها متزوجة مسيار وإذا قيل بأن زواج المسيار عقد استكمل أركانه وشروطه فلماذا يحرم؟ فإنه يجاب على ذلك بأن نكاح المحلل والمحلل له قد استكمل العقد فيه أركانه وشروطه أيضاً ، إلا أن الفقهاء أفتوا بحرمته سدا للذرائع، وسد الذريعة أصل من أصول الشريعة قال به كثير من الفقهاء". إبراهيم فاضل: الأستاذ بكلية الشريعة والقانون بسلطنة عمان "زواج المسيار بدعة جديدة، ابتدعها بعض ضعاف النفوس الذين يريدون أن يتحللوا من كل مسئوليات الأسرة، ومقتضيات الحياة الزوجية، فالزواج عندهم ليس إلا قضاء الحاجة الجنسية، ولكن تحت مظلة شرعية ظاهريا، فهذا لا يجوز عندي- والله أعلم- وإن عقد على صورة مشروعة". واستدل على رأيه هذا بأمور منها: أن هذا الزواج يتنافى ومقاصد الزواج قال تعالى في سورة الروم : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) وتساءل: فأين السكن بالنسبة للمرأة القلقة، التي لا تعلم متى سيطلقها هذا الزوج بعد قضاء شهواته ونزواته معها؟ علاوة على ما فيه من سرية- تعود بالبطلان على العقد عند بعض الفقهاء- وهذه السرية تضع الإنسان في موضع ريبة وقد تكون وسيلة لبعض ضعيفات النفوس أن يقعن في المحرمات ثم إن سئلن عن جرمهن ادعين زواج المسيار. محمد عبد الغفار الشريف عميد كلية الشريعة الإسلامية والدراسات الإسلامية بالكويت أرى منع هذا الزواج وتحريمه لأمرين: أولهما أنه يقترن ببعض الشروط التي تخالف مقتضى العقد وتنافي مقاصد الشريعة الإسلامية في الزواج، من السكن والمودة ورعاية الزوجة أولاً، والأسرة ثانياً، والإنجاب وتربية الأولاد، ووجوب العدل بين الزوجات كما يتضمن عقد الزواج تنازل المرأة عن حق الوطء، والإنفاق وغير ذلك.. وثانيهما أنه يترتب على هذا الزواج كثير من المفاسد والنتائج المنافية لحكمة الزواج في المودة والسكن والعفاف والطهر مع ضياع الأولاد والسرية في الحياة الزوجية والعائلية وعدم إعلان ذلك وقد يراهم أحد الجيران أو الأقارب فيظن بهما الظنون.. ويضاف إلى ذلك أن زواج المسيار هو استغلال لظروف المرأة فلو تحقق لها الزواج العادي لما قبلت بالأول، وفيه شيء من المهانة للمرأة . الدكتور محمد الزحيلي *** اضافة لمشاركة الأخت نسيم الروح آخر تعديل مـــرتــئــمـــ يوم 10-16-2007 في 02:12 PM.
|
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
دردشة ا دردشه ا دردشة صوتية ا دردشة كتابية
العرض العادي
