|
|||||
|
|
|||||||
| منتدى المواضيع الجادة مواضيع جادة ، نقاشات وحوارات مع احترام وجهات النظر |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | |
|
|
![]() موضوع قرأته وكان به معلومات جديدة بالنسبة لي وأحببت مشاركة كل أخت تزوجت مسيارا ً وأحست بالظلم من جراء قل الواعز الديني لزوجها .... أحببت ان ارسل لها هذه الرسالة وأنور بصيرتها . لعلها تستفيد ... ![]() نكاح المسيار قد شاع لدى الناس وصار حديث المجالس وأخذ الناس يخوضون في حكمه ، ويقصد الناس به هو : أن يعقد الرجل على امرأة ويتزوجها بشروط يذكرونها ومنها على سبيل المثال : · أن الزوج لا ينفق عليها · أو لا يوفر لها سكنا فتسكن مع أهلها أو في مكان آخر . · أو أن لا يعدل بينها وبين زوجته الأخرى . · أو أن يأتيها نهارا دون الليل أو لا قسم لها في المبيت أو لا مهر لها عند العقد . · أو لا ترثه إذا مات أو غير ذلك من الشروط . ويطلقون عليه زواج ( المسيار ) أو ( السيار ) أو نحوه وهو في الحقيقة إلغاء لجميع مقومات النكاح فالمقصد من هذا الزواج هو الاستمتاع فقط . وللأسف الشديد أن الناس اليوم يأخذون الأحكام الشرعية من المجالس والقنوات الفضائية، فيقول أحدهم للآخر مثلا : هل سمعت عن زواج المسيار لقد حللوه في التلفاز أو في المجلس الفلاني أو... ويا ليتهم يرجعون في ذلك لأهل العلم ولا يخوضون ويفتون ويتقولون على الشريعة فهذا من المحرمات بل قرنه الله بالشرك فقال : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ } [سورة الأعراف:33] . فإذا استعرضنا كيفية زواج المسيار وشروطه التي ذكرناها قبل قليل وجدتها أنها شروط فاسدة بنفسها فقط مع بقاء العقد والنكاح صحيحا وعلى هذا نقول : الخلاصة أن نكاح المسيار- كما يسمونه - عقده صحيح. ولكن شروطه التي ذكرناها فاسدة باطلة لاغية ، وعليه فإذا اشترط الزوج مثل هذه الشروط فإن المرأة ليست ملزمة بالوفاء بها بعد العقد لمخالفتها الشريعة ولفسادها في نفسها ولها الحق أن تطالبه بعكس كل شرط منها فتأخذ المهر إذا أرادت وتلزمه بالنفقة عليها والسكنى والعدل والإرث سواء رضي أو لم يرض . لأن ذلك مما أوجبه الشارع لها فإن أبى فلها طلب فسخ عقد النكاح والقاضي يقف معها في كل ما تطلبه بعد العقد، إلا إن تنازلت عن حقها أو سكتت عنه فلها ذلك والعقد صحيح . وفي التنازل ورد حديث صحيح وهو أن سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم " أراد رسول الله أن يطلقها أو خافت ذلك قالت : يا رسول الله : أمسكني وأهب يومي لعائشة ، فصار رسول الله إذا جاءت ليلة سودة ذهب إلى عائشة ( رواه البخاري وأبو داوود ) ، وأرادت سودة أن تحوز على الفضل ببقائها عند رسول الله وتحت ذمته وتكون زوجة له في الدنيا والآخرة . وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . المصدر دمتم بخير ![]() |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |
|
|
أبي أسألك أول شي
ليه حاطة صورة هالمقرودة بالله ؟؟؟ ناقصين عوار قلب احنا !! شوفي عزيزتي كلام جميل جدا جدا لكن الغلطة غلطة المرأة ليه توافق على الزواج هذا ؟ هي مو ملزمة وبعد ما تتزوج تعرف ان لها حقوق غيرها!! في بعض النساء تعمد للزواج هذا لتتفرغ لأمور أخرى أي أنها لا تجد في نفسها القدرة على تحمل مسؤولية بيت وفي نفس الوقت تحتاج للزواج فوجدت في زواج المسيار غايتها صحيح زواج المسيار سحق لحق الزوجة ولكن إذا وافقت عليه هي المسؤولة لأنها غير مجبرة على هذا النوع من الزواج والشرع أحل هذا الزواج لأن الشرط الأساسي موجود فيه وهو موافقة ولي الأمر واذا كان بينهم شروط تتحمل هي لأنها اختارت شكرا لك عزيزتي على هيك موزوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |
|
|
[align=center]زواج المسيار إذا كان يستوفي كل الشروط الشرعيه فهو صحيح
لأنه من ناحية الشباب الكثير منهم لايستطيعون ان يوفرون مصاريف الزواج ومن باب التحصين لهم جائت فكرة زواج المسيار ولكن يبقى السؤال هل يُراعي من يتزوج مسيار الشروط الشرعيه؟؟ وهل البنت تكون أخذت كل حقوقها ؟؟ لأن ومن وجهة نظري لا خاسر في هذا الزواج سوى البنت يعطيك العافيه نسيم الرووح ودمتِ بروعة حضورك[/align] |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | |
|
|
اقدر وجهة نظر ما نقلت ولكن دعيني اذكرك بما يأتي : 1ــ في الاحكام الدينية والفتاوي يجب أن لاننقل عن اي شخص ولكن النقل يكون عن العلماء الثقات . 2 ــ هذه الشروط من قال إنها في كل زواج مسيار تشترط؟؟؟؟ 3ــ لا يجب التعميم عند نقاش مثل هذه المواضيع لان كل حالة تختلف عن الأخرى وكل زواج مسار له ظروفه وشروط وسوف اعطيك بعض الامثلة التي رأيتها وسئل عنها علماء ثقات واجازوها ... أولاً : أمرأة تعيل والديها الكبيرين فهي لاتستطيع أن تتركهما اذا جاءها رجل وعرض عليها الزواج بشرط عدم المبيت عندها انما هو مسئؤل عنها شرعاً وعرفاً ماذا في ذلك من مخالفة ؟ ثم اليس هو ستر مسلمة من حقها أن تعيش وتنجب وتتمتع في الحياة الدنيا ؟ هذا أحد انواع الزواج المسيار المباحة شرعاً ثانيا ً : امرأة شغلتها متاعب الحياة من دراسة وعمل وظروف مختلفة حتى بلغت سن كبير ونقصت فرص الزواج أمامها وهي مقتدرة ماديا تستطيع توفير السكن والاعاشة لنفسها فما يضيرها لو تزوجت وتنازلت عن شرط الإعالة و السكن والمبيت فهي تريد ستر نفسها والعفاف وانجاب الأبناء ... اليس من حقها شرعاً .... زواج مسيار مباح ثالثا : إمرأة مات عنها زوجها وله منه اولاد ... لاتستطيع التخلي عن تربيتهم ... ووجدت من يسترها وهي في بيتها و يعفها !!! ما الذي يمنعها عن التنازل عن شرط المبيت او النفقة رابعاً : رجل زوجته مريضة او هناك ما يمنع من استقامة الحياة بينهما وعنده منها اولاد وبينهما العشرة الطويلة التي تجعله يتمسك بها ولكن هي غير قادرة على أن تعفه ماذا يصنع هل يتبع الحرام أم يتزوج مسيار بشروطه السليمة ؟؟؟ أختي الكريمة / كون أن هناك من اتخذ المسار لعبة لقضاء شهواته فالعيب فيه وليس في الزواج نفسه بالله عليك كم رجل متزوج زواج شرعي وحقيقي ومع ذلك لاينفق على ابناءه وزوجته ويذيقهم اشد الالم واصناف العذاب وحتى العفاف لم تعفه زوجته وذهب يتبع الحرام هل نقول أن الزواج الشرعي لايجوز لان هناك من اتخذه وسيلة لتحقيق غايات خلاصة القول يا أختي الفاضلة : هناك قاعدة فقية تحذر من تعميم الاجكام في الأمور المختلفة والتي تتحدد من خلال التعامل في هذه الأمور ... فهناك كثير من الأمور المباحة التي تمتلئ بالمخالفات الشرعية مما قد يصل بها الى الحرومية ... وهناك امور تحتاج لدراسة كل حالة على حدا وكمثال أمور الطلاق فهي لابد من وجود الزوجين امام القاضي ليصدر حكمه. تقبلوا تقديري واحترامي ملاحظة هامة : هذه الرد كتبته في منتدى أخر رد على نفس الموضوع بمعرف أخر |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||
|
|
اقتباس:
الصورة كانت من ضمن الموضوع وهي لا تضر ولا تنفع وزواج المسيار هذا حوله خلاف وجدل كبير لكني لمن قرت الموضوع فعلا قلت نفس الشيء ليش المرأة توافق على زواج مماثل فيه هضم لكثير من حقوقها..مثل المهر والمسكن والانفاق...والمعرفو إن النفقة واجبة على زوجها ....وغيرها من الأمور اللي يكتمل بها الزواج ويكون زواج طبيعي تسلمي على المرور والمشاركة ![]() |
||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | ||
|
|
اقتباس:
أكيد الطرف الخاسر في هذه الزيجة هي البنت نهاية المطاف لأنه كما ذكر في الأعلى إنها تتنازل في هذا الشرط وتتغاظى عن كثير من حقوقها الواجبة لها كما لو كان نكاح عادي مثل المهر والنفقة وغيرها... تسلمي على الرد والمشاركة ![]() |
||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||
|
|
اقتباس:
يا أخي الكريم أنا ماقلت أبدا إن الزواج نفسه فيه عيب....بما إنو عقد النكاح صحيح في الشرع لا أحد يستطيع قول العكس.....لكن الشروط التي ذكرت في الأعلى هي الشروط الباطلة والتي تميز زواج المسيار... أنا لا أرفض الموضوع قطعا بما إنه حلال وقد ثبت ذلك..لكني أبين إن المرأة بغض النظر عن أحوالها اللي ذكرتها راح تظل حقوقها ناقصة ... على سبيل المثال المهر أوجبه الشرع على الزوج وجعله هدية تكريم للزوجة، قال تعالى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَة}[النساء: 4] وعلى هذا القياس قال العلماء الأفاضل أنه جائز لكنه مكروه وهنا فتوى للشيخ خالد بن عبد الله المصلح تسلم على المرور خيو آخر تعديل ~_نسيم الروح_~ يوم 10-06-2007 في 01:43 AM.
|
||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |
|
|
زواجات الظلام المسيار ... العرفي ... المتعة لو كل الأمة تبيح شرعيتها وتتفق عليها عزيز النفس يرفضها مهما كانت درجة إلتزامة فمثلها تشعر أطرافها بالدونية وسرية طابعها الغالبة تزرع مخاوف إنكشافها لخشية بالنفس لها أسباب منها علم الزوجة وإنتقاد الأصحاب والرجل إذا إرتضاها لنفسة تذهب هيبتة مع الباب بعكس الزواج الشرعي يحفظ العزة والكرامة.. من يقرر المسير لزوجة بعقد مسيار فلن يرتبط إلا بالقواعد من النساء على إختلا ف العلة والإعاقة ( نفسية ، نسب ، سن وجسد ، فكر، شرف ) لأن ... عزيزة النفس والطبع تنأ بنفسها عن هذة الزيجة ... بينما الكثيرات ... من طالبات المسيار وراغباته قد يبحثن عنه لاسباب غير جيدة آخر مدار أنا مقتنع للثمالة أن الزواج العرفي وزيجات المتعة والمسيار تحايل على الله " علاقة محرمة مغلفة بالشريعة " وهذا بشرعي يكفي للجوء للعلاقات الحرة على حساب أياً من هذة الزيجات حتى بعز إلتزامي ... إن حدث لا ... أن اتحايل على ربي بحجة الخشية من الفتنة ... بتحصين ... يسلمووو اختي نسووومه آخر تعديل نهر الوفاء يوم 10-06-2007 في 06:47 AM.
|
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|