الاحتساب جزء7

[ابن جماعة]

القاعدة التاسعة عشر:-
القول في وسائل الاحتساب كالقول في وسائل الدعوة فهي اجتهادية فان المحتسب ليس مقيدا بصورة أو وسيلة دون وسيلة أخرى 0فكما نقول أن وسائل الدعوة اجتهادية نقول في وسائل الاحتساب أنها اجتهادية
القاعدةالعشرون:-
المقصودالاعظم بالاحتساب هوالقيام بالواجب والاعذارالى الله عزوجل وليس زوال المنكر فقط قال عز وجل :[وإذاقالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكم اومعذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهميتقون] إذاهنا تعلق الإنكار بالأعذار:[ معذرة إلى ربكم)وبعد ذلك زوال المنكرولعلهم يتقون]وقدم الأعذار أولافأهم شىء هونجاتك من بين يدي الله عز وجل انك رأيت المنكر فنهيت عنه,امازول المنكر
فهوعاجل بشراك مما تفرح به لكن ليس ذلك مرتبط بفعلك من حيث الأمر والنهي ولذلك من أعظم آفات وعوائق المحتسب الاستعجال واليأس وقد يؤتي المحتسب من قبل قنوطه ويأسه وقد يؤتي من قبل استعجاله واندفاعه,فالمحتسب لايقنط ولاييأس بل إذا غلب على ظنك أن هذا الإنسان الذي تريد نصحه انه لايستجيب فانك تنصحه لانك كل مرة تكررفأنت تتعبد الله بالفعل ولو لم يستجب ، ثم ما يدريك ؟ فقد تأمره وتنهاه مرة أو مرتين وثلاثةوعشروقديكون في علم الله انه يستجيب في الحادي عشرما تدري فلماذاتتوقف بحجة انه لايستجيب ؟.واجبك وإمكانيتك أنك تدعوا تأمروتنهى[إنك عليك إلاالبلاغ[[لعلك باخع نفسك ألايكونوا مؤمنين] ولوان الله عزوجل كلفنا بالنتائج لكان تكليفا بما لايطاق فالحمدلله لم يكلفنا بنتائج إنما طلبنا الله بقدرتنا وهو أن نأمر وننهى بحدود:{فاتقوا الله ما استطعتم} . يتبع باذن الله

[يمنى عبدالعزيز]

جزاك الله خير
يعني واجب عليناالامربالمعروف والنهي عن المنكر
احامقصرين مره
الله يغفرلنا