لماذا تمرض نفوسنا

[fathela]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المؤمن لا يعرف شيئا اسمة المرض النفسي لماذا ؟

لانه يعيش في حاله قبول و انسجام مع كل ما يحدث له من خيـــر او شـــر .. . ,
فهو كراكب الطائرة الذي يشعر بثقة كاملة في قائدها و في انه لايمكن ان يخطىء
لان علـــمه بلا حـــدود ومهاراته بلا حدود . . فهو سيقود الطائرة بكفاءة في جميع الظروف وسوف يجتاز بها العواصف و الحر و البرد و الجليد و الضباب .. ,

وهو من فرط ثقته ينام و ينعس في كرسية في اطمئنان وهو لا يرتجف و لا يهتز اذا سقطت الطائرة في مطب هوائي او ترنحت في منعطف او مالت نحو جبل .. فهذة امور
كلها لها حكمة وقد حدثت بأرادة القائد و علمه و غايتها المزيد من الامان فكل شيء
يجري بتدبير و كل حدث يحدث بتقدير و ليس في الامكان ابدع مما كـــان .. . ,,

و هو لهذا يسلم نفسه تماما لقائدة بلا مساءلة وبلا مجادلة و يعطية كل ثقته بلا تردد
و يتمدد في كرسية قرير العين ساكن النفس في حالة كامله من تمام التوكل . ,, ,,,



وهذا هو نفس احساس المؤمن بربة الذي يقود سفينه المقادير و يدير مجريات الحوادث
و يقود الفلك الاعظم ويسوق المجرات في مداراتها و الشموس في
مطالعها و مغاربها .. , ,

فكل ما يجري علية من امور مما لا طاقة له به هي في النهاية خـــــــير . . , ,

اذا مرض ولم يفلح الطب في علاجة ... . .قال في نفسة هو خير , ,
اذا احترقت زراعته من الجفاف ولم تنجح و سائله في تجنب الكارثة . . . فهي خــير ,,
وسوف يعوضة الله خير منها .. ,
اذا فشل في زواجة .. .. قال في نفسة الحمدلله اخذت الشر و راحت ..
و الوحدة خير لصاحبها من جليس ســـوء . . . ,,

اذا افلست تجارته .. قال الحمدلله لعل الله قد علم ان الغنى سوف يفسدني ..
وان مكاسب الدنيا ستكون خسارة في الاخـــرة .. ,

اذا مات له عزيز ... قال الحمدلله الله اولى بنا من انفسنا وهو الوحيد الذي يعلم متى
تكون الزيادة في اعمارنا خيرا لنا ومتى تكون شرا لنا . .. .
سبحانه لا يسال عما يفـــــــعل . .,, , , , , ,, ,


و شعارة دائما " و عسى ان تكرهوا شيئا و خير لكم و عسى ان تحبوا شيئا وهو
شر لكم والله يعلم و انتم لا تعلمون "

و هو لا يبكي على ما فاته و لايفرح فرح الغرور بما يأتية .. . لقولة تعالى " ما اصاب من مصيبة في الارض و لا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها لكيلا تأسوا على
ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخـــور "



وهو دائما مطمئن القلب ساكن النفس يرى بنور بصيرته ان الدنيا دار امتحان وبلاء و
انها ممر لا مقر و انها ضيافة مؤقته شـــرها زائل و خـــــيرها زائل . . وان الصابر فيها هو الكاسب و الشاكر هو الغالـــــــــــــــــــــــــــــــــب . . , , , ,


لامدخل لوسواس على قلبة ..
و لا لهاجس على نفسة . . ,
لان نفسة دائما مشغوله بذكر العظيم الرحيم الجليل .. , ,
وقلبة يهمس ... الله . .. االله
مع كل نبضة ... , فلا يجد الشيطـــــــــان محلا و لا موطىء قدم و لا ركنا مظلما في ذلك القلب يتسلل منه .. , ,
وكما يقول بعض العارفون قلب لا تحركة النوازل و لا تزلزله الزلازل ...,,
لانه في مقعد الصــــدق .. ,

وبصراحة كــــــــــــــــــــامله كل علم النفس لاياتي بمثقال ذرة من العلاج الرباني
و كل الامراض النفسية التي يتكلم عنها الاطباء النفسيين لها عندة اسماء اخرى . . .

الكبت ... اسمه تعفف
الحرمان . . . رياضة
الاحساس بالذنب ... تقوى
الخوف .. " وهو خوف من الله وحدة " عاصم من الزلل
المعاناة .. . .. طريق الحــكمة
الحزن .... معـــــــــــرفة
الشهوات .... . درجات سلم يصعد عليها بقمعها و يعلو عليها بكبحها الى منازل الصفاء
النفسي و القوة الروحــــية .. . ,,
الارق . . . مدد من الله لمزيد من الذكر و الليلة التي لا ينام فيها نعمه تستدعي الشكر
و ليست شكوى يبحث لها عن دواء منوم فقد صحا فيها الى الفجر و قام للصلاة ,

الندم .. .. مناسبة حميدة للرجوع الى الحق و العودة الى الله

الالام بأنواعها الجسدي و النفسي ... . . هي المعونه الالهية التي يستعين بها على غواية الدنيا فيستوحش منها ويزهد فيها و يتقوى عليها . ,

اليأس و الحقد و الحسد امراض نفسية لا يعرفها و لا تخطر له على بال ..
الغل و الثأر و الانتــــــــــــــــــــقام مشاعر تخطاها بالعفو و الصفح و المغفرة .. ,

وهو لا يغضب الا لمظلوم و لا يعرف العنف الا كبحا لظالم ,,

و المشاعر النفسية السائدة عندة هي المودة و الرحمة و الصـــبر و الشكر و الحلم و الرأفة و الوداعة و السماحة القــــبول .. ,


تللك هي دوله المؤمن التي لا تعرف الامراض النفســــية . ,,
و لا الطــــــــــب النفسي . ... ,,


نكمل موضوعنا عن نفوسنا . . ,

و الواقع الحقيقي الظاهر .. ان علم نفس فرويد و ادلر و غيرهم من العلماء الغربيين
يقف عـــاجز خارج ابواب هذة النفس المؤمنه ..,

ولاحاجة لهذة النفس المؤمنه الى ترهات فرويد و عقدة و كوابيسة لانها تخطت الفلك الفرويدي و تخطت النفس الحيوانية التي يتحدث عنها فرويــــد .. و ارتفعت بأيمانها
الى فلك آخر نوراني لا يعرفة علم النفس الغربي . .. . . , ,


وهذا الايمان العالي هو في ذاته شفاء النفوس و بلسم الارواح . . ,
وهذا الايمان هو اصلح بال صاحبة مصداقا للاية الكريمة " والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم و
اصلـــــــــح بالهم " .

و التوحيد هو الذي سلك المشاعر المضطربة في تلك النفس ووحدها .. ,
و انقذها من التيــه و الشتات بين آلهة متعددة تخاف من هذا وذاك . . ,,

و الاصنام المعبودة مثل .. المال . . الجنس . .الجاة . السلطان . تحطمت ولم تعد قادرة
على تفتيت المشـــاعر و تبديد الانتباة فاجتمعت النفس على ذاتها وتوحدت همتها ,,, ,

هدأت الدوامـــة و ساد الاطمئنان و اصبح الانسان املك لنفسة و اقدر على قيادها وتحول من عبد لنفسه الى حــــــر .. بفضل الشعور بلا اله الا الله ... وبانه لا حاكم و لا مهيمن ولا مالك للملك الا واحد . ,
فتحرر من الخوف من هذا الحاكم و من ذاك الكبيير .. .,
حتى المــــــــــوت عندة اصبح تحررا وانطلاقا و لقاء سعيدا بحبيب ..,

اختلفت النـــفس و اصبحت غير قابله للمرض .. و غير قابلة للتهديد و غير قابلة للارهاب ..,

والنفس المؤمنه لا تعرف داء الاكتئاب . . . فهي على العكس نفس متفائلة تؤمن بانه لا وجود للكــرب ما دام هناك رب .. وان باب الرجاء مفتوح على مصراعية مادام المرتجي والقادر حيـــا لا يموت . . ,

و النفس المؤمنه في دهشة طفولية دائمة من آيات القدرة حولها و هي . . ,

يتبع

[fathela]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجع نتحدث عن انفسنا ....,

قلنا ان النفس المؤمنه في دهشة طفولية دائمة .. من آيات القدرة حولها وهي في
نشــوة من الجمال الذي تراة في كل شيء . . ,
ومن ابداع البديع الذي ترى اثارة في العوالم من مجراتها الكبــرى الى ذراتها الصغرى ..
الى الكتروناتها المتناهية في الصغر ..,,

وكلما اتسعت مســــاحة العلم اتسع امامها مجال الاندهــاش و تضاعفت النشوة . . ,

فهي لهذا لا تعرف الملل و لا تعرف البلادة ولا تعرف الكأبة ..,,
وحزن هذة النفس حزن مضيء حافل بالرجاء .. ,
وهي في ذروة الالم و المأساة لا تكف عن حـــسن الظـــن بالله .. ولا يفارقها شعورها
بالامن لانها تشعر بان الله معها دااائمااااا . . , ,
واكثر ما يحزنها نقصها و عيبها و خطيئتها ... لا نقص الاخرين و عيوبهم , ,,

لكن نقصها لا يقعدها عن جهاد عيوبها . . ,
فهي في جهاد مستـــمر و في تســـلق مستمر لشجرة خطاياها لتخرج من مخروط الظل الى النور المنتشر اعلى الشجرة لتأخذ من الحياة لا من الطين الكثيف اسفل السلم . .,



انها في صـــراع وجــودي و في حــرب تطهــير باطنية .. , ,

و لكنه صراع هادىء واثق لا يبدد اطمئنانها و لا يقتلع سكينتها لانها تشعر انها تقاتل
باطلها بقوة الله وليس بقوتــها وحدها ... . ,

و الاحساس بالمعية مع الله لا يفارقها فهي في امن دائــم رغم هذا القتال المستمر لاشباح الهزيمة و لقوى العدمية بداخلها .. فهي ليست وحدها في حربها .. . ,


ذلك هو الجهاد الاكــــبر الذي يشغل النفس عن التفاهات و الشكايات و الالام الصغيرة و يحفظها من الانكفاء على ذاتها و الرثاء لنفسها و الاحتفاء بمواهبها .. ,

فهي مشغوله عن نفسها .. بتجاوز نفسها و تخطي نفسها والعلو على ذاتهـــا .. ,
فهي رحــله خروج مستمرة .. رحلة تخطي و صعــود .. ,


والوحدة بالنسبة لهذة النفس ليست وحشة بل انــس ... وليست خواء بل امتلاء و ليست فراغا بل انشغال . . وليست صمتا بل حوار داخلي و استشراف نوراني .. ,

و هي ليست وحدة بل حضن آمن . . ,
ومشاعر تلك النفس منسابه مع الكون متآلفة مع قوانينه متوافقة مع سننه متكيفة بسهولة مع المتغيرات حولها .. ,
فيها سلاسة طبيعية و بساطة تلقائية . . تلتمس الصداقة في كل شيء ومثالها الكامل
هو النبي محمد صلى الله علية وسلم حينما كان يحتضن جبل احـــد ويقول :

" هذا جبل يحبنا و نحــبة "

فالمحبة الشاملة هي اصل جميع مشاعرها . ,
انها في صلح دائم مع الطبيعه و القدرة ومــــــــــــــــــع الله .. , ,




و عذابها الوحيد هو خطيئتها و احساسها بالبعد و الانفصال عن خالقها .. ,
وهو عذاب يخفف منه الايمان بأن الله عفــو كريم تــواب يحب عبادة الاوابين المستغفرين . .,

وهي اقرب ما تكون الى ربــها وهي ساجدة ذائبة حبــا وخشــوعا . . ,,



والـــدين و طاعته ومجاهداته هو السبيل الى ميلاد تلك النفس و خروجها من شرنقتها
الطـــيــنــيـــة .. ,

ولا يوجد سبيل آخـر لميلادها . . ,
فالعلم لا يــلد الا غرورا . .
والفن لا يلد الا تألها . .
و الدين وحدة هو المحضن الذي تتكامل فية النفس و تبلغ غايتها . . , ,

ولنر العالم من حـــــــــــــــولنا ,, د

من بين العلماء مرضى نفوس مشغولون بأختراع القنابل و الغازات السامه . .
ومن بين الفنانين متألهون بوهيميون غرقى اللذائذ الجنــسية . .

و الدين وحدة هو سبيل النفس الى كمالها و نجاتها و شفائها . , ,, , ,,


و النفس المؤمنه نفس عاملة ناشطة في خدمة الاخرين و نجدتهم لا يقطعها تأملها عن الشارع و الســوق وزحام الارزاق . , ,
والعمل عندها عبادة . . ,
و العرق والكدح علاج ودواء و شفاء من الترف و امراض الكـــسل و التبطل .. . , ,,


حياتها رحله اشواق ومشوار علم و رساله خدمه .. ,
و العمل بابها الى الصحة النفـــسية .. ,
ومنتهى املها ان تظل قادرة على العمل حتى النفس الاخــير .. ,
وان تموت و هي تغرس شجرة او تبني جدارا او توقد شمعه . . ,

تلك النفس هي قارب النجــاة .. ,
وهي في حفظ من اي مــــــــــــــــــــــرض نفسي .. ,
ولاحاجة بها الى طــب هذة الايام .. , ,


فحياتها في ذاتها روشـــتة سعـــــــــــــــــــــــــــــــادة .. ,

اسال الله ان يرزقنا هذة النفس . . ,
هذة الروشتة السعـــيدة . . ,
تحيات اختكم العراقية دمعة الم
fathela

[انا والشوق]

يعطيك العافيه اختي فضيله على الموضوع

جزاك الله الف خير

[fathela]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي انا والشوق حياك الله وحماك من كل سوء
شكرا على مرورك على موضوع لماذا تمرض نفوسنا
وشكرا على الرد
تحيات اختك العراقية دمعة الم
fathela

[هــاب الــريــح]

[align=center]تسلمين أختي فضيلة على هذي المشاركة ..........


أن النفوس المريضه تمرض بسبب بعدها عن الايمان الصادق بالله ........



وشكراااااااااااااااا ................. [/align]

[fathela]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي هاب الريح حياك الله وحماك
شكرا على مرورك على موضوع لماذا تمرض نفوسنا
وشكرا على الرد
تحيات اختك العراقية دمعة الم
fathela

[الفجر القادم]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلاة على رسول الله
اما بعد000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضلة فضيلة
موضوعك قيم ويرقى الى درجات الابداع في التعبير
فقد وضعتي مقارنة بين النفس المؤمنة والنفس الغارقة في الدنيا
ووضعتي مقارنة بين العلوم النفسية والعلاج الرباني لها
وكذلك الاسماء والمصطلحات النفسية ومقابلها في المصطلح الاسلامي
شكرا لك اختي وجعل ما تفضلتي به في موازين حسناتك
>>>
فعلا ان علم النفس لا يساوي جناح بعوضة في مقابل العلاج الرباني
فهم ينظرون الى الانسان على انه يعيش لتحقيق نواته ورغباته النفسية
اما الاسلام فانه ينظر اليه على انه مكرم بالعقل ويزدان هذه العقل بالدين
فيصبح الانسان كما ذكرتي مندمج مع الكون وكانهما جسد واحد
واما اذا خالف الطبيعة فسيعيش في قلق وهم ونكد واوهام
لان كل ما في الكون يسبح بحمد الله قال الله تعالى :
" وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم "
السحاب , المطر , الرعد , البرق , الارض , السماء , الجبال
الاشجار , النجوم , الحشرات , البكتيريا , الطفيليات , الدم 000
كل شي يسبح بحمد الله
فالانسان اذا اطاع الله وعبد الله فهو يندمج مع الكون في التسبيح والتمجيد
لان هذا هو الاصل
اما المعصية فهي سبب الامراض النفسية
وفي الحقيقة كما ذكرتي اختي
ان الانسان لا يعلرف شيء اسمه مرض نفسي
لان الاسلام علج كل مشكلة بحلول شرعية مناسبة لها
وانا لا اميل الى مقولتك اختي عندما تقولين ان علم سائق الطائرة بلا حدود
لان علم الانسان بحدود ومقادير وضعها الله قال الله تعالى :
" وما اوتيتم من العلم الا قليلا "
فربما تكون له مهارة في القيادة ولكن ليس علم مطلق او بلا حدود
فالكمال والعلم المطلق هي من صفات الله جل جلاله
اتمنى الا اكون بالغت في الانتقاد
وتقبلي تحيات,,,

الفجر القادم[/align]

[فتى الشرقية]

جزاك الله الف خير