|
كل مايتعلق بالمراة من ازياء وتجميل واكسسورات (حصرية فقط ) أرسلي الرقم 1 إلى الرقم التالي 81428 لتصلك على جوالك |
|
||||||||
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
08-17-2008, 09:45 PM
|
#1 | |
|
|
اللطف لا يعني الانهزامية
اللطف لا يعني الإنهزامية كانت لطيفة، رقيقة، عاقلة جداً، صوتها لا يسمع إلا بكلمات لها معنى وفيها عمق, حساسة، بضع كلمات يمكن أن تحول يومها إلى نهار مليء بالتحليلات التي تصل بها إلى ذاتها. تقدم التنازلات دون أن تُطلب منها، يكفي أن تشعر بأن تنازلها سوف ينقذ موقفا أو لحظة شجار حتى تبادر به عن طيب نفس. كانت قوية، عندما تصمم على الحصول على شيء تتفانى لتحصل عليه باقتدار، فإن لم تستطع كانت تجد لنفسها كل الأعذار حتى تتقبل خسارته. لديها قدرة على استقبال أي هزيمة بصدر هادئ لا يوغره الندم كانت هادئة تطمح دومًا إلى الكمال. تنزعج لأبسط كذبة لأنها ترى الكذب إهانة لثقتها في الآخرين التي كانت تضعها بسهولة إيمانا منها بأنه يجب أن يغلب ظنها الحسن قوة أي شكوك سلبية. قد تفرض على نفسها ضغوطا كثيرة لأنها ترى أن ذلك جزء من واجبها في إسعاد من تحب. عندما تحب تبالغ في تقديم كل ما تعرف في فنون الحب لتثبت أنها محبة مخلصة، وعندما يخونها الشريك تكـــثر من لوم نفسها قبل أن ترى مدى قباحة فعله ******* غالبًا لم تكن تقول ما تريد خوفًا من جرح الآخرين. وعندما يؤذيها أحدهم تستطيع أن تكبت غضبها وتتصرف باتزان غير أن بركانًا من الألم يغلي داخلها. تنتقد نفسها بقسوة حتى تظل قادرة على تجنب انتقاد الآخرين. الثقة الزائدة التي توليها لمن تحب يمكن أن تستغل بسهولة، فهي تتوقع سلفًا أن من يتعامل معها يجب أن يكون بنفس مستوى صدقها. مجتهدة غالبًا في تعلم كل جديد يجعل روحها قادرة على عطاء أكبر تسعد حينما تشعر بنصر صغير، ولا تنتظر من الانتصارات الكبيرة أن تكون هي مقياس نجاحها . تقترب دومًا من الحد الأقصى لأحلامها. تتنازل برضا إن لزم الأمر، لكنها تكره الظلم بكل صوره وتقف أمامه ولاتقبله وتفعل ما تستطيع لتغير وضعًا قد يفرض عليها استسلامًا . يحبها الآخرون بسهولة، اجتماعية بحذر لأنها تحب أن تنتقي رفقة مميزة تعبر عنها . يستبعد أن تهين أي شخص، صبورة لحد أنها يمكن أن تتجنب إلقاء اللوم أو تصويب خطأ بدر من الطرف الآخر حتى لو كان هذا الخطأ حقيقيًا أوسيثبت لها حقًا خوفًا من أن تجرح مشاعره ******* هذه الشخصية هل تعرفت عليها عزيزي القارئ؟ إنها الشخصية (اللطيفة جدا) التي يتهمونها بالانهزامية حينما تدعي الهدوء وهي غاضبة, وبالسلبية حينما تحاول القيام بأمور فوق طاقتها لأنها لاتعرف متى تقول لا, وبالمريضة نفسيًا حينما لا تحاول الافصاح عن مشاعرها خوفًا من اهتزاز صورتها المثالية أمام الآخرين, وبعدم الوضوح لأنها حينما تغضب لاتحاول إيضاح أسباب غضبها بل تلجأ لكبته, عوضًا عن ذلك ليس لديها قدرة على قول الحقيقة خوفًا من خسران الحب الذي يصل شريان حياتها بالدماء اللازمة لتعيش في دفء حب الآخرين ورغم أننا لا نختلف على أن اللطف جزء من أخلاق الانسان الراقي غير أن الافراط فيه قد يورث صاحبه الكثير من الصدمات في حياته, وربما ضاعت حقوقه في أمور أساسية, بل إن ضياع هذه الحقوق لن يشفع له في مكانة أكبر يحوزها في قلوب من تفانى في الإخلاص لهم لأن التفاني لايعطيه الحق في لومهم على ضياع حقوقه التي قام هو بالتفريط فيها. فإن كنت أنت هذا الشخص واكتشفت في لحظة صدق مع نفسك التأثير السلبي لإفراطك في إظهار هذا اللطف على حياتك وقراراتك فعليك أن تدرك عدة أمور ******* لاتطل لوم نفسك، ولا تبالغ في تخطيئها، ولاتترك ذلك الشعور يؤلمك كثيرًا حتى وإن اكتشفته متأخرًا لا تعتقد أن حصولك على حقك يعني أنك أصبحت فظًا غليظ القلب بل فطنًا سيحترمه الآخرون لتعلم أن هذه المشاعر المتناقضة تنشأ نتيجة نوع من التربية قد يمر به كل منا في حياته منذ الطفولة، لذلك لا تشعر بالاستياء لأنك ظللت فترة طويلة تمارس ما اعتقدته الأفضل لاكتساب قلوب الآخرين ولم تفز سوى بلقب: الطيب، اللطيف.. الذي لم تجن منه سوى استغلال أكبر لماذا؟ لأن ما نعيشه مهما حاولنا فلسفته هو خلاصة لما عشناه من أول لحظة في حياتنا ******* تذكر أنك بجانب بعض الخسارات فزت بنفسك أولا وتلك الذات النقية يمكنها أن تعيد تشكيل نفسها بحيث تعي أن اللطف لايعني أن نسمح للآخرين بمحاصرة حقوقنا أو حتى تسميتها لنا لأننا أقدر على الحفاظ عليها، وإن تطلب الأمر تجاوز هذه الرقة في التعامل، فحتما سيعلمك لطفك كيف تطلبها باحترام دون أن تؤذي أحدًا تذكر أن لحظة الاكتشاف مهما تأخرت هي وقتك الملائم للتغيير، وهي ممكنة طالما كان هناك وعي بتأثيرها البداية في التغيير قد تكون أسهل باستشارة صديق، أو أخ أو شخص تثق في قدرته على الحكم على الأمور. ولعلنا نتساءل لماذا نجتهد في فهم ذواتنا كل هذا الجهد ؟ والإجابة لن تكون أجمل من أن يقال إن القيمة الحقيقة للحياة تكمن في دورنا فيها وهذا الدور يستحق العناء لأننا صُنّاعه ********
__________________
  |
|
|
    
|
|
08-18-2008, 05:59 AM
|
#2 | |
|
|
وهل ياترى توجد تلكــ الشخصية اللطيفة جداُ في هذا الزمن الأصم ؟؟؟
لا أعتقد ..... رائع جدا أن أكون لبقة ولطيفة وفي ذات الوقت قوية ولدي استقلالية بالشخصية ورائع أكثر أن أمنح ثقتي بالآخرين ولكن ليس بغباء مفرط جميل أن نكون صادقين مع أنفسنا أولاً ومع الآخرين ثانياً وجميل أكثر أن نكون رائعين ولكن ليس في حدود المثالية الكاذبة والمفتعلة بإرادتنا أن نجمع كل تلك المتضادات ونتربع على عرشها فقط حين لانمنح اهتمامنا وقلوبنا لــ بشر لاتستحق بحجة " لطف ولباقة " نعم ... أتمنى ان أنال شرف هذا اللقب ... ولكن ليس على حساب نفسي . , يعطيك العافية سطور تستحق القراءة لأكثر من مرة ألف تحية |
|
|
|
|
|
08-18-2008, 09:36 AM
|
#3 | |
|
لا تعتقد أن حصولك على حقك يعني أنك أصبحت فظًا غليظ القلب بل فطنًا سيحترمه الآخرون موضوع رائع تسلمين ماما فضيله ع روعه الموضوع ويعطيج العافيه دمتي بودًٍ
__________________
 |
|
|
|
|
|
08-18-2008, 07:36 PM
|
#4 | |
|
|
  حياك الله غاليتي العزيزة دوم الرفق ما كان في شيء إلا زانه ، ومانزع من شيء إلا شانه، اللين في الخطاب، البسمة الرائقة على المحيا، الكلمة الطيبة عند اللقاء، هذه حلل منسوجة يرتديها السعداء، وهي صفات المؤمن كالنحلة تأكل طيباً وتصنع طيباً، وإذا وقعت على زهرة لاتكسرها؛ لأن الله يعطي الرفق ما لايعطي على العنف. إن من الناس من تشرئب لقدومهم الأعناق، وتشخص إلى طلعاتهم الأبصار، وتحييهم الأفئدة وتشيعهم الأرواح؛ لأنهم محبوبون في كلامهم في أخذهم وعطائهم،في بيعهم وشرائهم، وفي لقائهم ووداعهم. إن اكتساب الأصدقاء فن مدروس يجيده النبلاء الأبرار، فهم محفوفون دائماً وأبداً بهالة من الناس إن حضروا فالبشر والأنس، وإن غابوا فالسؤال والدعاء. إن هؤلاء السعداء لهم دستور أخلاق عنوانه: { ادْفَعْ بِالَتِي هِي أََحْسَنُ فإِذَا اَلذي بَيْنَكَ وَبَيْنهُ عَداَوةٌ كَأنَهُ وَلِي حَمِيمٌ} فهم يمتصون الأحقاد بعاطفتهم الجياشة، وحلمهم الدافئ، وصفحهم البريء، يتناسون الإساءة، ويحفظون الإحسان، تمر بهم الكلمات النابية فلا تلج آذانهم، بل تذهب بعيداً هناك إلى غير رجعة. هم في راحة ، والناس منهم في آمن،والمسلمون منهم في سلام (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم)) ((إن الله أمرني أن أصل من قطعني، وأن اعفو عمن ظلمني،وأن أعطي من حرمني)) {وَاْلكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَاسِ} بشر هؤلاء بثواب عاجل من الطمأنينة والسكينة والهدوء. وبشرهم بثواب أخروي كبير في جوار رب غفور في جنات ونهر {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتدر}.  على المرور بارك الله بك ووفقك لما يحب ويرضاه ولما فيه الخير والصلاح ودمت على طاعة الرحمن وعلى طريق الخير نلتقي دوما وبحفظ الله ورعايته 
__________________
|
|
|
|
|
|
08-18-2008, 07:39 PM
|
#5 | |
|
|
حياك الله غاليتي اماني الرفق ما كان في شيء إلا زانه ، ومانزع من شيء إلا شانه، اللين في الخطاب، البسمة الرائقة على المحيا، الكلمة الطيبة عند اللقاء، هذه حلل منسوجة يرتديها السعداء، وهي صفات المؤمن كالنحلة تأكل طيباً وتصنع طيباً، وإذا وقعت على زهرة لاتكسرها؛ لأن الله يعطي الرفق ما لايعطي على العنف. إن من الناس من تشرئب لقدومهم الأعناق، وتشخص إلى طلعاتهم الأبصار، وتحييهم الأفئدة وتشيعهم الأرواح؛ لأنهم محبوبون في كلامهم في أخذهم وعطائهم،في بيعهم وشرائهم، وفي لقائهم ووداعهم. إن اكتساب الأصدقاء فن مدروس يجيده النبلاء الأبرار، فهم محفوفون دائماً وأبداً بهالة من الناس إن حضروا فالبشر والأنس، وإن غابوا فالسؤال والدعاء. إن هؤلاء السعداء لهم دستور أخلاق عنوانه: { ادْفَعْ بِالَتِي هِي أََحْسَنُ فإِذَا اَلذي بَيْنَكَ وَبَيْنهُ عَداَوةٌ كَأنَهُ وَلِي حَمِيمٌ} فهم يمتصون الأحقاد بعاطفتهم الجياشة، وحلمهم الدافئ، وصفحهم البريء، يتناسون الإساءة، ويحفظون الإحسان، تمر بهم الكلمات النابية فلا تلج آذانهم، بل تذهب بعيداً هناك إلى غير رجعة. هم في راحة ، والناس منهم في آمن،والمسلمون منهم في سلام (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم)) ((إن الله أمرني أن أصل من قطعني، وأن اعفو عمن ظلمني،وأن أعطي من حرمني)) {وَاْلكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَاسِ} بشر هؤلاء بثواب عاجل من الطمأنينة والسكينة والهدوء. وبشرهم بثواب أخروي كبير في جوار رب غفور في جنات ونهر {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتدر}. على المرور بارك الله بك ووفقك لما يحب ويرضاه ولما فيه الخير والصلاح ودمت على طاعة الرحمن وعلى طريق الخير نلتقي دوما وبحفظ الله ورعايته
__________________
|
|
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
العرض العادي
