الـــتـــيــ ـوسـ الـ مسـتـ ع ـارة -- 1

[نزف الابداع]

وعلى فكره

مثل ما الرجل يخون فأن هناك إمرأه خانت أهلها أو زوجها
الند مقابل الند

اللهم أسترنا بسترك

[مـــرتــئــمـــ]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زينه العراق السلام عليكم بعد انقطاعي الطويل آثرت ان تكون هذه (الصفعة ) اول محطة انيخ فيها راحلة قلمي لاقول لقد اسمعت لو ناديت حياً ولكن لاحياة لمن تنادي .... تيوس مستعارة ... مصطلح اتفق معك على نصفه واخالفك في نصفه الثاني فلا بأس بكونه تيساً الا انه ليس مستعاراً لان اصطلاح الاستعارة يقوم على اساس رد هذا التيس الى صاحبه بعد نفاذ مهمته ..........ولكن في هذا الوصف يجري التمسك بهذا التيس بكل قوة لانه يحمل مواصفات غربية يصعب ايجادها في المنتجات الاسيوية والشرقية عموماً , كما انه ولرخص حاله لايعز على احد فراقه وانتقال ملكيته كي يطالب برده بعد القضاء منه ، بل قد يتم منحه هبة لاتقبل الرد 0 وقد يوجه الي اللوم لانشغالي بالقشر وتركي لب خطر يجري التنبيه على الخشية من استشراء تأثيره في جسد اخلاق تتقاذفها رياح التجاذب بين عالم جديد يجري التسويق لبريقه ولمعانه بكل شهوات الدنيا وملذاتها وعالم رسمه لنا الشرع الحكيم يجري التخويف منه بمكاره النفوس والمنفر من الاوصاف والعلامات 0 وان جنحت جزيئات التربية الشرقية التي احملها الى الموافقة والمصادقة ( بالعشرة ) على الطرح الذي اشتمل عليه الموضوع الا ان واقع الثقافة المكتسب من عالم تم الحكم علينا بوجوب التأقلم لقبول الكثير من تفصيلاته يدغدغ عقلي ويطلب منه التشفع من اجل الصراخ بوجود قاعدة تشتمل على عدم التعميم بالقول (( لكل قاعدة شواذ )) والانصاف يقضي بأعطاء كل ذي حق حقه ، والواقع يحتج علينا بشواهد في صفحات هذا المنتدى وغيره ممن يحملن رسالة اساسها حب الله وبنائها الذود عن رسول الله وقمتها الافادة والخير لكل خلق الله 0 نعم قد يكون اختيار وسيلة شابتها عكورات زمان مليء بالغبار حتى للصالح من الاشياء والاشخاص قد يكون اختيار هذه الوسيلة مدعاة لجلب الشبهات الا انه قد لايتاح منفذ لاخراج كوامن الخير الا من خلال هذه الوسيلة لاننا في زمن القابض فيه على دينه كالقابض على جمرة من نار وقد يضطر للمحافظة على جذوة هذه الجمرة الاستعانة بوسائل لايمكن الركون اليها في زمن كانت فيه هذه الجمرة مطمح الانظار ومنية القلوب والعقول 00 وبالتالي قد تبقى صفات الرجولة بأعلى صفات سموها وعلوها مع استخدام حرثه لوسيلة شاع عنها البؤس ووصمتها حداثتها وقلة وعينا بأوصاف قد لاتستحقها 0 سؤالنا للعلي القدير ان لايبقي من ابناء آدم من ينطبق عليه هذا الوصف 000 الا ويصلح حاله 0 وسؤالنا الثاني 000 الهداية لكل بنات آدم وعدم ايقاعهن في مستنقع ذكورة تيس مملوك او مستعار او مستأجر حتى 00 والدعاء الوافر لصاحب الموضوع ذهبي الثقافة وماسي الخلق الاخ العزيز مرتئم اعزه الله وجعل كل حرف تخطه يداه لبنة خير في جسد الدين الاسلامي والمجتمع العربي

______________________

أهلا ً بك استاذي الراقي وحياك من قبل إستراحة المحارب ومن بعدها

عسى سيناريو الغيبه ما يتكرر من نائبات الدهر و سيئات صروفه .

هي تيوس " مضروبه الخلُق والخلقه " مضروبه في " الإستعارة "

والمعنى حمال أوجه ....

لا تمنح و لا تهدى لأنها ممنوعه من الصرف لعلة طافحه تبعد عنها المطمع

لتبقى بلوى المسكينه على ماهي عليه بثوب العاريه الذي لا يكسو وهي مثلومه ملكومه

" نفسياً ،أخلاقيا ، جسدياً " في حضوره الغائب ، من الأول للآخر ثاغيه مستجلبه لمقارعة تيس آخر و آخر

وهذه ما أردت ألإشارة إليه , فإن لم يكن كذلك

فأنت استاذي يحق لك أن تهوي على رأسي مصححا ً " بعصا غليظه " يفداك رأسي

أما قشور الثقافه فهي لا تعد ولا تحصى نسأل الله أن يعصمنا من إطباق إصباغها

وأن يحيينا ويميتنا على شرقية ناصعة وخالصه لا ريبة و لا غربية فيها

...............

لا عدمناك و لا عدمنا حرفك الراقي

______________________

[مـــرتــئــمـــ]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهر الوفاء عذرا/ اخي الحبيب مرتئم هي نصيحة أخوية يفرضها ديني علي واخوتك لي في الاسلام . التيس المستعار له لفظ محدد في حديث رسول الهدى عليه افضل الصلاة واتم التسليم صلى الله عليه و سلم وله دلالته اللفظية المحددة والمهام التي يؤكل له بها فياليت التلاعب بالالفاظ لا ثبات البلاغة اللغوية .... ما ينسينا النصوص الدينية ذات الدلالات المحددة اعتذر لتدخلي في حواركما ... وان فُهمت خطأ فأرجو السماحة منك اخي الفاضل .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

المقاله خارج ( التفكير النصوصي )

إن كانت نصيحه أو ضغينه

ربي يجزاك على محمل نواياك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

[مـــرتــئــمـــ]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل البندري موضوع رائع واصل ونحن متابعين تسلم مرتئم

هلا بك اختي و َ حياك

[مـــرتــئــمـــ]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزف الابداع جبتها عالجرح وكنك ما دريت لكن أخوي مرتئم كل شخص وله طريقته فيه من يثق بزوجته لحد العمى وفيه من تصون ثقة زوجها ما ندر من هذه النوعيه وفيه من تضرب بثقت زوجها بعرض الحائط وياكثر هذه النوعيه والطيبين بمحلهم اللهم أستر علينا أخوك نزف الابداع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

الثقة العمياء بوابة عبور رئيسيه إلى المتيسه و الدياثه

و خيانة الزوجه

لأن ... عقلية المراءة ومداركها في أوج إتزانها


متمايلة لا شعورياً


كـ تمايل مشيتها بالإرادة وعلى غير المشيئة

...........................

كل التفاصيل ياعذب التفاصيل

في الجزء الثاني عن ملحمة " المتيسه "

هلا بك وهلا بحديثك وتشريفك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

[مـــرتــئــمـــ]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزيزة دوووم عندما ... تتجول بين صفحات المنتديات ومواضيعها منعطفا ً بعينك الكحيلة ذات اليمين و الشمال نحو " الملف الشخصي و الصوره الرمزيه " لأقلامها مؤنثة الحبر .... ستجد من بينها الكثير معنونا ًمحل الإقامه بهذه العناوين : قلب / وريد /عين / قليب و روح .../ .. / ... زوجي وين المشكله في اختيارها لمكان اقامتها بهذا الشكل ما اعتقد في هالنقطة اي اشكالية ... هـ " النقطة " إشارة إلى مشاكل فكريه و أخلاقيه كامنه في التيس المستعار الأربد و رأسه المدفون من ورائها في مستنقع الغفله و الدياثه أين قدر المكانه وعلوها بنفس الزوج و المسكينه المتينه ليله بعد ليله ظهرها يزداد إنحناءاً و تقوس وهي من خلف الشاشه مُسردبة الرأس و الجسد " بقمل و كشة " بينما في داخل الصفحات لونها فاقع يسر الناظرين ليه ... استخدام النت يقلل من مكانتها بنفس الزوج ولا ايش بجد مو فاهمة تعري فكرك عن فهم هذه المنظومة ... جائز ايديولوجية فكر المرأة بطبيعتها عاجزة عن إستيعابها لمجمل أسرار الرجل ولوبيات أفكارة وماهية القوامة فهي بحكم السفهاء والقاصر بيولوجياً وشرعاً و إرثاً . المرأة إن كانت ضحيه أو جانيه " مفعول به " الفاعل " الزوج " الدافع " فكرة و أفعاله " " بالمختصر " إستخدامها للنت تأكيد على عظم مهانتها في نفس الزوج وهذه لها أكثر من تأويلات متظافرة الجمع مع الدياثه ... ترامي سطور شرحها يحتم إفراد لها مساحة في اطروحه قادمة بمشئية الله تعالى لكي تصل لمن تعثر هنا إسعاف فهمه و إمدادة واللي عندها لاب توب مابينحني ظهرها سكة قطار من الخصر للخصر بصورة رمزيه تطرح " الأباتشي " من السماء مع رتوش ألوان ودلع كلماتها وخطوطها تصيب المستمسح الصغير بسهام هيام و ولع بإختصار من يلفت نظره رتوش الألوان او صورة رمزيه او غيرها ومن يتتبع الاقلام النسائية العيب يكمن فيه اقصد " المستمسح الصغير او حتى كبير " مش في البنت نفسها ولا ؟ على قولتك ماعلينا نعم ، لا ... ظاهراً في اللافت والملفوت باطناً ..... في كل زوج هلفووووت ياااارب .. برضاك أنعم علينا نجي لــ لب الموضوع لأنه هو الأهم

[ ما يجيك الغنج الا عند الحمير العرج ]

لكل محللات الإقامه بمفخرة وهن مدللات على خيبة

رجولة أ زواجهن بـذكورة " تيس مستعار "


...........................

[مـــرتــئــمـــ]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العزيزة دوووم قد يتحجج البعض منهن أو يُخَيَّلُ إليهن ثم يحلو لهن تزوير واقع حياتهن الزوجية " بدعاية وبريق " عن تلك الزوج الأبريق قائلة لك : أن زوجها مثقف ومتحضر ( يعني افهم انت متخلف ) لا يمانع أبداً من دخولها النت والسهر على ضفافه المنتدى والمسن بدون إرتياب في نفسه وشكوك ... واذا كانت تتجول بين المنتديات مااحنا الآن في المنتدى ونقضي أوقاتنا فيه ونسهر أيضا فيه وانت وانا والجميع منتسبين لمنتدى ونشارك فيه البعذ مآخذ نظرة سوداويه عن النت بشكل عام والمنتديات بشكل خاص يعني انت قاعد على النت كأنك ماسك كتاب وتقرأ فيه طبعا العاقل والمثقف والمتعلم والذكي يجعل من المنتديات فائدة له مثل التلفزيزن بالضبط فيه المفيد وفيه الضار والعاقل يختار اللي يناسبه الخلط و الربط .... بين المعاش و المشاهد إيماءات ضب النت " تفاعلي " تحرير و ضبط قبل ... أن تزف إليك بقملة من كشتها بمغثة : ( زوجي كل ما سافر يشتري لي ... لاب توب " توشيبا " جديد ( ودي اعرف سرالسحالي مع توشيبا ) لا ابشرك حاليا صرنا نميل لــ ماركة سوني عشان فيه منه لون أحمر وذهبي الأحمر و الذهبي " ذوق أفريكانووو " وهذي ألوان مفضله عندنا وأبوي واعدني يجيب لي واحد فديته الله يخليه لكم ويحفظه عقبال ما يجيب لك عريس مؤمن بكسرة على رأسك ثم تسترسل قائلة بما معناه .... ( أن الحب والثقة متبادله لحدودها العليا بينها وبين تيسها المستعار وأخريات يصدحن عن ذاك التويس قائلات .... " انه غرقان لشوشته في دباديب حبها ومايقدر يرفض لها ... طلب ) ايه نعم ... ثقة مالها نهايه وهالتقة هي سبب محافظة البنت على نفسها وهي ايضا سبب ثقتها بنفسها والثقة المتبادلة هي أساس نجاح أي علاقة تربط بين اثنين إنشائيات بغبغاوية المنشأ .... ترسيخ الثقه له قواعد وأسس جدوى سطحيتها من غير تكريس وهم وخرافه شائكة الثمر منافي لصحة مفهومها .... الثقة ... عند الكيس المبصر لها حدود و أطر بعكس المتيسه و عمى البصيرة ذات الحدود الشاسعه .... اما الشكوك اللي في غير محلها تؤذي صاحبها وتدخلة دوامة المرض النفسي

" ثورة " الشك و التطريز شأنها آخر

................