المفتي:من شكّك فى رؤيتنا فذاك دليل على قلة إيمانه

[رهين الدموع]

هيئة كبار العلماء ترفض "الحساب الفلكي" في رؤية دخول رمضان
سماحة المفتي : من شكّك فى رؤيتنا فذاك دليل على قلة إيمانه


رؤية هلال رمضان يترقبها المسلمون في شتى أنحاء الأرض

دبي - العربية.نت
رفضت هيئة كبار العلماء في السعودية اعتماد الحساب الفلكي في رؤية دخول الأشهر القمرية، واعتبرته لا يشكّل أساسا مقبولا لتحديد صيام شهر رمضان المبارك وفطره.

جاءت الفتوى بعد سلسلة اجتماعات مكثفة عقدتها الهيئة لبحث إمكانية التنسيق بين الرؤية الشرعية والمراصد الفلكية، لتحديد غرّة رمضان المقبل، وبعد النقاش تم الإجماع على اعتماد الرؤية لدخول الأشهر، علما أن 3 أعضاء وافقوا على الحساب الفلكي، فيما أجمع بقية الأعضاء على رؤية الهلال.


وقال رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ أن "علماء الأمة المحمدية أنكروا على القائل بالحساب، ورأوا أنه قول شاذ لا اعتبار له"، بحسب ما نقلت صحيفة "المدينة" السعودية الجمعة 22-8-2008.

واعتبر الشيخ أن "من شكّك في رؤيتنا وصومنا أو إفطارنا، فذاك دليل على قلة إيمانه ونقص تصوره"، مشيرا إلى أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- "قال قولا فصلا صريحا (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غمّ عليكم فأكملوا الشهر)، وقال (لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه)، وقال (نحن أمةٌ أمّية لا نحسب ولا نكتب الشهر، هكذا وهكذا، وعدّ تسعا وعشرين)".

وأضاف "أن سنة رسول الله صريحة؛ لأن الصوم المعتبر به يكون بعد رؤية الهلال فإذا رأينا الهلال وجب أن نصوم، قال ابن عباس جاء أعرابى للنبي -صلى الله عيله وسلم- فأخبره أنه رأى الهلال، فقال له أتشهد ألا إله إلا الله قال نعم، وأني رسول الله، قال، نعم، قال فصام وأمر الناس بصيامه، وقال ابن عمر تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي -صلى الله عليه وسلم- أني رأيته فصام وأمر بصيامه، وقال "عند الرؤية البصرية المجردة يجب أن نصوم إذا ادعاها مسلم معروف عدالته وحسن بصره".

أما عن الحساب الفلكي، فأكد مفتي السعودية أن "هذا لا قبول له في شرعنا، وشيخ الإسلام ابن تيمية له رسائل فى ذلك موضحا أن بلادنا تسير على هذا المنهج، فمجلس القضاء الأعلى يعلن عن تحري رؤية هلال شهر رجب وشعبان ورمضان وشوال والقعدة والحجة، فتأتيه الرؤية الواضحة بل يراه في بعض الأعوام عشرات كما في العام الماضي، والحمد لله صومنا على حق، وفطرنا على حق، وحَجُّنا على حق".

(المصدر)

[رهين الدموع]

قال عليه الصلاة والسلام (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غمّ عليكم فأكملوا الشهر)، وقال (لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه)، وقال (نحن أمةٌ أمّية لا نحسب ولا نكتب الشهر، هكذا وهكذا، وعدّ تسعا وعشرين) --- هل نأخذ الاحاديث حرفيا ام نقوم بتفسيرها وتأويلها؟ .. لو اخذناها حرفيا لقلنا ان الرسول قال عن امته بأنها امة امية لا تحسب ولا تكتب. فهل يعني هذا حث من الرسول على الجهل؟؟ طبعا لأ، وانما قوله كان في ذاك الزمان. وذلك لأن الأشهر القمرية تختلف عن الاشهر الشمسية، فالشهر القمري لا يمكن تحديدة والجزم بأنه 30 او 29 مسبقا كما هو الحال في الشهور الشمسية. لذلك قال عليه الصلاة والسلام "لا نحسب ونكتب الشهر، هكذا وهكذا، وعد تسعا وعشرين) الرؤية هنا هي رؤية العين للشي، وبالأجهزة المكبرة تستطيع العين رؤية هلال القمر، وهي ليست عملية حسابية مسبقة. لذلك يجب الفصل بين الحساب الفلكي (الذي شخصيا اتفق على رفضه)، لكن هل تم رفض الرؤية بالأجهزة المكبرة، لأن في استخدامها يسقط عذر "غم عليكم" وكذلك في استخدامها يتم توحيد دخول الصيام في جميع البلاد الإسلاميه. طبعا الاشكال يقع في وقت ولادة الهلال، والذي يحتاج إلى فتوى. اذ احيانا يولد الهلال معلنا دخول الشهر على بلد ما (فرضا فوق مصر) مما يعني ان جميع الدول التي إلى غربها تستطيع رؤية الهلال لكن الدول التي إلى شرقها لا تستطيع، مما يعني انهم لم يروه، وبذلك ينقسم الصائمون إلى جزئين. جزء لم يراه فيفطر، وجزء رأه فيصوم. لذلك لماذا لا يتم اعتماد مكه كمركز فلكي لأعلان دخول الشهور، (كما هو الحال في الحج، اذا جميع الدول تعتمد على إعلان مكه) ، فإذا تمت رؤية الهلال في مكه، يصوم العالم اجمع (حتى ان لم يروه) وإن لم يرى في مكه يفطر جميع العالم (حتى وإن تمت رؤيته في بلاد تقع إلى غربها)؟؟

[نـــــــو ا ل]

كل عام ونتوا بخير

الي يشككون دايما الشيعة لانهم يخالفونا بالصوم والعيد ..


يعطيك العافية

[نزف الابداع]

تدري يارهين أن أصبح الصيام والإفطار أصبح مواضيعه سياسيه
يعني بالعربي يقولون (ليش نصوم مثل السعوديه) ؟ ؟ ؟

شي غريب وأنا أخوك عداوه وحقد الله يكفينا شره

[~_نسيم الروح_~]

جزاه الله كل خير كلامه عين الصواب لأن الأحاديث النبوية واضحة تماما وبصريح الكلام

وكل عام وأهل الخليج بألف خيييير

[آمًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًٍـًٍاًٍنًٍـًٍـًٍـًٍـًٍيًًًًًٍٍٍٍٍ]

يعطيك العافيه رهين

والاحاديث واضحه

كل عام وانتم بخير

,,

[سومي7007]

يسلمووو

يعطيك العافيه

[بارق امل]

.


جزاه الله كل خير .. وحفظه لنا

وهو يعتبر مجتهد .. وله الاجر

ولكن كلا يوخذ من كلامه ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم