هذا ما تؤكده دراسة نشرتها يومية بلجيكا الحرة "la libre belgique "، الأسبوع الماضي.
وتؤكد هذه الدراسة أن ثلث سكان العاصمة الأوروبية حاليًا هم من المسلمين،
وهذا يعني– حسب عالم الاجتماع "أوليفييه سيرفي" من جامعة لوفين الكاثوليكية– أن المسلمين سيصبحون أغلبية في بروكسل خلال 15 سنة أو 20 سنة على أبعد تقدير،
نظرًا لارتفاع معدلات الولادة عندهم.
ومنذ 2001 فإن اسم محمد هو الأكثر استخدامًا كل سنة- وبفارق كبير جدًا– لدى المولودين الجدد ببروكسل.
لكن محفوظ رمضاني النائب الاشتراكي ونائب رئيس البرلمان الفرانكفوني ببروكسل، يقلل من شأن هذه الأرقام،
حيث إن المهاجرين القادمين من بلدان إسلامية ليس كلهم مسلمين. توقعات "أوليفييه سيرفي" حول نسبة المسلمين في بروكسل على المدى الطويل بدت أكثر تحفظًا؛
نظرًا للأعداد المتزايدة من المواطنين البلجيكيين وغيرهم، الذين يستوطنون بروكسل بوصفها عاصمة الاتحاد الأوروبي.
وتلاحظ صحيفة "la libre belgique" أنه بينما كان آباء الجيل الجديد من المسلمين غير ملتزمين بأداء الشعائر الإسلامية
لتسهيل عملية اندماجهم في البلدان المضيفة" فإن الشباب يسجل عودة قوية لممارسة الشعائر الإسلامية.
وتؤكد استطلاعات الرأي الأخيرة أن 75 % من المسلمين اليوم ملتزمون بأداء الشعائر الدينية.
وتحذر الصحفية البلجيكية هند فرايحي مؤلفة كتاب «بين الإسلاميين الراديكاليين» من أن "الشباب يتجه أكثر فأكثر للأصولية وهم يرفضون القيم الغربية؛
وهو ما يمثل مصدر قلق لآبائهم، وفي مدينة بروكسل هناك بعض الأحياء كحي molenbeek التي تُشعرك وأنت تتواجد فيها بأنك تعيش خارج بلجيكا".
ويمثل شارع برادو، المؤدي لبلدية مولنبيك، المركز التجاري الأهم للجالية المسلمة في بروكسل،
وخاصة من أصول مغاربية. هنا جميع النساء تقريبًا محجبات، والتجار يتحدثون العربية.
يقول "حكيم" المسئول عن متجر لبيع الملابس: "نحن هنا أفضل حالاً بكثير مما لو كنا في فرنسا أو أسبانيا.. ربما لأننا نشكل مجموعة سكانية كبيرة.. إننا نشعر تمامًا كما لو كنا في بلدنا".
يقول "فيليب مورو" عمدة حي molenbeek : "قبل عدة سنوات زارني بعض المسلمين وعرضوا عليّ تولي منصب رئيس الجامع الجديد" وهذا يرمز للمكانة التي يحظى بها هذا المسئول والوزير السابق لدى المسلمين في ضاحية مولنبيك، التي يقطنها 83000 نسمة.
وقد استطاع سكان هذا الحي بفضل مساعدة رئيس المجلس البلدي فيليب مورو إنشاء مجلس استشاري للمساجد تقدم له البلدية مساعدة سنوية،
وافتتاح مكان للذبح أيام عيد الأضحى المبارك وفق الشريعة الإسلامية، وتقديم لائحة انتخابية تضم غالبية مسلمة.
وهي الخطوات التي وصفها رئيس المجلس البلدي، بقوله إنها: "تؤكد الاحترام، والتي منحتني ثقة هذه المجموعة السكانية". مؤكدًا أن الحل الوحيد بالنسبة له هو الانفتاح.
أما رئيس رابطة " بلجيكا والنصرانية" Alain Escada فله رأي آخر تمامًا؛ فهو يقول: إننا نعيش تراجعًا بعد آخر.. ونحن نشهد المزيد من المطاعم تقدم الوجبات واللحوم "الحلال" على مائدتها وذلك على حساب النصارى.
إن السلطات لدينا لا تقوم بواجباتها، وساستنا مستعدون لعمل أي شيء من أجل استقطاب ناخبين جدد، نظرًا لأن رؤيتهم لا تتجاوز المدى القصير. ورغم ذلك فإن "أوليفييه سيرفي" يرى أن "معظم الإسلام البلجيكي هادئ وأليف، ولكن يومًا ما ستكون هناك مطالبة صريحة بالإسلام، وبالتالي لا أستبعد حدوث هزات اجتماعية".
ويخشى أوليفييه من أن تستغل بعض الأحزاب التي تعتمد على جماعات بعينها، نسبة البطالة المرتفعة بالعاصمة البلجيكية بروكسل ( أكثر من 20% من السكان) والتي يعاني منها بشكل خاص المسلمون في بلجيكا.
جان فرنسوا باستين مواطن بلجيكي يبلغ من العمر 65 سنة، يضع على عنقه الكوفية، وقد صبغ لحيته بالحناء، وهو اليوم يدعى عبد الله أبو عبد العزيز باستين، بعد اعتناقه للإسلام، وقد أسس عام 2004 حزب الشباب الإسلامي.
ويحذر عبد الله من أن "ابتسامات بعض الساسة في بلجيكا للمسلمين لا تعدو كونها شكلاً من الاستغلال السياسي غير النزيه"، مضيفًا: "إنهم يعدوننا خلال الحملات الانتخابية بالدفاع عن حقوقنا ومصالحنا، ومع ذلك يُحرِّمون ارتداء الحجاب الإسلامي في المدارس".
وقد استطاع حزب الشباب المسلم PJM خلال الانتخابات البلدية الأخيرة الحصول على أكثر من 5000 صوت في الدائرتين اللتين ترشح فيهما بمدينة بروكسل.
عبد الله أبو عبد العزيز يرى أنه "يتعين على المسلمين الاستفادة من نتائج الدراسة الأخيرة للمطالبة بالمزيد من المدارس، والمساجد والمقابر الإسلامية، ومؤسسات الرعاية الاجتماعية".
ويوجه عبد الله نداءه للمسلمين في بلجيكا بأن عليهم أن يتخلصوا "من الشعور بالعيش في ظل الاستعمار؛
فالمستعمرون قد تمّ طردهم من الجزائر، وربما هذا ما سيحصل هنا". ويختتم عبد الله بالقول: "المهاجرون قدموا الكثير، وربما أكثر من المطلوب منهم من أجل الاندماج،
الإسلام. الديانة الأولى في بروكسل خلال20 سنة 
العرض العادي
