الثقافة الجنسية من منظور الشرعية الإسلامية

[أبو الحسن 63]

أحب أن أضع بين يدي إخواني القراء موضوع المعرفة بالأمور الجنسية والتي نعنى بها تحديدا العلاقة بين الرجل والمرأة في الإطار الشرعي، وهو إطار الأسرة وذلك من منظور الشرعية الإسلامية ومن خلال الأدلة الشرعية في كتاب الله وسنة رسول (ص) تلك الشرعية الشاملة والخاتمة والتي تمتاز بالمرونة والشمول معا . من هنا ينظر الإسلام الى الانسان نظرة شاملة ، ينظر إليه جسدا وعقلا وروحا ، ينظر إليه من خلال تكوينه الفطري ، نظرة متوازنة تجمع بين متطلبات الروح والجسد ، فهو يستجيب لحاجاته ومطالبه من مأكل وملبس ومسكن وغريزة ، وفي الوقت ذاته يؤمن بالكيان الروحي للإنسان: يؤمن بأن فيه نفحة من روح الله ، ويؤمن بما لهذا الكيان الروحي من مطالب وما يشتمل عليه من طاقات فيعطيه ما يطلبه من عقيدة ومثل وأخلاقيات (وكل شيء عنده بمقدار (8) الرعد ( إلا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير (14) الملك ، ان كل ما يصيب الانسان في الحياة من شر ، وكل ما يصيبه من قلق أو اضطراب ، أو خوف نتيجة حتمية لفقدان التوازن داخل النفس يقول الله تعالى (وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن إليك ولا تبغ الفساد في الأرض ان الله لا يحب المفسدين (77) القصص.
في نطاق هذا التصوير لطبيعة الانسان – ذكر أو أنثى – ولاحتياجاته الفطرية والضرورية لتحقيق التوازن في اشباعاته النفسية والحسية يعتبر الإسلام الغريزة الجنسية احداى الطاقات الفطرية في تركيب الانسان ، ويجب أن يتم تفريغها والانتفاع بها في إطار الدور المحدد لها شأنها في ذلك شأن الغرائز الأخرى ، وان الفطرة جعلت في استخراج هذه الطاقات لذة ممتعة ، ولكنها لم تجعلها هدفا للاستخراج المحض ومن الأهداف التي يجب أن يحفظها إخراج الطاقة الجنسية في الحياة الإنسانية:
1/ عقد أواصر المودة والرحمة بين الرجل والمرأة وهذا ما أشارت إليه الآية الكريمة " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون (21) الروم.
2/ تكوين الأسرة ، والتي هي مبعث الراحة والوعاء النظيف الذي تلتقي فيه إنسانية الرجل بإنسانية المرأة ، وهي مصنع الأجيال ومبعث المسئولية والمشاركة لتربية الأبناء ورعايتهم.
3/ استمرار النوع وتكاثر النسل وعمارة الأرض( والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون " النحل .
4/ تحقيق الاعفاف الحسي والنفسي للإنسان من إفراغ الشحنة الجنسية (لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم ) ثم رددناه أسفل السافلين(5) ألا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون (6) التين ، فالجنس هو لحظة الضعف التي يمكن للشيطان أن يتسلل من خلالها ليخرب الكون ويقلب نظام الحياة رأسا على عقب ويعطل رسالة الانسان في الحياة ( والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما (27) يريد الله أن يخفف عنكم وخل الانسان ضعيفا(28) النساء.
" إن المرأة تمر بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها ولا ينتفع بها فأي شئ أضعف من هذا .
ولما كان لغريزة الجنس هذا السلطان الطاغي على النفس البشرية فإننا نجد أن الإسلام وضع لها الضوابط وقنن لها القوانين ومهد لها الطريق ومن ذلك :
شرع الله الزواج كأداة لتكوين الأسرة وتنظيم استخراج الطاقة الجنسية ، قال الرسول (ص) ولك على جماع زوجتك أجر ، قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال : أرأتيم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر . (2) النهي عن التبتل والرهبانية، والحث على الزواج وجعله سنة من سنن رسول الله (ص) وقول الله تعالى :ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ألا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها (27) الحديد .
بيانه للأوقات المشروعة وغير المشروعة للاستمتاع بين الزوجين ، وغير ذلك من الأحكام التفصيلية التي بينت كل ما يهم الذكر والأنثى ابتداء من بلوغهما وانتهاء بارتباطهما عن طريق الزواج المشروع .

وبعد هذا نتوجه بالسؤال الى أنفسنا : هل يجب احترام هذه الطاقة الإنسانية ، وبيان ما يتعلق بها من أحكام ام أننا نخفي رؤوسنا في الرمال تحت دعوى العيب أو الحياء ؟!
ومن وجهة نظري – والله أعلم أرى ضرورة تدريس مادة الثقافة الجنسية في المدارس بالضوابط الشرعية الآتية :-
فصل الذكور عن الإناث في المدارس بعد المرحلة الابتدائية .
أن تقوم لجنة مختصة من علماء الدين والنفس والاجتماع بوضع مفردات هذه المادة .
أن يقوم كل جنس بالتدريس لجنسه .
مراعاة السن المناسبة والصيغة المناسبة لكل سن وأرى أن يكون بداية تدريسها في نهاية المرحلة الإعدادية التي تعتبر بداية سن البلوغ والمراهقة .

والله الموفق لما فيه الخير

[نسمات مغربية]

صباح الخير أخي أبو الحسن
تعودنا منك على المواضيع المفيدة
وعلى الحضور المميز
فعلا موضوع جدر بالنقاش والتحليل
متفقة معك في ضرورة تدريس مادة الثقافة الجنسية بضوابط شرعية
لأنو شيء طبيعي وفيه ضمان لاستمراريت الجنس البشري
وشيء غريزي وفطري خلق معنا وفينا
فليس من العيب توعية شبابنا به بحدود الشرع والدين
تحياتي لك أخي العزيز
في انتظار جديدك
دمت بكل خير ومودة

[fathela]

حياك الله ابو الحسن


أكدت الدكتورة نادية هاشم الأستاذة بكلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر أن الثقافة الجنسية موجودة في المدارس منذ سنوات طويلة فالطالب يدرس في مادة الأحياء في المرحلتين الاعدادية والثانوية كيفية تكوين الجنين كذلك الثقافة الجنسية موجودة في مناهج الأزهر فالطالبة في المرحلة الاعدادية تدرس الحيض والنفاس والجماع وأدابه والغسل ونحو ذلك مشيرة إلى أن مثل هذه الدراسة يجب أن تتم على أساس من الشريعة وأن تقوم على الحياء لا أن تكون الثقافة الجنسية دعوى للعرى والاختلاط أو تدرس في مدارسنا بشكلها الغربى الانحلالى البعيد عن القيم والأخلاق.
وأضافت علينا أن نفرق بين إثارة الغرائز وبين الثقافة التى تؤدى إلى الالتزام والتمسك بكل ما هو شرعى ونحن مع الثقافة الجنسية الأخلاقية التى تقوم على قيم ومبادئ الإسلام موضحة أن الفشل الزوجى يأتى مع الإباحية وليس في حالات عدم تدريس الثقافة الجنسية وكذلك تفشل العلاقة الزوجية في حالة تبجح الزوجة الزائد عن الحد وعدم معرفتها لحق الطاعة وحسن العشرة فهذا يؤدى إلى النفور من جانب الزوج.








بارك الله بك ووفقك لما يحب ويرضاه ولما فيه الخير والصلاح


ودمت بحفظ الله ورعايته

[خـــــالـــــد]

الثقافة الجنسية
وان كانت موجودة بشكل غير مباشر كما ذكرت الاخت فضيلة في بعض المناهج للاعمار السنية
وان كانت لاتلبي الغرض فاني اتفق معها بضرورة البعد عن الاثارة الجنسية
الاهتمام بهذا الموضوع ينصب وبشكل مباشر
ومسؤلية كبرى على الام والاخوات للفتاة المقبلة على الزواج
الموضوع يحتاج للنقاش حقا للجهل حقا بامور كثير من الفتيات من باب العيب والحياء مشكورين علية وباعجاب شديد

دخول الفتاة المتزوجة على زوجها بجهلها يضرها اولا ويضرة ويتبقى ذكراها في النفس للفتاة اولا
ولة ثانيا

البعد عن الافهام من باب الاثارة جهل اخر

شكر والف تحية