خلوه غير شرعيه

[مشاعل البندري]

هذا ليس من شيم و صور بنات القبائل

وفي كل بلد سواء في جده أو الرياض يوجد الخير و الشر

وخيركم عند الله أتقاكم

ولافرق بين عربي وأعجمي الا بالتقوى


نزف وينك ماعدت للتعقيب ؟

ولا التعقيب في مواضيع أخرى ؟

[مشاعل البندري]

نسيت أقول حسبي الله ونعم الوكيل

[الملا عمر]

يقولك المفروض إن الهيئة تراعي وجود أعداد كبيرة من الأجانب في بلدنا وإنهم متعودين على لقاء الأصحاب والأحباب

واحنا في عصر متقدم فمافيه داعي يعطون الأجانب انطباع سيء عننا


هذا اللي سمعته في الإذاعة

قلت الله يهيدكم والا يقلعكم ولا يكثر من أمثالكم

مطلوب تغيير الشريعة وتطويعها علشان ما يتضايقون منها الأجانب ويقدرون يقابلون الأصحاب والأحباب !!!!!!!!!!!!!!!

ووسائل الإعلام أم الخبائث في عصرنا
تعدى ضررها ضرر الخمر والمخدرات

حسبي الله ونعم الوكيل

مشكور ع الموضوع الطازج
لا طازج إلا ريدان

والسلام
الملا عمر

[نزف الابداع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل البندري لاحول ولاقوة الا بالله

حياك الله أختي مشاعل

اقتباس بصراحه شر البليه مايضحك

أن شاء الله دوم تضحكين أختي مشاعل بس بدون بليه

اقتباس طيب نحن دخلنا محل بالسوق واللي معي دخلوا المحل اللي جنبه

مشاعل السوف ما فيه مشكله دام المرأه تروح السوق ضمن ضوابط شرعيه وإحترامها لحجابها وسترها

اقتباس وكان صاحب المحل بمكتبه في المحل يوريني الكتالوجات وانا جالسه بالكرسي نتفاهم على التصاميم

اذا كان المكتب من ضمن المحل التجاري وأمام الناس ما أشوف فيها شي أما اذا كان المكتب مخفي عن الأنظار فا بالتأكيد راح يكون فيه شبهه

اقتباس الحمدلله ماجات الهيئه في هاذيك اللحظه وسجنتني أنا وياه

لا دام أنك ما سويتي خطأ ما أعتقد أن الهيئه تسجن أحد بدون خطا صحيح أنه فيه أخطأ تصدر منهم لكن أفضالهم كثيره
وأنتي بالسوق ما راح أحد يعترضك دام أنتي ملتزمه بحجابك

اقتباس الله المستعان

ربي يعنيك لما فيه طاعه لربك

وبالنسبه الموضوع المطروح الأن هو ذهابها لمقهى ستاربكس
وستار بكس قسم العوائل هو مكان للأزواج والعائله ضمن محارم
وأكثر الناس اذا حب يطلع هو وزوجته طلعه رومنسيه ممكن يروح هو وياها لهذا المقهى
وما يعتبر مقهى للمحبين والعشاق ومقهى عمل ولا تنسين أختي الكريمه
أحنا لنا دين وشرع ونعلم كل العلم أختي أن صوت المرأه عوره




وياليت توضحين لي أي موضوع آخر ما رديت عليه ؟ ياليت تذكريني
لأن ذاكرتي ما تمشيني يوم الرام عندي تعبان مو تعرفين شايب يالله
حسن الخاتمه

تحيتي لك

يحفظك ربي أختي مشاعل من كل شر


أخوك

نزف الابداع

[نزف الابداع]

اقتباس سيدة أعمال وتسكن بمدينة جده رُبما تكون اصلاً مو سعوديه فنحنُ نعلم ان معظم سكان جده دخيلين على السعوديه

صحيح أن أهل جده أكثرهم غير سعوديين بسبب قربها من الأماكن المقدسه ومدينه ساحليه ومدينه تجاريه لكن أهل البلد الأصليين وبنات القبائل والحمايل موجودين وبكثره ومحافظين اشد الحفاظ على دينهم وعقيدتهم وسترهم

اقتباس فلماذا نستغرب مثل هذا العمل التي قامت به

أحنا نستغرب كونها إمرأه مسلمه ودينها يحتم عليها عدم الأختلاط مع الرجال من غير المحارم

اقتباس بنات القبائل من المستحيل ان يتجرأون على الخروج بهذا الشكل فمابالك ان كانت ايضاً متزوجه هذا بحد ذاته كاااااااارثه كُبرى

أختي نواره سبحان الله في هذه الأيــــام كل ما كثرة الماده قل الدين لا حول ولا قوة الا بالله العلي القدير

اقتباس يعطيك العافيه نزف الأبداع

يعافيك ربي ويحفظك من كل شر

اقتباس ودمت بحفظ الكريم

يحفظك المولى عز وجل

[هــــــدgggلــــــــــه]

لاتعليق !!!!

الله يرحم الحال ,,,


تقبل مروري ..

[نزف الابداع]

الحمد لله الذي نصر دينه وأعز أولياءه, وجعل للطائعين جناته وتوعد العاصين بأليم عقابه, وجعل الدنيا ممرًا والآخرة مقرًا, والصلاة والسلام على سيد البشر وإمام الأمرين بالمعروف والناهين عن المنكر, وبعد:
فقد آسفنا وأسف كل مسلم ما طالعتنا به صحيفتا الوطن وعكاظ, الأولى تحت عنوان: (من اختطف يارا؟) للكاتب/ عبدالله العلمي في عددها (2691) والثانية تحت عنوان: (الاهتمام بسمعة الوطن) للكاتب/ عبدالله أبو السمح في عددها (2432)؛ وحز في نفوس القراء من أهل هذه البلاد المسلمه والمقيمين فيها وخارجها من أهل الإسلام ما ذهب إليه الكاتبان من إقرار للمنكر وإنكار للمعروف, فقد أقرا بأن تلتقي المرأة مع الرجل وهو غير محرم لها في قسم العائلات المخصص للمحارم, واقرا سفرها لوحدها من مدينة جدة إلى مدينة الرياض بدون محرم, وعملها في شركة مع الرجال, وأنكرا على رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنكارهم على يارا هذا الوضع المخالف لأحكام الشرع, وذهبوا في كتابتهم إلى أن ما أقدمت عليه مع الرجل الأجنبي عنها من أعرف المعروف, وما قامت به الهيئة من أنكر المنكر, وصوروا الاجراء الذي اتخذته الهيئة مع المرأة والرجل بأنه اختطاف, رغم تقيد أعضاء الهيئة بحرفيه الاجرءات المنظمة للعمل؛ حيث ذكر الكاتب/ عبدالله العلمي ما نصه: (بسبب انقطاع الكهرباء في مكتبها قررت يارا وزميل لها في المكتب تناول القهوة في أحد مقاهي مدينة الرياض المشهورة في نفس مبنى المكتب. دخلا إلى قسم العائلات وهو مكان عام ولا ينطبق عليه وصف الخلوة. وبينما كانا يتباحثان في شؤون العمل دخل إلى المقهى عنصر من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بدون مرافقة أمنية وأجبرها على الركوب معه في سيارة أجرة بحجة أنه يمثل الحكومة. ثم أجبرت يارا مرة أخرى على الانتقال إلى الجزء الخلفي من سيارة تابعة للهيئة. أثناء مشهد الاختطاف منعت يارا من الاتصال بزوجها وأجبرت على أخذ بصماتها وتوقيعها إقرارًا بأنها كانت في خلوة غير شرعية. وجه عضو آخر من الهيئة الموقرة تـأنيبًا شديدًا ليارا معتبرًا أن ما ارتكبته خطأ كبير وحكم عليها مقدمًا بدخول جهنم لفعلتها الآثمة. رميت يارا بعدها في سجن الملز. اختطاف المواطنة يارا واقتيادها عنوة وعدم السماح لها بالاتصال بذويها بالهاتف الجوال وتجريدها من ملابسها لتفتيشها والتحقيق معها واجبارها على توقيع أوراق لا تفهم معناها تعتبر مخالفات لأوامر وزارة الداخلية وانتهاكات لحقوق الانسان.). وأشار الكاتب/ عبدالله ابو السمح نحو ما ذكره الكاتب الأول حيث قال: (وهي سيدة أعمال من مدينة جدة ذهبت إلى مدينة الرياض لبحث أعمال في مكتب الشركة التي تعمل فيها ومن سوء حظها كانت الكهرباء معطلة في المكتب فانتقلت ومدير المكتب في مكان عام مقهى معروف لمناقشة الأعمال ومعهم كمبيوتراتهم وفجأة توقف عندهم رجل هيئة وأصر على سحب المرأة لمركز الهيئة).
وحقيقة الواقع هو ما ورد في محضر الفرقة القابضة: (أنه توفرت معلومات مؤكدة عن وجود رجل ومعه امرأة في أحد المقاهي, والمرأة حاسرة عن شعرها في وضع من التبرج, وتصدر منهما حركات مريبة, فتم الانتقال للتحري والتثبت, وتبين أن المرأة تدعى/ يارا, سعودية الجنسية, والرجل محمد, سوري الجنسية, وعند مناصحة الرجل حيال تبرج المرأة التي معه تبين أن المرأة لا تمت له بصلة شرعية, حيث تعرف عليها عن طريق عمله في إحدى الشركات في مدينة جدة, وأنهما يعملان مع بعضهما في الشركة نفسها, وأنه قد خرج معها عدة مرات حيث إن الشركة وضعها مختلط, وأنه حضر في الليلة التي تسبق ليلة استيقافه من مدينة جدة, كما أفادت المرأة بما أفاد به الرجل, وأضافت أنها حضرت في نفس يوم استيقافها من مدينة جدة لوحدها).
وهذا التصور الذي ذهب إليه الكاتبان مخالف شرعًا وقانونًا؛ فالشرع حيال سفر المرأة بغير محرم وجلوسها مع رجل أجنبي عنها, وتبادل الكلام والضحكات معه, وتناول القهوة سويًا وكأنهما محارم, كل هذا لا تخفى حرمته ونكارته. وأما مخالفته للقانونية فمن ناحيتين:
الأولى: أن عمل المرأة مع الرجال بصورة مختلطة لا توافق عليه وزارة العمل المقننة لعمل الرجل والمرأة. وبالتالي يعبتر ذلك مخالفة قانونية علاوة على المخالفة الشرعية.
ثانيًا: أن أقسام العوائل في المقاهي والمطاعم معدة للمحارم والأسر التي تصطحب أطفالها, ومعدة بفواصل خاصة بالمحارم, ودخول المرأة المذكورة مع الرجل المشار إليه في قسم العائلات, وجلوسهما سويًا فيه إيهام لإدارة المقهى أو المطعم والجهات الرقابية, ومخالف قانونًا لما اُعد له القسم العائلي.
ولذا فإن فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الرياض يحتفظ بمطالبة الأعضاء القابضين بحقهم الشرعي من الكاتب/ عبدالله العلمي الذي اتهم الأعضاء بجريمة الاختطاف التي هي من أبشع جرائم الأخلاق السلوكية, وكذلك اتهامه للأعضاء بتجريد المرأة من ملابسها وهذه لا تقل عن سابقتها سوءًا وشناعة.
وإننا إذ نعلن مطالبة الأعضاء بحقهم من الكاتب المذكور؛ لنبين أنه خرج عن الطرح الموضوعي إلى تجريح القابضين واتهامهم بهذه التهم التي إن لم تنصف الهيئة من إشاعتها بين الناس؛ فإن ذلك يؤذي العاملين فيها, كما يؤذي كافة المواطنين في هذا البلد, بل ويؤذي سمعة البلد نفسه بنشر وتلفيق الأكاذيب على جهاز من أجهزته الهامه.
نسأل الله أن يهديَ الضال ويثبت المهتدي, وأن يرينا الحق حقًا ويرزقنا اتباعه, والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه, والحمد لله رب العالمين.


مدير عام فرع الرئاسة العامة
لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
بمنطقة الرياض
د. عبدالله بن محمد الشتري