فلسفة ومنطق!! ثكلتكم أمهاتكم...

[رهين الدموع]

فلنتفلسف إذا اقتضى الأمر أن نتفلسف فإذا لم يقتض الأمر التفلسف وجب أن نتفلسف لنثبت أن التفلسف لا ضرورة له
الفلسفة لون من ألوان التفكير الذي هو وظيفة العقل البشري بالطبيعة .. وهي في مجال الإلهيات والغيبيات محرمة ولا تجوز , أما في فيما يتعلق بالإنسان وحياته .. فلا ضير , كما قال ابن رشد في كتابه تهافت التهافت ...
وأعتقد أن الفلسفة -في بساطة- هي محاولة لكشف واقع الأهداف التي تتحكم في طرق سلوكنا وتفكيرنا , و الفلسفة تقوم بطرح مجموعة من الأسئلة الهامة التي يطرحها الإنسان في كل زمان ومكان .. طرح (كانط) هذين السؤالين : ماذا يمكنني أن أعرف ؟ وماذا يجب عليّ أن أفعل ؟ وللإجابة على هذين السؤالين كتب مئات الصفحات والمجلدات وتوصل إلى أن هناك من الموضوعات ما يستطيع العقل أن يدركه , أما مالا يستطيع إدراكه فليس مجالاً للمعرفة العلمية أما ما يجب أن يفعله فقد توصل كانط إلى اكتشاف قيمة الإرادة الإنسانية وجعل منها أساس الأخلاق . لتستبعد الفلسفة الأسئلة التي لايمكن الإجابة عليها , وتحدد الفلسفة لنفسها ما يمكن الإجابة عليه .. الفلسفة ليست نوع من الرياضة الذهنية , ذلك لأن الفلسفة هي البداية الأصيلة للعلم وسوف تظل كذلك . إن الأبحاث العلمية تقوم دائماً على نظرية الاحتمالات وهذه تقوم على أسس فلسفية ونحن عندما نبحث عن المعادلة الرياضية 1+1=2 ’ إنما نبحث عن لماذا (1+1=2) .. لأنها العامل الأساسي للفكر سواء الفكر التجريبي المادي أو الفكر العقلي البحت .. وأنا أوافقك الرأي في أن لدينا ما يغنينا عن غيرنا ’ فالإسلام يقدم إجابات محددة ومقنعة على كثير من الأسئلة التي تدور حول الحياة الإنسانية ,, ولكن الإسلام والقرآن الكريم أمرنا بالتفكر والتأمل .. وهذا التفكر في حد ذاته فلسفة

[أَمَ ـلْ الإِدْرِيسِي]

أستغرب فعلا لمواقفك الغريبةْ ، كأن تأخد الأمور من مؤخرتها و تعد السلبيات و ترمي بالإجابيات كقشور موزٍ فاسد .
الفلسفة لم تعد كُفرا أبداً ، و أهم أُسسها هُو المنطقْ ، و هذا الأخير لا يتطلب أن تكون فاره الذكاء حتى تتعاملَ معه ، فقط القليل من الحكمة و تعلم استغلال العقل فيما هُو أفيد .
فهناك فرق شاسع في أن يكون لديك دماغ ، و أن تملك عقلا

اقتباس ثكلتكم أهمهاتكم

و ناح عليكم آباؤُكم : )


( برافو لأنو تم إنشاء قسم مثل ها القسم بالخليج ، ع الأقل تعويض ع خسارة القسم السياسي )

[التميــــــمي]

هلا هلا هلا والله بالملا عاش من شافك وينك ماتنشاف

هذا الي مضيق صدرك يالملا ، يتغير اسم القسم وقضينا ، وصح أنا مع حقوق الانسان كل المواضيع الي هنا اعلاميه مابه تطرق للي ذكرت

لاهنت يالغالي

[(ب.ع)]

لم يسكت بن تيمية المتفلسفين لانهم متفلسفين ...

فالفلسفة .. مرحلة ماقبل المعلومة
واذا تكونت المعلومة واستقرت تحولنا الى مرحلة العلم
واذا زادت المعلومات .. تحولنا الى مرحلة الثقافة
واذا زاد المخزون الثقافي وصلنا الى القناعات ..
وبعد القناعات تأتي تكوين المثل والقيم ..
بعد ذلك المعتقدات ..
ولم يصل في رأيي احد لما بعد المعتقدات
وهي اتخاذ القرارات .. بناءا على المعتقدات ..

لاننا لازلنا في نقد وبناء الفلسفة والمتفلسفين
حالنا حال هذا الموضوع

[مصمــ جنان ــم]

وما تضررت العقيدة الإسلامية في نفوس المسلمين بشيء اكثر من تضررها بالمنطق والفلسفة

اكتفى برأى اخى الحبيب / الملا عمرحفظه الله

واقول لمن يعارض

اى محبة للحكمة هذه ؟

القران الكريم امرنا بأن نحب الحكمة

(( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين ))


وافقكم الرأى ان الفيلسوف باحث عن حقيقة الاشياء واصولها وعلاقتها ببعضها البعض

وافقكم ايضا ان الفيلسوف هو المنقطع عن المجتمع ومن بعد الانقطاع يرد العالم الخارجى الى ذاته

ومن ثم يشك ومن ثم يقرر الحلول لمشكلة ما ومن ثم يقبل جميع الاراء الداخلة عليه ان كان معا ما يدعمها .

فخلوته من اجل مجتمعه ومشاركته فيه من اجله ايضا .

نعم اوفقكم الرأى !

لكن ارسطو وسقراط وافلاطون والمدرستين (الرواقية والبيقورية )
كل هؤلاء كانوا بالفعل يبحثون عن الحقيقة لانهم فى وقتها لم يكن يملكون كتاب مثل القران
الذى هو فيه خبر ما قبلنا ونبأ ما بعدنا وحكم ما بيننا .

اما نحن المسلمون على اى حقيقة نبحث ؟؟ !!

الكون ؟

ما وراء الكون ؟

الانطولوجيا ؟

ان الاسلام قد رد على هؤلاء

واعطى لهم الجواب الشافى من غاية وجودنا ومن بعث وحساب .

ولكن ما تعلم الفارابى المنطق والفلسفة ولم يتعلم الكندى الفلسفة الا كى يرد الحجج الواهية التى يثيرها المنطقيون على حد قولهما . ( لا يفل الحديد الا الحديد )

اقول لكم

ارجعوا الى المعول عليه فى المعرفة عن اهل السنة والجماعة

والى المعول عليه فى المعرفة عند المتكلمون ( اهل الفلسفة والمنطق )

وقارن بينهم .

سترى ان اهل السنة والجماعة ان المعرفة عندهم معولة على الشرع وليس العقل

وهذا مربط الفرس

فعند المتكلمون ترى ان المعول عليه العقل يعنى القبيح ما قبحه العقل والحسن ما حسنه العقل

وكلا الفريقين لدية ادلته ولكن يتضح لكل عاقل لبيب صفى الذهن

ان ما ذهب اليه اهل الكلام كلام مغلوط وفى بعض الاحيان يخرج عن ملة الاسلام.

لى رجعة ان شاء الله

وجزاكم الله خيرا