شطحه جديده للشيخ العبيكان الله يهديه

[نزف الابداع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار

مساء الخير
وحده وحده وبشويش كل شي بيصير حسب ما يراه المخططون
بس لا تستعجلون
امس اختلاط واليوم اجتماع وبكره التصاق وكل يوم تتغير الكلمات لتبرر الاتجاهات وتتغير الاراء بامر من القضاء
اعتقد ان الجمره بدئت تحرق يدي البعض واصبحو عاجزين عن الامساك بها
قال رسول الله صلى عليه وسلم:(يأتي على الناس زمان فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر)
الله يعينا ويستر علينا

حياك أخوي نهار

اللهم رد كيدهم في نحرهم

أخوك

نزف الابداع

[نزف الابداع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك المشاعر

لا أخوي الملا عمر أرجو منك التعليق
لأن الأمر استفحل بالفعل
أطلب من أخي الكريم الملا عمر نشر النصوص الشرعية التي تحرم الإختلاط بين المرأة والرجل
والله ياعالم أنا في مجتمع متفتح ، وكثير من الي حولي يشوفني معقدة ، بس هذا الصح
الاختلاط صار عادي في مجتمعنا الإسلامي بشكل عام ، وفي مجتمعاتنا الخليجية المحافظة بشكل خاص
النظرات ، الكلمات ، المزح ، الضحك ، وغيرها
وبعد كذا أحد يجي ويقول عادي والله عيب عيييييييييييييب
وأنتظر تعليق أخوي الملا عمر وحقوق الإنسان

أبشري أختي ملاك المشاعر
سواءً كان مني أو من الأخ الملا عمر أو من لأخ حقوق إنسان
أن شاء الله بتلقين موضوع يقعد غصه بحلوق من يقول أنك معقده
عقدت حلوقهم أن شاء الله
مصيبه أن المرأه العفيفه الملتزمه المحافظه معقده

أخوك

نزف الابداع

[نزف الابداع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملا عمر

نزف الإبداع
ألا ثكلتك أمك الليلة قبل بكرة
تفكرني ابن عثيمين؟
يا جماعة
أنا إنسان جاهل
معلوماتي بسيطة على قدي
ولو أعرف شيء ما بخلت عليكم
ولكن امهلوني شوي ونشوف
لعل الله يصادفنا بشيء ينفع الجميع

طيب لا تدف

يعطيك العافيه أخوي ملا عمر
شد حيلك ترى الناس محتاجين للتوضيحات اللي صايره
وأن شاء الله نستفيد منك ونفيد غيرنا
وعساك على القوه

أخوك

نزف الابداع

[مشـاعـل الخـالـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخونا نزف

لا انا ولا انت ولا الملاعمر ولا غيرنا هنا .. بيرد على الشيخ العبيكان ..

اللي بيرد عليه بالحجه القويه والادله الواضحه .. هم اهل العلم ..

اللي اعلم مني ومنك ومن الجميع هنا .. لان ثقافتهم الاسلاميه اقوى بكثير مننا


الله يقويهم لخدمة الاسلام والمسلمين ..


تحيتي

[نزف الابداع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشـاعـل الخـالـد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخونا نزف
لا انا ولا انت ولا الملاعمر ولا غيرنا هنا .. بيرد على الشيخ العبيكان ..
اللي بيرد عليه بالحجه القويه والادله الواضحه .. هم اهل العلم ..
اللي اعلم مني ومنك ومن الجميع هنا .. لان ثقافتهم الاسلاميه اقوى بكثير مننا
الله يقويهم لخدمة الاسلام والمسلمين ..
تحيتي

حياك أختي مشاعل الخالد

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه.

أختي مشاعل موضوع الإختلاط واضح كوضوح الشمس

ما أجتمع رجل وإمرأه إلا وكان الشيطان ثالثهما
وياليت أختي مشاعل تزورين البنك السعودي الفرنسي المركز الرئيسي بالرياض
وتشوفين كيف عمايل الإختلاط .
أختي مشاعل عمل الإختلاط يؤدي إلى الإنحدار
أنتي أكيد سافرتي للدول اللي حولنا وشفتي الإختلاط وشلون صاير وبدايتهم ما كانوا كذا
بدايتهم مثل بدايتنا إللي أللحين يطالبون فيها من العلمانيين وشوفي كيف صارو .
يعني الشي واضح مثل وووووووووووووضوح الشمس وما يحتاج إلى التوضيح
مجرد هنا ينقصنا الإدله الشرعيه على الرغم من أنه يوجد أدله شرعيه تحرم الإختلاط
شاكر لك أختي على طيب قراءتك ووفقك الله


أخوك

نزف الابداع

[نزف الابداع]

الدليل الأول : قوله تعالى : " وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وقلوبهن " ( الأحزاب )

الدليل الثاني : حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ " متفق عليه .

الدليل الثالث : حديث أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ " أخرجه أبو داود وغيره وإسناده حسن بمجموع طرقه كما قال الألباني في الصحيحة .

الدليل الرابع : حديث عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ " أخرجه الترمذي بسند صحيح .

الدليل الخامس : حديث ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ . قَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ " أخرجه أبو داود بسند صحيح .

الدليل السادس : حديثُ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ( وهو الزهري ) فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنِ انْصَرَفَ مِنَ الْقَوْمِ . أخرجه البخاري .

وفي رواية له تعليقاً بصيغة الجزم أنها قَالَتْ : " كَانَ يُسَلِّمُ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ فَيَدْخُلْنَ بُيُوتَهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَنْصَرِفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".

وروايةُ النَّسائي وسندُها جيد : " إنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنَ الصَّلَاةِ قُمْنَ وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ صَلَّى مِنَ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ الرِّجَالُ " .

فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن دخول الرجال على النساء .

وفي المسجد لا يجوز للمرأة أن تؤم الرجال ، و لا تؤذنَ لهم ، ولا تقيم .

وجعل النبي صلى الله عليه وسلم صفوف الرجال في الأمام ، وصفوف النساء في الخلف ، ونظم الخروج من المسجد ؛ يخرج النساء أولاً بعد السلام مباشرة قبل قيام الإمام ، وما كان الناس يقومون حتى يقوم النبي صلى الله عليه وسلم ، بل كان النساء ينصرفن فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولما حصل الاختلاط مرة في الطريق نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وبين كيف يكون الحال إذا تقابل رجال ونساء في الطريق : أن النساء يكون لهن حافات الطريق . وخصص عليه الصلاة والسلام باباً للنساء في المسجد.

و لاحظ أن هذا كان في الإتيان إلى المساجد ، وفي زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة ، والنساء في غاية الحشمة والحجاب .

فهذه أدلة ظاهرة على حرمة الاختلاط لمن تجرد في ابتغاء الحق . أما أصحاب الأهواء فلا يقنعهم شيء .

[شــوق الــنـــداوي]

عجايب

فتاوي مدري وش الغرض منها

دام الديره لا تسمح بالختلاط فزين على زين ليه الفتوى اللي تجيز

يعني بالله ناقصيين خرااب ؟!! العرب وكل منهم في السعه تشوف البلاوي وش عاد

لوهم في مكان واحد <<< بكره نسمع الزيطه ..

على العمووم اشوا من الفتوى اللي ترضع زميله علشان يصير ولدها مدري اخوهااا !!!



شاكره لك

[مشـاعـل الخـالـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخونا كلنا نزف ..

يعني بالله العبيكان مامرت عليه الايات الكريمه اللي ذكرتها والاحاديث الشريفه ؟!!

اكيد انه على علم فيها .. ومع هالشي اصدر الفتوى ..


عشان كذا اقولك ..

نخلي اهل العلم يردون عليه لانهم اعلم منا .. بسبب فتواه .. واكيد

بيردون عليه بحجه اقوى من حجته ..




وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ..