![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | |
|
|
هذا اللي كان ناقص
منتدى خاص للفلسفة والمنطق خلوني اقول لكم وش الفلسفة ووش المنطق ووش مكانهتها عند أهل السنة والجماعة الفلسفة: من وضع معين أو فكرة أو أي شيء تحاول إنك تكتشف العوامل اللي سببتها والخطوات اللي سبقته بالعقل مثال بسيط يوضح الصورة شفت لمبة تنور الشارع فتجلس تفكر إن اللمبة هذه لازم لها من عمود، والعمود يبغاله تثبيت، ويبغالها سلك كهرباء يوصل التيار لها، وهكذا يعني تمشي للخلف في تفكيرك معتمد على العقل فقط والمنطق يطلق على كل سؤال تكون إجابته بنعم أو لا فقط، وهذا -في ظنهم- قواعد وطريقة تمنع العقل من الوقوع في الخطأ أثناء التفكير يعني عند أهل المنطق والفلسفة لازم تتعلم المنطق قبل ما تتعلم الفلسفة علشان تقدر تفكر صح والحقيقة إن الإثنين غلط ومافيهم خير وأنا كنت من ضحايا المنطق والفلسفة وعند علماء المسلمين يسمون المنطق والفلسفة ب "علم الكلام" قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى " لا يفلح صاحب كلام أبدا" وقال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى "حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال وأن يطاف بهم في العشائر ويقال هذا جزاء من ترك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واقبل على علم الكلام" وكان ابن تيمية رحمه الله تعالى يقول "كنت اقول دائما أنه لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد" يقصد علم الكلام وقال الرازي وهو من اكبر الفلاسفة المسلمين وغير المسلمين في آخر حياته يوم اقتنع بخطأ المنطق والفلسفة: نهاية اقدام العقول عقال**واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا**وغاية دنيانا أذى ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا**سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا وما تضررت العقيدة الإسلامية في نفوس المسلمين بشيء اكثر من تضررها بالمنطق والفلسفة فاتقوا الله في أنفسكم ثم في زوار وأعضاء المنتدى واحذفوا القسم هذا بالكامل والسلام الملا عمر |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 2 |
|
يعطيك العافيه اخوي الملا عمر
والله انا كنت باكتب موضوع بنفس فكرتك اول ما فتح هذا القسم لكن لما جيت اشوف معظم المواضيع الا هي عباره عن المواضيع الي تتداول في الاعلام والصحافه غير ذالك ما يوجد الا موضوع او اثنين من مواضيع الفلسفه والمنطق عموما يعطيك الف عافيه كفيت وفيت والله لا يحرمنا من تواجدك وتوجيهاتك لك مني كل الاحترام |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |
|
|
الله يعافيك عزيزي حقوق
والله أنا أشوف إنه من الواجب علينا نشر تنبيهات العلماء حول المشاكل اللي نوقع فيها بسبب الإعلام وغيره بدون ما نشعر خصوصا إن أغلب المسلمين مفتون بمتابعة الإعلام بدون وعي ولا يطلع على اقوال أهل العلم عند الواحد استعداد يقرأ جريدة أو كتاب سخيف ولا عنده استعداد يسمع شريط لعالم أو يقرأ نصيحة أو توجيه له واللخبطة اللي نعيش فيها بسبب تفشي الجهل بيننا وبعدنا عن كتاب ربنا وسنة نبينا والإعراض عن علمائنا اللي يستر من العواقب شكرا لك والسلام الملا عمر |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 4 |
|
أهلين بالملا عمر0000
اخوي الملا وعذرا عن خروجي عن الموضوع لكن انت دارس الدين وعلى ما أعتقد عندك علم بأساليب الدعوة00هل طريقة كلامك بالأعلى صحيحة؟؟استخدمت في العنوان الدعاء بالشر 000وفي بداية الموضوع تكتب هذا اللي ناقص؟؟ أخوي الملا يمكن عندك علم بأننا نفخر بك وبوعيك وبفهمك أصول الدين000 لكن ماذا لو أضفت لكل هذا مناقشة هادئة بعيدا عن السب والتجريح000 |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 5 |
|
مرحبًا الملا عمر ؛ الفلسفة "أي طلب الحكمة" هي قراءة و تفكّر في كتاب الله الكوني , و علم المنطق هو أحد فوائد الفلسفة التي استفاد منها علم أصول الفقه و أقوال علماء الإسلام الذين ذكرتهم لا يمكن أن نرفضها بل نجلها و نقدرها , و لكن كلنا يعرف أنه في عصرنا هذا ظهرت الكثير من المقولات التي لا يمكن أن نرد عليها إلا بمنهج عقلي بحت , منهج عقلي يقود إلى الله -تماما- كما يقود المنهج الشرعي إلى الله عز و جل و في هذا الإطار نذكّر بمجهود الدكتور عبد الوهاب المسيري في نقد المقولات المادية من العلمانية و الحلولية و الصهيونية و مثل هذه القراءة ما كانت لتتم لو لم يتخذ فيها المنهاج العقلي , تحليلها و الرد عليها من داخل مرجعيتها العقلية بهذه الطريقة استطعنا أن نفهمها و نضعها في مكانها الصحيح و الحديث هنا يجرني إلى مسألة أراها كثيرا في خطابنا الديني و الاجتماعي , و هي احساس بعض منّا بمركب نقص أمام الفلسفة أو الخوف منها , و كأن الفلسفة آلية جبّارة تجعل كل من يقرأها يلحد و يبتعد عن الدين ,و أعتقد أن مثل هذا الخوف ناتج من جهلنا بها , و معرفة أنها لا تعدوا محاولة انسانية قاصره دائما لقراءة الكون و الوجود الإنسان فيه قبلاتي |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||||||||||||||||||||||
|
شطري الخاص حقوق الإنسـان
أعتقد أنّ القسم بحدّ ذاته لا يعني الفكر والفلسفة (فقط) هـو اثنان في واحد ، وهذا لا يعني أن نترك الصحافة ونتطرق للفلسفة لمجرد وجود المسمى نذهب للأكبر ! فكلّ شيء يتمّ بالتدريج والممرّ مفتوح للجميع وصدرونا رحبة ، نتقبل ونقبل بكلّ ما أوتينا من عاطفة وحنية أظنك تتفهم الأمر جيدًا الآن ، ويا هلا فيك" |
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | |
|
|
رهين
حياك الله أولا وقبل كل شيء مين اللي حذف ردي على شوق؟ عسى يده بالكسر قل آمين مالكم شغل في ردودي مادام إنها ما خرجت عن حدود الدين والأدب وإلا علشان فيها انتقاد للقسم؟ اللي ما يبغى الإنتقاد فلا يكتب شيء وكذا ما يعرض نفسه للنقد == نرجع للموضوع نفسه ونقول إنت تقول إن الفلسفة هي طلب الحكمة وأنا اقول: وين طلب الحكمة في الفلسفة؟ كيف تطلب الحكمة وإنت ترمي كتاب الله وراء ظهرك؟ لا تقول لا إنت ما رميته، صحيح إنك ما رميته مباشرة، ولكن سلوك طريق الفلسفة يقتضي ذلك لأن الفلسفة تقول ما تقبل شيء إلا بالعقل وأي عقل يقدر يحكم في شيء خارج نطاق ادراكه؟ تقول تجاوب على هذا السؤال: "أين الله" بناء على الفلسفة؟ لا يمكن وجب لي واحد ممن برع في الفلسفة بقي متقيد بمنهج أهل السنة والجماعة ويشيد بالفلسفة؟ مافيه حتى ابن تيمية رحمه الله تعالى اللي كان يلجم أهل الفلسفة والمنطق بالفلسفة والمنطق كان يحذر الناس غاية التحذير من سلوك طريق الفلسفة والمنطق كيف ما يحذرهم وارباب هذا المسلك زي افلاطون قادته الفلسفة للوثنية؟ شرد من الوثنية وطب فيها مرة ثانية واكثر الناس شكا عند الموت هم أهل المنطق والفلسفة والكلام اللي كتبتته فوق عن ابن تيمية تلقاه في كتابه المسمى (الرد على المنطقيين) واصلا كان اسم الكتاب (نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان) ومافيه أي فضل للمنطق في خدمة الشرع لا في الفقه ولا في اصوله ولا في قواعده، لأن المنطق ما عرف عند المسلمين إلا بعدما ألفت المؤلفات الصريحة في توضيح القواعد والأصول والفروع وكان هذا الكلام في عهد المأمون وقبل كل شيء عندنا كتاب الله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وقولك إنك تحتاج للعقل في خدمة الشريعة ونشر الدين فهذا قول مردود ليش؟ لأن القرآن شامل وكامل من اللي خلق الخلق وخلق العقل وشرع الدين فلا يمكن يكون فيه تعارض فضلا عن إن معنى كلامك يقول إن الشرع ما يخاطب العقل كما ينبغى واذكرك إن أول فرقة طلعت من أهل الفلسفة في المسلمين اغلبهم انحرف وصار تابع لمنهج المعتزلة الفلسفة ما تفيد في الدين ولا في غيره والعقل موجود من قبل وجود الفلسلفة والمنطق ولا يحتاج لها أبدا طيب تقدر تقول لي كيف تثبت بالفلسفة إن 1+1 =2 ما تقدر وجوابك -إذا جبته- يهدم الفلسفة بالكامل ابحث عن جواب وهاته وعندها لكل حادث حديث والسلام الملا عمر |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |
|
|
هذه فتوى للشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
السؤال: ما حُـكم القراءةِ والدراسةِ في علم المنطق غيرِ المخلوط بالعقائدِ الفاسدة ككتاب سلم الأخضري وغيرها لِطالب علم مُبتدئ الـجــواب: علم المنطق لا يحتاج إليه الذكي، ولا يستفيد الغبي !! وهل للمبتدئ دخْل في المنطق ؟! ابن الصلاح والنووي حرما وقال قومٌ ينبغي أن يعلما السلف حرَّموا علمَ الكلام، وعلمُ المنطق أسوأ منه؛ لماذا تتعلمه ؟ ليكون ميزانـًا تميز به بين الحقِّ والباطل ؟! سبحان الله ! القرآن ليس ميزانـًا بين الحق والباطل ؟! لهذا حذَّر السلف مِن علم الكلام والفلسفة، و ( المنطق ) منها - بارك الله فيكم- والله المستعان. قال الإمام الشافعي: ( حُكْمي على أهل الكلام: أن يُضرَبوا بالجريد والنعال، ويُطاف بهم في العشائر والقبائل، ويُقال: هذا جزاء مَن أعرض عن كتابِ الله وأقبل على الكلام ! ). وقالوا : مَن تعلَّم الكلامَ؛ تزَنْدَق. والمنطقُ أسوأ مِن الكلام؛ ولهذا يُقال - واللهُ أعلم -: إنَّ المعتزلة - أهل الكلام - كانوا يُحرِّموا المنطق !! وأنَّ الأصوليين المتأخرين أدخلوا المنطقَ في العلوم الإسلامية، وأدخلوا بعض الأشياء في الأصول، وهي ليست منه - للأسف الشديد - !! فنحن في غُنية عن الكلام والمنطق والفلسفة. وكما قلنا: هذا علم سيئٌ؛ فلا يَحتاج إليه الذكيّ، ولا يستفيد منه الغبيّ !! والأصول والقواعد التي تضمَّنها القرآن، وكذلك السنّة النبوية؛ أفضل بآلاف المرَّات منها. هذه الأمور التي يتبجَّحون بها موجودٌ في القرآن والسنَّة ما هو أفضل منها. [من محاضرة مفرَّغة بعنوان: " الثبات على السنة "، افتتح بها دورة الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله - العلمية بمسجد الملك فهد - رحمه الله - بمدينة الطائف، بتاريخ 22/06/1426 هـ]. نقلا من موقع الشيخ نفسه والسلام الملا عمر |
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
دردشة ا دردشه ا دردشة صوتية ا دردشة كتابية