سبب ذل المسلمين...فلسطين مثالا (للألباني)

[الملا عمر]

أسباب تسلط الذل على المسلمين [ فلسطين - مثالاً - ] !

المحرر : عبد الله بن زيد الخالدي - 01-01-2009

فضيلة العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله . ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ . [ آل عمران : 102 ] . ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ . [ النساء : 1 ] . ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ . [ الأحزاب : 70 - 71 ] . أما بعد : فإن خير الكلام كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار . وبعد :

فقد روى الإمام أبو داوود في " سننه " ، والإمام أحمد في " مسنده " ، وغيرهما بإسنادين يقوي أحدهما الآخر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد في سبيل الله ؛ سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) .

في هذا الحديث الصحيح بيان للعلاج والدواء لهذا الذي حل بالمسلمين من الذل الذي سيطر عليهم أجمعين ، إلا أفرادًا قليلين منهم لا يزالون يتمسكون بالعروة الوثقى لا انفصام لها . لقد بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث المرض الذي إذا حل بالمسلمين أذلهم الله ، ثم وصف لهم الدواء والخلاص من هذا الداء ، فقد قال - عليه الصلاة والسلام - في مطلع هذا الحديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . بيع العينة لا نريد الكلام عنه إلا بإيجاز ، هو : بيع من البيوع الربوية التي ابتلي بها كثير من الناس في العصر الحاضر ، وهو إنما ذكره الرسول - صلوات الله وسلامه عليه - على سبيل التمثيل وليس على سبيل التحديد ، مما يقع فيه المسلمون فيستحقون به وبسببه أن يذلهم الله - تبارك وتعالى - ، ذكر بعض الأمثلة في نص هذا الحديث :

أولها : بيع العينة ، ثم ثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ذلك فقال : ( وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ) . وهذا كناية عن تكالب المسلمين على جمع الدنيا وعلى الاهتمام بزخارفها ، ذلك الذي يصرفهم عن القيام بكثير من الواجبات الشرعية ، وضرب على ذلك مثلاً واحدًا - أيضًا - ، فقال - عليه الصلاة والسلام - في تمام الحديث : ( وتركتم الجهاد في سبيل الله ) . ( إذا تبايعتم بالعينة ) . أي : تعاملتم بالمعاملات المحرمة ومنها العينة . ( وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع ) . أي : انصرفتم عن القيام بواجباتكم الدينية إلى الاهتمام بالأمور الدنيوية ، وكسب المال بأي طريق كان ، وأدى ذلك بكم إلى ترك الجهاد في سبيل الله . ماذا يكون عقاب هذه الأمة حينما تقع في هذه الأمور التي لم يشرع ربنا - عز وجل - شيئًا منها !؟

قال - عليه الصلاة والسلام - من باب التحذير : ( سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) ، وهذا الذل المسلط على المسلمين أمرٌ لا يخفى على كل ذي عقل ، وهنا يحتاج الأمر إلى كثير من البيان ، وحسبنا تذكيرًا ما أصاب المسلمين في احتلال اليهود لفلسطين - فضلاً - عن البلاد الشامية الأخرى ، التي لا تزال الفتن فيها تترى ، ولا يزال الحكام غير المسلمين أو الحكام المسلمون جغرافيون يعيثون فيها فسادًا ، كل ذلك ذلٌ سلطه الله - تبارك وتعالى - على المسلمين ، وليس ذلك ظلم منه ، وحاشاه !

فإن ربنا - عز وجل - لا يظلم الناس شيئًا ، ولكن الناس أنفسهم يظلمون ، ربنا - عز وجل - يقول : ﴿ فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ ﴾ . [ النساء : 160 ] . فالله - عز وجل - لما سلط الذل علينا فبظلمٍ منا ، فهو ظلم واضح في كثير من الأمور ، وقد ضرب الرسول - عليه السلام - لنا هذه الأمثلة الثلاثة : التبايع بما حرم الله . التكالب على حطام الدنيا . ترك الجهاد في سبيل الله . فكانت النتيجة أن يسلط الله علينا ذلك الذل المخيم بصورة مجسدة مجسمة في بلادنا العزيزة فلسطين ، وإذا كان هذا الذل ؛ فما الخلاص منه !؟ وما النجاة منه !؟

الدواء الناجع للخروج من الذل والمهانة : يقول الرسول - عليه الصلاة والسلام - الذي وصفه ربنا في القرآن بحق حين قال : ﴿ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ . [ التوبة : 128 ] . قال - عليه السلام - في تمام الحديث : ( سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) ، فهذا هو العلاج ، قد وصفه الرسول - عليه السلام - واضحًا مبينًا في خاتمة هذا الحديث حيث قال : ( حتى ترجعوا إلى دينكم ) .

وحينما أروي لكم هذا الحديث وأعلق بعض هذه التعليقات عليه لا آتيكم بشيء جديد ؛ لأن المسلمين جميعًا على ما بينهم من اختلافات في العقائد وفي الفروع - كما يقولون - ، كلهم مجمعون على أن سبب الذل الذي حل بالمسلمين إنما هو تركهم لدينهم ، وكلهم يقولون : إن العلاج هو الرجوع إلى الدين ، هذا كله أمر معروف لديهم أجمعين . لكن الشيء الذي أريد أن نذكِّر به ، وقد يكون أمرًا جديدًا بالنسبة لبعض الناس ، ولكنه هو الحق مثلما أنكم تنطقون ، هذا الشيء هو : لِمَ وصف الرسول - صلى الله عليه وسلم - الدواء لهؤلاء المسلمين المستذلين بسبب ما ارتكبوا من مخالفات لدينهم ، وصف لهم الدواء بأن يرجعوا إلى دينهم !؟

فما هو هذا الدين - هنا بيت القصيد في كلمتي هذه - ما هو هذا الدين الذي هو علاج المسلمين بنص هذا الحديث ، والمسلمون - كما ذكرنا - كلهم يقولون : على المسلمين أن يعملوا بدينهم ، لكن ما هو هذا الدين !؟

إن الشيء المؤسف أن هذا الدين الإسلامي قد أخذ مفاهيم عديدة جدًا في مسألة التاريخ الطويل من بعد السلف الصالح - رضي الله عنهم - ، ليس فقط في الأمور الفقهية التي يصفونها بأنها فرعية ؛ بل حتى في المسائل الاعتقادية ، وكلنا يعلم حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي أخبرنا بافتراق المسلمين إلى ثلاثٍ وسبعين فرقة ، حين قال : ( تفرقت اليهود إلى إحدى وسبعين فرقة ، وتفرقت النصارى إلى اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ، قالوا : من هم يا رسول الله !؟ قال : هم الجماعة ) . هذه هي الرواية الصحيحة ، وهناك رواية أخرى في سندها شيء من الضعف ، ولكن يوجد ما يشهد لها ، ألا وهي قوله - عليه السلام - : ( هي ما أنا عليه وأصحابي ) .

وفي الواقع هذه الرواية ليس فيها شيءٌ جديد بالنسبة للرواية الأولى إلا التوضيح والترتيب ، فالرسول - صلوات الله وسلامه عليه - حين قال في وصف الفرقة الناجية : ( هي الجماعة ) . فسرها في الرواية الأخرى بأنها هي التي تكون على ما كان عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه .

إذًا : فالرسول - عليه السلام - يخبرنا في هذا الحديث أن المسلمين سيتفرقون إلى ثلاث وسبعين فرقة ، وهذه الفرق كلها ضالة إلا فرقة واحدة ، صفتها : ما كان عليه الرسول - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه ، نحن اليوم نعيش في خضم هذا الاختلاف الكثير والكثير جدًا ، الذي ورثناه طيلة هذه السنين الطويلة المديدة ، وكل من هذه الفرق ليس فيها طائفة تتبرأ من الإسلام ، ليس فيها طائفة تقول : ديننا غير الإسلام ، كلهم يقولون : ديننا الإسلام ، ومع ذلك - أيضًا - يقولون كلهم : علاج المسلمين هو تمسكهم بالدين .

إذًا : هذا الدين الذي تفرق فيه المسلمون إلى ثلاث وسبعين فرقة - أي : تفرقوا في فهمه هذا التفرق الشديد - إذا كان الرسول - صلوات الله وسلامه عليه - قد جعل العلاج إنما هو بالرجوع إلى هذا الدين ، فبأي مفهوم ينبغي أن يفهم هذا الدين حتى يكون هو العلاج كما قال - عليه الصلاة والسلام - : ( سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) !؟

لا نذهب بكم بعيدًا في ضرب الأمثلة ، فها نحن في المثال الأول الذي نصبه الرسول - عليه الصلاة والسلام - أول هذا الحديث ، حيث قال : ( إذا تبايعتم بالعينة ) ، بيع العينة : المذاهب اليوم مختلفة فيه ، فمنهم من يبيحه ، ومنهم من يحرمه ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث يجعل من أسباب مرض المسلمين واستحقاقهم الذل أنهم يتبايعون بالعينة ، فإذًا بأي منهج وبأي مفهوم للدين يجب أن نفهم هذا الدين حتى يكون عبادة وسببًا لخلاصنا من هذا الذل الذي سيطر علينا !؟

إن بيع العينة الذي ذكره الرسول - عليه السلام - في شرح هذا الحديث قد استباحه بعض المسلمين ، ولا أعني الجهلة والعامة ، وإنما أعني الخاصة وبعض المؤلفين والمصنفين من القدامى والمحدَثين ، ذكروا أن بيع العينة بيع حلال ، وهو داخل في عموم قوله تعالى : ﴿ وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا ﴾ . [ البقرة : 275 ] . لكن هذا الحديث يبين لنا أن بيع العينة ليس مشروعًا بل هو محرم ، ولذلك جعله سببًا من أسباب استحقاق المسلمين للذل .

إذًا : معنى هذا الحديث أنه لا يجوز بيع العينة ، فإذا أردنا أن نرجع إلى ديننا ليعزنا ربنا - عز وجل - ، ويرفع الذل الذي سيطر علينا ، فنبيح بيع العينة أم نحرمه !؟ لابد أن نحرمه ، وهذا التحريم جاء في حديث ، لكن تحليله جاء في بعض الروايات وبعض الأقوال .

إذًا : حينما قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - في آخر الحديث : ( حتى ترجعوا إلى دينكم ) ، إنما يعني الدين المذكور في القرآن والمفصل في حديث الرسول - عليه الصلاة والسلام - ، الدين كما قال - عز وجل - : ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلامُ ﴾ . [ آل عمران : 19 ] ، وقال : ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ . [ المائدة : 3 ] . وقال : ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ﴾ . [ آل عمران : 85 ] . إلى آخر الآيات .

إذًا : الدين الذي هو العلاج هو الاستسلام ، لكن الإسلام قد فهم على وجوه شتى في الأصول - في العقائد - فضلاً عن الفروع .

منقول

[الأميـــــــر]

الشيخ كعالم مُتخصص في علم الحديث ويَحوز
على ملكة رزقه المولى جل وعلا بها في الفتيا ،
فضلا عما عاينه وعاشه من أحوال الناس.
فهو يرى بضرورة الرجوع للدين بفهم أخيار
هذه الأمة...!!

وقد أكد هذا التوجه في الجزء الأول من
الصحيحة...!!
فكان رحمه الله يسعى طوال حياته لتحقيق:
* التزكية.
* التصفية.
الأولى تنقية النفس من الشوائب والأدران
وتربيتها تربية سليمة وصحيحة...!!
والثانية تصفية العلوم من الدخيل والسقيم
والمخترق،خاصة كتب الفقه والعقيدة...!!
والكل بمفهوم السلف الصالح من خيار
القرون المفضلة...!!
ولما سمع الشيخ العثمين رحمه الله
بوفاته رفع السماعة وهتف لذويه
قائلا من جملة ما قال:
عاش على السنة ومات على السنة...!!
رحم الله الشيخ أبو عبد الرحمان وجازاه
الله خيرا عن أمة الإسلام.
فقد تتلمذت كثيرا على كتبه وتحقيقاته
وتخريجاته وتعلمت منه الكثير،فأنا
مدين له بذلك...!!


مع شكري للأخ الملا،

[التميــــــمي]

( وتركتم الجهاد في سبيل الله ) . ( إذا تبايعتم بالعينة ) . أي : تعاملتم بالمعاملات المحرمة ومنها العينة . ( وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع ) . أي : انصرفتم عن القيام بواجباتكم الدينية إلى الاهتمام بالأمور الدنيوية ، وكسب المال بأي طريق كان ، وأدى ذلك بكم إلى ترك الجهاد في سبيل الله . ماذا يكون عقاب هذه الأمة حينما تقع في هذه الأمور التي لم يشرع ربنا - عز وجل - شيئًا منها !؟

نقلت وأفدت !!

رحم الله الشيخ الألباني

ولاأعتقد أن لا أحد يوافقه سوا الجاهل بالدين فعلاً
منع الجهاد أو تسمية الجهاد بالارهاب ؟ أتت من الكفرة لعنة الله عليهم

وللأسف أخذوها ؟؟؟؟؟؟ وعلمانية هذا البلد وسمو الجهاد إرهاب ، بينما الحاصل في غزة يقال عنها(أعمال إجرامبة) ما أقول إلا ( حسبي الله ونعم الوكيل )

وطبعاً أنا أعرف ان جميع الحكومات الإسلامية تواجه ضغوطات من عمتهم أمريكا بهذا الشأن
ولكن أن نوافقهم الرأي ونسمي الجهاد إرهاب هذي مصيبه !!

جزاك الله خير يالملا
وسلام يابو البراء

أتوقع ولدك البراء يصير داهيه بالمستقبل

[ليالي الحزينه]

منع الجهاد أو تسمية الجهاد بالارهاب ؟ أتت من الكفرة لعنة الله عليهم!
من اجل لا احد يجاهد
يعطيك العافيه عزيزي
دمت بهذا النور

[الملا عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســر مــن رأى**

الشيخ كعالم مُتخصص في علم الحديث ويَحوز
على ملكة رزقه المولى جل وعلا بها في الفتيا ،
فضلا عما عاينه وعاشه من أحوال الناس.
فهو يرى بضرورة الرجوع للدين بفهم أخيار
هذه الأمة...!!

وقد أكد هذا التوجه في الجزء الأول من
الصحيحة...!!
فكان رحمه الله يسعى طوال حياته لتحقيق:
* التزكية.
* التصفية.
الأولى تنقية النفس من الشوائب والأدران
وتربيتها تربية سليمة وصحيحة...!!
والثانية تصفية العلوم من الدخيل والسقيم
والمخترق،خاصة كتب الفقه والعقيدة...!!
والكل بمفهوم السلف الصالح من خيار
القرون المفضلة...!!
ولما سمع الشيخ العثمين رحمه الله
بوفاته رفع السماعة وهتف لذويه
قائلا من جملة ما قال:
عاش على السنة ومات على السنة...!!
رحم الله الشيخ أبو عبد الرحمان وجازاه
الله خيرا عن أمة الإسلام.
فقد تتلمذت كثيرا على كتبه وتحقيقاته
وتخريجاته وتعلمت منه الكثير،فأنا
مدين له بذلك...!!


مع شكري للأخ الملا،

حياك الله، وأهلا وسهلا ومرحبا

الشيخ رحمه الله تعالى كان يردد دائما ما قلته عنه (التصفية والتربية)
ومثل ما تفضلت أيضا من تتبع كتب الألباني رحمه الله تعالى أو أشرطته استفاد منها كثيرا
فهو رحمه الله تعالى فوق سعة علمه واطلاعه الواسع جدا جدا كان له اسلوب سهل وواضح في الشرح وله اسلوب مميز جدا في المناظرة
والشيخ رحمه الله تعالى مثله مثل عموم علماء أهل السنة والجماعة يرون الحل الوحيد هو الرجوع للدين الصحيح
لأنه ورد النص بذلك فما عاد فيه مجال للإجتهاد

ولكن في نفس الوقت نلقى بعض من نصب نفسه مفتي أو عالم مصر على (وحدة الصف لا وحدة الرأي)
ويستغل مثل الأحداث هذه اللي أظنها والله أعلم بمساهمة قوية جدا من حماس لتأكيد ونشر أفكاره بين الناس رغم وخالفتها الصريحة للنص
فما أدري ولست أخال أدري
هل هو جهل أعمى بصائرهم
وإلا عندهم نية خبيثة؟

[الأميـــــــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملا عمر

والشيخ رحمه الله تعالى مثله
مثل عموم علماء أهل السنة والجماعة يرون
الحل الوحيد هو الرجوع للدين الصحيح...!!

قد يفهم لدى البعض أن هذا التوجه يتشدد
فيه الشيخ ولم يقل به أحد من أصحاب
ما يطلق عليه النظرية أو الدعوة
" العالمية "...!!

هناك من أقترح عليه قبل وفاته منصب
مرشد الإخوان المسلمين وله ولكتاباته
قبولا عندهم،ألا وهو محمد الغزالي،
رحمه الله ،فمما وقفت عليه في سوق
الباعة للكتب القديمة - بينما كنت
بإحدى الدول العربية - شابا كان
على منهجهم ،ثم استصاغ منج
الأسلاف.....يضع أمامه أكواما
من كتب محمد الغزالي،يبيع كل
واحد منها بسعر مضحكا جدا...!!


***///***

يتبـع،

[الأميـــــــر]

دينار واحد عن كل كتاب...!!

بينما السعر الرسمي:250 دينار
للكتاب الواحد ،تبعا للعملة المتداولة
في تلك الدولة...!!

فتأملت أحد كتبه،ثم فتحته وقلت
للبائع:
كم هذا الكتاب...؟!!
فقال:
مبُورخ - أي زهيد الزمن -
دينار واحد فقط عن كل كتاب...!!

ففتحت أتأمل في فهرس المواضيع،
ثم في فقرات عناوينه،إذ أجد
في فحوى ما رسم فيه مايلي:
( هل يعرف العرب أن شرفهم بالإسلام...؟!!
وأن كرامتهم بالقرآن...؟!!
وأن عظمتهم في الإنضواء تحت لواء
النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم.
الأمر كله في النزاع القائم بين إسرائيل
والعرب مرتبط بجواب واحد:
هل سيعود العرب إلى الإسلام...؟!!
هل ستكون قضية فلسطين إسلامية...؟ )...؟!!


[أنظر:محمد الغزالي/خطب الشيخ محمد الغزالي
في الدين والحياة/الجزء:02،صفحة:49]

***///***

يتبـع،

[الأميـــــــر]

فلا غروَ أن مثل هذا الكلام عندما يقرأه ممن
ينتمي لنفس مدرستهم وإتجاههم يفهم منه:

- ضرورة الرجوع للإسلام...!!
- فهم الإسلام كما فهمه الأوائل
من خيار القرون...!!
- معالجة القضية الفلسطينية بطرح
إسلامي لا علماني وشيوعي ولا
ولا...ولا...الخ...!!

وإنما الذي يجرى في غزة ،حسب الرواية اليهودية
والغرب وممن يكيدون للمسلمين أن "حماس "
هي المسؤولة عن الهجوم الإسرائيلي في غزة...!!

***///***

يتبـع،