نســـ بـــلا رادع ـــــاء

[حقوق الانسان]

حياك الله اختي اوراق

والحجاب بالنسبة لها شئ رمزي فقط

تريد ان تقول انني ديمقراطيه البس الحجاب ولكن لا باس بان اكون فاجره اعتقد انه هذا ماتريد اصاله بالضبط

دمت بخير

[مشـاري]

مشكلتنا في هذا المنتدى القراء الغير جيده لرد الاعضاء لا ادري متى ننتهي من هذه الاشكاليه

ان القراءه بتمحص لرد العضو عليك يجعلك تفهمه وتفهم الموضوع للاسف ما رأيته من ردود على

ردي من قبل البعض وجدت انهم لم يقرأو ردي ابدا" او ربما قرأوه بلغه مختلفه ماعدا

الاخ نزف الابداع وليست مجاملة لكنه فهم ردي ورد برد مباشر لا اعلم ولا اذكر ابدا انني امتدحت او دافعت ابدا عن الست هيفاء المنصور او حتى ذميتها او طعنت في دينها فلماذا اخذ من سيئاتها او من انا حتى احكم على النوايا فلو انها تابت قبل مقالي بربع ساعه عن فعل وتطرقت له اعتبرت اغتبتها وبهتها عموما"

ارجعوا لردي تجدون انني تحدثت فقط عن عدم الوقوف والتصدي لامثال هيفاء من خلال تشدد اخر يميني او بمعنى اصح رفض التحدث عن حقوق المرأه كانها مصانه بالكامل فقاعدة الدولة الفاضله الكامله قاعده غير مقبوله عقلا ومنطقا"

مثلا" ان لانقذفها ان لا نشكك في دينها لانها مهما فعلت ومازالت تذكر لا اله الا الله محمد رسول الله

لايجوز قذفها بمنكر الا بقدر ما نرى

مثلا يحق لك قول قبلت لامست صافحت دام الامر منقول بصوره لكن لا يحق لك مثلا القول غير شريف والخ

اما بما يخص السؤال الذي تقدم به الاخ نزف الابداع ولانه الوحيد قرا ردي جيدا" ساجاوبه



بالنسبة لحقوق الانسان وخصوصا المرأه كثيره هي المهضومه لايختلف اثنان من المواطنين بالمملكه ان حقوق الانسان مازلنا متاخرين بها كثيرا حتى الرجال لديهم حقوق مهضومه والحديث عنها اصبح علني وليس به سر والمواضيع كثيرة وتطرق بذلك الكثير حتى من افراد الاسرة الحاكمه والدوله مستمره في محاولة اعطاء الحقوق

لذلك بما ان حقوق الرجال مهضومه هناك من يتحدث بلسانهم للمطالبه

فهل هناك من يتحدث بلسان النساء في المملكه للمطالبه؟!

كلا لذلك وجد امثال هيفاء لانها وجدت ارض خصبه خاليه من المطالبين لان افواه النساء المعتدلات ليس لهن منبر وهذا يحسب علينا كتأخر في حقوق الانسان

عزيزي ما زال للاسف نصف المجتمع يذكر ( وانت بالكرامه) حين يقول اسم حرمه او بنت !!

لم يشبهها المجتمع بحيوان فقط بل بحيوان نجس لاننا جرت العاده حين نقول اسم حيوان نجس نذكر ( وانت بالكرامه)

عزيزي نزف من حقوق المرأه ان توجد لها مؤسسه تتابع قضاياها في كل دائرة حكومية فما زلنا في بعض الدوائر ليس لها من يتابع معاملاتها

وبالنسبة للقضاء هظم حقوق المرأه اذ ان في هيئة حقوق الانسان السعوديه ( يعني مكلفه من الدوله)

1845 شكوى من نساء مازلنا ينتظرن قرار القاضي لتطليقهن من ازواجا" اشباه رجال

فينتظرن السنتين والثلاث فقط لانها امرأه ولك ان تحسب حجم المعاناه كيف انها يسلب من عمرها ثلاث سنوات وهي معلقة بعض الاسر المتظلمه من هذا الشي يعرفن الموضوع لكننا للاسف ننظر دائما في محيطنا الضيق فلا نعرف حجم معاناة غيرنا

عزيزي لن ادخل في تفاصيل اكثر في بعض حقوق النساء المسلوبه فهن يتحدثن عن انفسهن افضل

ولكن شهادة حق هناك بعض علماء المملكة من ضمنهم بعض المشايخ الفوا كتبا" في حقوق المراه في الاسلام وذكروا 100 حق مهضوم لهن في هذا الزمن



فالموضوع ليس موضوع غطاء الوجه او نزع غطاء الوجه رغم ان كلا هذان الحكمان شرعيا" فغطاء الوجه اقره عبدالله بن مسعود ونزع غطاء الوجه المعروف الان عند المالكيه والحنفيه والشافعيه يسمى الحجاب الاسلامي لكن لن اتطرق الي هذا الموضوع لانه موضوع يخص العلماء حتى كبار العلماء اجازوا الاثنان حسب العرف السائد فقط فاهل الحجاز يختلفون عن اهل نجد وهكذا



لذلك انا فقط ضد اطلاق الاحكام على البشر لاننا لا نعلم بالنوايا


فمن يصلي ويزكي لن يدخل الجنه الا برحمة الله وكذلك العاصي فقط الكفار هم من نحكم عليهم وحتى في ذلك ظوابط لذلك دع مايريبك الى مالايريبك لا اعلم انا او انت من يدخل الجنه فلا يجوز لي تصيد
معاصي البشر فهناك معاصي يغفر لها الله بمجرد الاستغفار ولو كانت الجنه بحكم البشر لما دخلها احد

الله سبحانه وتعالى لم يخاطب الرجال فقط بل في كل ايه فيها تكليف قام بمخاطبة الجنسين ولكما ان تتعمقا في قراءة سورة البقره حين يقول سبحانه وتعالى شئتما ... اسكنا يخاطب بذلك ادم وحواء

فالمرأه لها كيان منفصل ولها شخصية مستقله

تحياتي للجميع

مشـــــــاري