|
 |
 |
 |
|
|
||||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
06-10-2008, 08:34 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |
|
|
^&)§¤°^°§°^°¤§(&^الخلوج!!^&)§¤°^°§°^°¤
الخلوج - الناقة التي فقدت صغيرها عاشقة أنا لكل البداوة ولكل حرف نطقه لسان بدوي قرأت هذه القصيدة..وبعض التفاصيل فأحببت نقلها لكم أرجو ان تنال رضاكم فتحت نافذة قلبي على فضاءات من رمال الصحراء وهضاب من الشعر البدوي. أخفيت حزني والوجع الملعون الذي تسلَّل عبر شراييني ليغذِّي جسدي المثقل بتعب السنين. تربطني بالشعر البدوي علاقة حب وحزن مجهول، فكلما توجَّهت نحو الجنوب الغالي أصغيت إلى شاعر بدوي وهو يردِّد قصائده على أنَّات ربابة موجوعة الأوتار، شدَّني الوجد إليه، وثارت في داخلي أحاسيس غريبة. وكان ذلك البدوي المتمرِّد التائه في بيدائه، ألقى بأوجاعه فوق أهدابي الرمادية وغادر إلى ديار بعيده. أو أراد أن أكون في صحبته وسفره الطويل. وكعادتي فتحت كتاب الشعر عند البدو ومعجم شعراء البادية لأقرأ نصوصاً من قصيدة عصماء من عيون الشعر. كان لقائي بالشاعر محمد بن عبدالله العوني، شاعر الحماسة والثأر، وقصيدته الخلوج - أي الناقة التي فقدت وليدها. والقصيدة من أشهر قصائده وقلَّ أن نجد من لا يحفظها من أهل البادية. ومناسبة القصيدة كما يقول الرواة، ذلك أنَّ أمراء عنيزة وأمراء بريدة كانوا جالين من حكم ابن رشيد وكان العوني معهم. وفي دمشق كان أهل القصيم المعروفين بدو عقيل قد طلبوا إلى العوني نظم قصيدة خاصة لاستثارة الهمم وطلب النجدة لإنقاذ القصيم. وقد أدَّت القصيدة إلى إثارة حمية القوم بعد أن سمعوها. فجمعوا الأموال والرجال والسلاح وساروا إلى القصيم لتحريرها. وقد استوحى الشاعر قصيدته من حنين ناقة خلوج فقدت صغيرها. يقول الشاعر في مطلع القصيدة: خلوج تجذ القلب بتلا عوالها (حنينها). تكسر بعبرات تحطم سلالها (السيوف). وهنا شبَّه الشاعر القصيم بالناقة التي فقدت رضيعها، وحنينها يقطع نياط القلب وعبراتها تكسر السيوف. ويمضي بالقول:. تهيض مفجوع الضمير بحسها. لطوَّحت حسّه تزايد هجالها (اضطرابها). تثير الضماير بصوتها وتزيد اضطرابها عندما تنادي على وليدها. وبعدها يواصل نشيده الحزين فيردِّد على مسمع قومه:. هي أُمنا واحلوا مطعوم درها (حليبها). غدتنا وربتنا وحنا عيالها. إنَّ القصيم هي أمنا وما أحلى مذاق حليبها، فقد أرضعتنا وأطعمتنا ونحن أولادها. برور بنا ما مثلها يكرم الضنا (الأبناء). وصول بنا لكن نسينا وصالها. إنها بارّة ولا أحد يكرم أبناءها كما فعلت، فهي حنونة قريبة ولكننا نسيناها. ويواصل العوني إنشاده:. تلقي علينا الجوخ والشال فوقنا. وهي عارية تبكي ولا أحد بكى لها. وتلبسنا الحرير والشال، بينما هي عارية تبكي ولا نبكي لبكائها. وهكذا يثير الشاعر قومه لأنهم تركوا ديارهم مثل أم تبكي وهي عارية لا منجد لها. ويواصل الشاعر إنشاده أمام قومه وعشيرته في قصيدة لا مثيل لها من حيث المعاناة، عندما يخاطبها كما يخاطب ناقة فقدت وليدها، بأبيات من الشعر الحزين الباكي: خلوا البكا يا ناق عني يحلها. بكيت بيض أيامها مع لياليها. لو أن البكاء يعيدك إلينا لبكينا النهار مع الليل، ولكن:. ولو البكا يا ناق يرجع الغايب. بكيت لين العين ييبس ثمالها. لو أن البكاء يرجع ما ذهب، فسأظل أبكي حتى تجف دموعي وتتحجَّر من كثرة البكاء مآقي. وهكذا يواصل العوني في نظم قصيدته التي تقع في (76) بيتاً من التوصيف والفخر بقومه وأهله ويستثير هممهم وحميتهم لاسترجاع القصيم. مير داركم من عقبكم تندب الثرى. تبكي على الماضين واعز تالها. وعندما يسأله قومه عن أخبار بلدان نجد، يقول لهم بأن جميع الديار يحرسها رجالها باستثناء داركم تبكي وتطلب النجدة والعون:. لعبوا بها الأجناب لا رحم حيكم. والبيض بالبلدان شتت لجالها. إن نساءكم تقطعت بهن السبل في ديار الأجانب وقد طردهن الأعداء تائهات بعد أن فقدن رجالهن. ويقول الراوي، بأن تأثير القصيدة كان كبيراً، حيث غضب قومه لكرامتهم وأعدوا للحرب عدّتها والخيول والرجال والسلاح وسارت جموعهم حتى وصلت إلى القصيم ودارت معارك شرسة وحرب ضروس سقط فيها المئات. وفي نهاية الحرب استعيدت القصيم. وهكذا قام الشعر بدوره الوطني في تحرير الأرض، فهل يقوم الشعر الفصيح أو الشعر النبطي اليوم بدوره في إثارة الحمية واستعادة الأرض؟ من يدري؟د. سليمان عربيات |
|
    
|
|
06-10-2008, 06:13 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |
|
|
هلا وغلا دعاء
منوره فديتج التراااااااث تسلم يمناج على موضوعج عساني ما انحرم من طلتج يارب وهاذي اهداء لج ياقمر قصيدة (الخلوج) لشاعر السعدون محمد العوني دعونا برايـه ثـم راي أبـو ثامـر أبو كلمةٍ يافـي بهـا حيـن قالهـا عرق الوفا بحر الندى مرهق العـدا وان شبّت الهيجـا تعرفـه جمالهـا هيّج سباع الحـرب بالبـر والبحـر والشمس تشكي عجّ خيلـه ينالهـا ومصقّلات الهند تدعـي لـه البقـا لولاه كان اصـدت بغمـده سلالهـا نشا مولعٍ بالحرب والضرب ما شكـا والخيل والعيـرات تشكـي هزالهـا من كثر ما مسّه على السير والسرا ومن كثر ما خاضن مهامه سهالهـا قـوي بـاسٍ مـا يليـن لمعضلـه والى ضكته صعبات الاحوال شالهـا شال الحمول الكايـده يـوم جدعـت وعفـىّ ظهـورٍ جدّعتهـا رجالهـا وعفُى مراعيهـا، وبـرّد ظهورهـا وان جيدلت بالسيف عـدّل جدالهـا تذرّى به السرحان والنمـر والفهـد ومن هيبته كـلٍّ رقـد فـي ظلالهـا أقسمت بالكرسي وبالنور والضحـى واشهد بسكّاب المطر مـن خيالهـا فلا جابت الخفرات سعدون أو مشى مثله على وجه الوطا مـن رجالهـا من مثل ابو ثامر إلى ضبضب القهر والخيل زاد مـن البلنـزا جفالهـا؟ له هدّةٍ مـا قيـل ابـا زيـد هدّهـا ولا عنتر المشهور مـا قيـل نالهـا على سابقٍ تعطي على مـا يريدهـا وتكـره صناديـد القبايـل خيالهـا كيـف ان لطّـام العرانيـن فوقهـا وغياهب السعـدون تتبـع مجالهـا شبيبيّـةٍ تـروي مقـادم حريبـهـا وذا من قديمٍ طبـع جدهـا وخالهـا إلى صاح بـالمنشا ساروا وسبّلـوا وردوا كما سيلٍ حـدر مـن جبالهـا منشا يرون المـوت بالعـزّ متّجـر ومجاول الفرسـان غايـة سؤالهـا أويّ والله لابـةٍ تـرعـف القـنـا وهـم ذروة الدنيـا، وذروة افعالهـا إ لو هم شفيقينٍ على عـزّ شيخهـم والى عزّ شيخ القوم عزّت ارذالهـا أبا انسف على بعض الشبيب ملامة وتكرم عن شيـل الملامـة سبالهـا هم كيف عبدالله حمى الخيل وابنـه ملحق قصيـرات السبايـا طوالهـا تركوا بنقيـان الصريـف ترودهـم الضبعة العرجـا وتنـدب عيالهـا ؟ وهم يزرعون العيش ما كن كارهـم ويـلاه يـا عيـنٍ تزايـد همالهـا فلولا أبو ثامر بـرد حـرّ خاطـري فرض سنة الشغموم وايتم اطفالهـا سنة مهلهـل مـع كليـبٍ خليصـه فرضها أبو ثامـر وجـدّد سمالهـا ذبح بـعبدالله شيوخٍ ضحـى النقـا مصابيح ظلما بالدجـى ينعنـى لهـا ومن عقبهم ميّـة وسبعيـن لحيـة عينه، ونفسه ما قضى عشر مالهـا وان عاش ابو ثامر وسانع له الهوى كم خفرةٍ ترمى الغطا عـن جمالهـا تبكـي قصايرهـا، وتبكـي حليلهـا وتبكـي مشافيقـه وترمـي دلال سلااااااااااااامي |
|
|
|
|
06-17-2008, 02:12 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |
|
|
صح لسان الشاعر العوني
وهو من أهل عنيزة وكان الأمير ذاك الوقت بن سليم وأمير بريدة .. وأمير بريدة حجيلان التميمي ذاك الوقت إضافة أتمنى قبولها بصدر رحب من اختي دعاء جزاك الله وأبعد الله عنكِ كل مكروه |
|
|
|
|
06-21-2008, 01:59 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |
|
|
الله يعطيك العافيه دعاء على هالموضوع
ودمتِ برعاية الله |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
دردشة ا دردشه ا دردشة صوتية ا دردشة كتابية
العرض العادي
