قصتي ... بقلم الملا عمر

[الملا عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أغلب الأعضاء انتقد كلامي في بعض المشايخ المشهورين، وأنا أحسن الظن في أغلب الأعضاء وأقول إنهم يعتبرون هؤلاء مشايخ أصحاب علم شرعي صحيح ومنهج مستقيم، والحقيقة أنهم موب أصحاب علم كافي ليقتدى بهم ، بلإضافة إلى أن عندهم أخطاء يجب الحذر والتحذير منها

لو كان العضو عنده من العلم الشرعي ما يكفي علشان يقدر يميز كان قلنا براحته، يسمع لمن يشاء ويقرأ لمن يشاء وهو يعرف الصح من الخطأ، أما بدون علم كافي فما يقدر يميز بين الصح والغلط وبالتالي لو أخذ معلومة خطأ ممكن توديه في ستين داهية

أيضا لو كانت أخطاء هؤلاء الدعاة الوعاظ والسياسيين أخطاء بسيطة كان سكتنا ولكن عندهم أخطاء لا تقبل أبدا
لذلك قررت إني أنزل مواضيع لعل وعسى تنفعنا جميعا، ولو ما استفاد منها أحد فما يهمني، بأقوم بواجبي وأرجو من الله تعالى الأجر والمثوبة

وأول شيء أحب أبينه لكم هو ضرر تلقي العلم من غير أهله، وأذكر لكم قصة حقيقية حصلت لي شخصيا أنا الملا عمر
مع إني ما أحب أسلوب القصص، ولكن علشان تعرفون إني مجرب الشيء هذا من قبل وإني أنصحكم نصيحة صادقة من واقع تجربة

كنت أولا ما أعرف لا صلاة ولا غيرها إلا صلاة الجمعة والعيدين، وصوم رمضان بس
ومالي أي اهتمام بالدين نهائيا، بالعكس كنت أكره اللي اشوفه ملتزم
وكنت أحب القراءة بشدة، وأقرأ في أي شيء، لو ورقة طايحة في الشارع أقراها
في المتوسطة كنت أحب القراءة في كتب علم النفس، وفي الثانوية صرت أحب الشعر أكثر ,اتابعه وأهتم فيه، وفي القصايد المغناة
وبقيت كذا لين دخلت الجامعة، وفي الجامعة صرت أحب الشعر الفصيح القديم، وكرهت العامي لأن مافيه مهارة شعرية زي الفصيح أبدا، وبعدها صرت أهتم في دروس البلاغة لكثرة الأبيات الشعرية المنتقاة بعناية
في فترة الجامعة شفت حادث فظيع وأنا راجع البيت، خلاصته إن واحد قطع الشارع يبغى يروح المطع يجيب غداء لزملاءه،وجته سيارة مسرعة، فشرد فوق الرصيف ولحقته السيارة فوق الرصيف ، طبعا مات وكان شكله يدل إن مافيه عظمة سليمة لأنه صار مكوم على بعض، وصاحب السيارة لحقته في الرمق الأخير
فجلست أفكر كيف هذا يشرد من الموت ويلحقه فوق الرصيف؟! فما أقتنعت إلا أنه قدره الحتمي، فقررت بعدها إني ما أترك الصلاة، يصير حتى لو مت في أي وقت أكون على الأقل أصلي،
مع قرار الصلاة كنت بديت اقرأ في الكتب الدينية، ليش؟ أولا وأهم سبب هو توفرها في البيت بفضل الله ثم أختي، ولأني كنت دائما أروح أشتري لها كتب فلا بد من قراءة للكتب ولو نظرة سريعة
طبعا برضه ما عندي أي اهتمام بالدين، صلاة فقط
وفي فترة الجامعة برضه كنت اسمع إذاعة القرآن الكريم وأنا رايح الجامعة أو راجع منها لأن أختي معي فما أحب أشغل أغاني، وهي أيضا تصر على إذاعة القرآن، في البداية ما كنت أنسجم مع الإذاعة، ولكن تعودت عليها، فعرفت القارئ محمد أيوب -أحسن قارئ في العالم- وعرفت محمد عطية سالم وغيرهم وكنت أستفيد وأنبسط لذلك صرت أشغلها بدون ما تطلب مني، في الروحة والرجعة من الدوام فقط.
وكنت اسمع برضه للشيخ محمد متولي الشعرواي رحمه الله برنامج لتفسير القرآن الكريم على قناة مصر يجي بعد صلاة الجمعة
وكنت مبسوط من الشيخ ومن تفسيره، وأذكر مرة قال: إذا جيت تدعو واحد نصراني أو يهودي أو غيره إلى الإسلام فلا تكلمه بالأدلة الشرعية قال الله وقال رسوله ليش؟ لأنه مو معترف أصلا إن القرآن كلام الله وأن محمدا رسول الله، لذلك لازم تستخدم معه العقل لين تتفقون على قاعدة بينكم، ثم تنطلق منها لإثبات أن القرآن كلام الله وأن محمد رسول الله، فتجده يتقبل بعد ذلك أوامر الله ونواهيه

طبعا من جهلي اقتنعت بالكلام هذا وفكرته صح، خصوصا إني مبرمج كمبيوتر واللي يدرسون البرمجة يتعلمون المنطق، فكنت أحب استخدم الإثبات العقلي وأفكر إني جبت الذيب من ذنبه، والحقيقة إن كلامه مقنع للي ما عنده علم كافي، بالإضافة إلى اسلوب الشعراوي المعروف والخطير جدا، ولكن بدون علم رحمه الله وغفر له

يتبع

[الملا عمر]

تخرجت من الجامعة وتوظفت وجاء رمضان
فكنت وقت خروجي من العمل ما أحب أسمع أغاني وأنا صايم، أقول الصيام له قدسية، خلنا نسمع إذاعة القرآن الكريم، وكان وقت خروجي على بداية برنامج سؤال على الهاتف واللي يجاوب هو الشيخ ابن عثيمين
اعجبني الشيخ مرة ودخل مزاجي، ليش؟ لأني كنت أحسه زي شيباننا بالزبط، فاتابعه علشان أسلوبه فقط، ههههه ما فكرت في علمه وإلا دينه، آه من الجهل
وفي آخر الشهر تغير صوت الشيخ رحمه الله وحسيت إنه بيموت قريبا، وفعلا مات بعد أقل من شهر، حزنت عليه، لأني تعودت عليه وصرت استفيد منه ومقتنع فيه تماما
وأعجبني تفسيره أكثر من تفسير الشعراوي، لأنه كان مقنع لي أكثر
بس كنت دايما أسمع كلمة عقيدة عقيدة وتعلم العقيدة وكتب العقيدة وأنا ما أدري وش يقصد، وفي برنامج نور على الدرب برضه يكررونها ما قدرت أفهم كلمة عقيدة وش تعني
سألت زملائي وماحد منهم سمع بالكلمة هذه إلا مني أصلا فكيف يعرف معناها، فأهملتها

وكانوا الشباب يلقبوني بابن عثيمين لأني صرت اتابعه بشدة وبعد وفاته صرت اشتري كتبه واشرطته بكثرة
وكل يوم وخصوصا في رمضان يسألوني، وأنا أنقل لهم فتاوى بن عثيمين بالحرف
وإذا صرنا نتكلم في الدين قالوا الملا قلب على إذاعة القرآن، يالله يابن عثيمين أفتنا
وأنا أقول (مرحبا بكم وأهلا) أقلد الشيخ رحمه الله
وإذا تكلمنا في أشياء ثانية قالوا الملا قلب على إذاعة إم بي سي هههههه

والآن يبدأ اتجاهي للدين
وأنا موظف دخلت مرة على موقع ولقيت فيه واحد كاتب موضوع طويل وفيه تمويه خطير ، مختصره إنه يقول إن دين النصرانية مؤسس على كذبة "قيام المسيح"
وفي النهاية قال وإذا كانت فعلا كذبة معناته الدين النصراني كله كذب وخراط
وإذا كانت صحيحة معناته مافيه خلاص للناس إلا باتباع النصرانية
حسيت إنه قاعد ينشر النصرانية في المنتدى
فرديت عليه وكذبت حكاية قيام المسيح بعد قتله، وسألته 11 سؤال ما قدر يجاوب على واحد منها
طبعا سألته أسئلة كنت اطلعت عليها سابقا من مناظرة لأحمد ديدات رحمه الله تعالى، كنت افكره عالم جهبذ
وطلع كاتب الموضوع فعلا نصرني وصار بيني وبينه نقاش وكنت دائما أفحمه وأفحم اللي معه، وفي آخر مرة سألني سؤال: (لمذا تأخر الوحي عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لمدة 14 يوم وبعدين نزلت سروة الضحى؟)
أنا كنت أعرف الجواب ولكن قلت باتأكد قبل ما أجاوب، ودورت في الكتب اللي عندي وفي النت ما لقيت 14 يوم لقيت 13 و 15 وغيرها، بس 14 ما لقيت
فكنت مصر إني ألقى 14 علشان أعرف من وين أخذها وأفهم مقصده قبل مأ ارد عليه
فما لقيت جواب
فاضطريت إني أسأل إمام المسجد، سألته وما جاوبني
رحت لإمام مسجد ثاني وسألته ما لقيت عنده جواب،
وسألت الشيخ اللي يجي يتكلم في المسجد وما جاوب، ولفيت على مساجد جدة وهنا وهناك وما لقيت جواب
كلهم يقولون اتركهم، دينهم باطل و و و
وأنا قلت ما دام دينهم باطل أجل هات جواب صحيح يرد عليهم وإلا وخروا عني
وللأسف ما لقيت أحد يجاوب
قلت على أيش أئمة مساجد وشيوخ ومحاضرات ولا عندكم جواب؟
صرت أنا أبغى جواب لنفسي مو للنصراني

وبعدين تذكرت شيخ عندنا في المسجد متعلم مزبوط وماحد يعرفه، خاله مشهور وهو محمد مختار الشنقيطي
فسألته ،ضحك الشيخ وقال: اتركه،
قلت: أنا أبغى جواب لنفسي أولا
قال لي: كيف تكلمت مع النصراني وش قلت له؟
قلت له :هذا ما يؤمن بالقرآن، معناته لابد إننا نستخدم معه العقل فقط حتى نتفق معه على قاعدة معينة، ثم نستخدم العقل لنثبت له صحة القرآن والأوامر الشرعية
ابتسم الشيخ وقال: مادام إنك فاهم الكلام هذا معناته بنتعاون معك
وأعطاني الجواب وكان خلاصته إن سؤال النصراني ماله علاقة بالعقيدة، فلا يتهرب ويرجع لنقطة الخلاف.

أنا بصراحة ما صرت مهتم بالنصراني زي أول، صرت مهتم بالعدد الكبير اللي سألته وما جاوبني، ليش ما عندهم جواب؟ وليش يتصدون للدعوة وتعليم الناس ويقولون ديننا صح والنصارى غلط والشيعة غلط ولمن سألتهم ما جاوبوني؟

فرجع في بالي موضوع العقيدة مرة ثانية، قلت خلني اشوف وش العقيدة هذه
رحت محل تسجيلات اسلامية قال هات شريط العقيدة حق ابن عثيمين، قال أي شريط تقصد؟
قلت شريط العقيدة حق ابن عثيمين،
قال حدد أي عقيدة عنده أكثر من وحدة
بغيت أصكه كف علشان يترك البهللة حقته، ولكنه طلع لي دفتر فيه اشرطة الشيخ ولقيت فيها (عقيدة أهل السنة والجماعة، العقيدة السفارينية، العقيدة الواسطية والعقيدة الفلانية والعلانية وغيرها كثير)
قلت افا والله يابن عثيمين، وأنا اللي مخدوع فيك من زمان أفكرك من أهل السنة والجماعة بس طلعت مشكل؟ (هي أسماء لكتب في العقيدة، وإلا العقيدة نفسها واحدة) لكن ما كنت أدري.
قلت هات عقيدة أهل السنة والجماعة هذا الإسم معروف عندي، هات نسمعها وبعدين نشوف غيرها
وسمعت جزء منها واستفدت منه وعرفت أهمية العقيدة بس كان فيه مشكلة
وهي إني كنت دائما أتخيل الشرح موجه لنصراني أو يهودي، هل كلام الشيخ مقنع وإلا لا؟
هل هو متوافق مع ما تعلمته من منطق وإلا لا؟
فيه نقاط كنت اعتبرها ماهي واضحة لأني ما قدرت اصيغها بشكل منطقي عقلاني ، كان لازم من فهمها عن طريق الأدلة الشرعية
فوقعت في حيرة
وصرت أقول نقول كذا، لا كذا، هذا معقول وهذا غير معقول ودخلت في دوامة
المهم إني حست في الدوامة هذه وكل مرة أقول خلاص اترك النقطة هذه وارجع للي قبلها وهكذا

لين وصلت لدرجة إني صرت اسأل نفسي هل الله موجود فعلا وإلا لا؟
وماهو الدليل العقلي على وجوده، لأني أبغى أبدأ من أول نقطة

يتبع

[الملا عمر]

لمن وصلت المرحلة هذه صار ذهني مشغول جدا جدا، ما صرت افكر في أي شيء ثاني إلا هذه النقطة، وتعبت من جد
وجلست 10 ايام تقريبا ما في بالي إلا هذا السؤال: هل الله موجود؟ ما هو الدليل؟
والغريب إني كنت مع التفكير هذا مقتنع إن الله يسمعني ويراني، ولكن هل هو موجود وإلا لا؟
هذا اللي جاب لي الجنان
وكنت في الفترة هذه صرت مركز على قراءة الكتب الدينية فقط، والقرآن الكريم
وكنت أقرأ القرآن وأبكي، ما تركت الصلاة ولا تركت قراءة القرآن، بالعكس كنت أروح المسجد أحيانا قبل الأذان، ولكن السؤال برضه في ذهني
بعد عشرة أيام صليت في مسجد كنت اصلي فيه كل يومين أو ثلاثة أمر عليه، وفيه مكتبة صغيرة جدا ودائما اطلع عليه وأقرأ فيها شوية لين يقفلون المسجد
وفي ذالك اليوم مريت من جنبها وقلت ما راح أقرأ فيها شيء، كل اللي فيها أعرفه
والله العظيم حسيت كأن فيه يد رفعت لي كتاب علشان اشوفه، والتفت غصبا عني وشفت كتاب جديد كأن واحد يقول لي خذ هذا
أخذته لقيت عنوانه (أدلة وبراهين عقلية على وجود الله وربوبيته والوهيته) تأليف الشيخ عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله
فرحت به بشكل لا يصدق، حسيت إن الله مرسله لي، أخذت الكتاب على غرفتي وقريته كله دفعة وحدة وارتحت، قلت الحمد لله هذا اللي كنت أبحث عنه
ولكن الشيطان ما تركني
جاء وقال يا غبي هذا الكتاب مين مؤلفه؟
قلت عبدالرحمن بن سعدي
قال منهو هذا؟
قلت هذا اللي درس بن عثيمين
قال طيب، واحد شيخ ودرس بن عثيمين وش تتوقع بيقول يعني؟ أكيد إنه مقتنع بمذهب بن عثيمين تماما
قلت له كلامك صح
قال أجل هذا الكتاب ما يصلح دليل،
قلت صح، ما يصلح دليل لأن مؤلفه شيخ مؤمن اصلا بالكلام هذا، ولكن النصراني واليهودي والملحد ما يؤمنون بالكلام هذا، لذلك لابد من دليل منطقي نتفق عليه عقليا معهم علشان نقبله، ولا بنتفق إلا بكلام نصراني أو يهودي يؤكدون وجود الله بأدلة عقلية

ودخلت في دوامة أشد من الأولى
وجلست فترة ما أدري وين الله موديني بسبب هذه الأفكار
وجيت يوم وصليت في الحارة في المسجد اللي قدام البيت، وبعد الصلاة قلت خلني أقرأ قرآن، وجلست ألف أدور على مكان وعلى مصحف، رغم إن المسجد مليان بس كل ما رحت مكان ما ارتاح فيه، لين رجعت في آخر المسجد وجيت آخذ المصحف لقيت كتاب مقلوب، قلت غريبة، وش جاب الكتاب للمسجد والمسجد أصلا مافيه كتب إلا في المكتبة وهي مقفلة من زمان؟ خلنا نشوف الكتاب
وأخذته وقلبته وتفاجأت مفاجأة لا توصف
اسم الكتاب ( "الله" يتجلى في عصر العلم – تأليف نخبة من الدكاترة الأمريكين والبريطانيين وغيرهم)
قلت أكيد إن الله مرسله لي، وأخذته على البيت وقريت فيه والحمد لله اقتنعت ولقيت الجواب على وجود الله وربوبيته أيضا

ولكن هل أنتهى الموضوع هنا
لا
جاني الشيطان وقال: برافو عليك يالملا، ولكن، الآن الله موجود وهو الرب، ما اختلفنا، بس كيف تثبت إنه هو الإله؟ ليش ما يكون عنده نائب أو أو أو وغيرها من الوساوس
وجلست افكر، صحيح والله، وش يثبت إنه هو الإله؟ يالله هات الدليل العقلي
وجلست افكر فيها مرارا،
ومرة وأنا ماشي في العمل فكرت فيها وقلت هل لأنه الرب معناته يصير هو الإله؟ أنا مؤمن إن الله هو الخالق ولكن هل هو الإله؟ والله العظيم حسيت كأنه فيه شيء دخل راسي زي السهم بقوة، حسيت إنها الآية اللي تقول (أفمن يخلق كمن لا يخلق؟)
قلت إي والله صحيح، كيف نترك الرب الخالق ما نتخذه إله ونتخذ إله غيره ما يقدر يخلق شيء


وفرحت فرح عظيم لا يوصف، قلت الحمد لله الآن وصلت لنقطة البداية بشكل صحيح
وصرت مركز على التوحيد أبغى أفهمه وبناء على الأدلة العقلية
إلى أن شاء الله واشتريت كتاب اسمه ("العقيدة في الله" لعمر سليمان الأشقر)
ورغم إن هذا عليه ملاحظات في العقيدة فيما سمعت بعدين، ولكن وقتها ما كنت أميز، المهم إني أخذت منه معلومة وهي
قال الأشقر كلام معناه (( بعض الناس عنده خطأ كبير في طريقة الدعوة إلى الإسلام وهي أنه يبدأ في الدعوة باستخدام العقل والمنطق حتى يؤسس قاعدة مشتركة متفق عليها مع المدعو ولا يستخدم القرآن، ويقول : أن هذه هي الطريقة الصحيحة في دعوة غير المسلمين.
وهذا خطأ، لأن هذه الطريقة أولا مخالفة للقرآن ومخالفة للطريقة التي اتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم
بل الصحيح أن يستخدم القرآن، لأن الله تعالى أمر بها رسوله صلى الله عليه وسلم فقال (كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (2)) الأعراف
وقال تعالى (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُلْ لَا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (19)) ))


فكلام الأشقر هذا ريحني جدا، جزاه الله عني خيرا، وعرفت بعدها إن كل الدوامة هذه كان بسبب كلمة غلط سمعتها من الشعراوي، كنت أظن الشعراوي عالم وفاهم وماشي صح، لكن طلع عنده أخطاء ماهي بسيطة
ولكن متى عرفت الكلام هذا؟ بعد سنين وبعدما وصلت لمرحلة إني اسأل نفسي هل الله موجود وإلا لا؟

وطبعا بعد التجربة عرفت إنه غلط نسمع لأي واحد في الدين، أو نأخذ معلوماتنا من مصادر غير موثوقة، وعرفت إنه فيه فرق وأحزاب بين المسلمين أنفسهم وفيه بدع وخرافات و و و
فرحت البيت وتروشت وتشهدت واعتبرت نفسي دخلت في الإسلام من ذاك اليوم، طبعا الكلام هذا في عام 1424 وعام 1425
وصليت استخارة مين من العلماء اللي اتابعهم ووقع في قلبي ابن باز وابن عثيمين والألباني رحمهم الله
وصرت أقرأ لهم خصوصا ابن عثيمين رحمه الله تعالى، والآن برضه الألباني، وعرفت فروقات كثيرة بين السلفيين وغيرهم من الفرق
ولو إني مو طالب علم وعندي أشياء فاهمها غلط، ولكن أيضا عندي معلومات صحيحة وكويسة بالنسبة لعامي مثلي

وأخيرا أقول
هذه القصة ذكرتها لفوائد منها
1- بعض الناس يقول نسمع للجميع وناخذ الصح ونترك الغلط، فنقول له هذا غلط، لأن الجاهل ما يقدر يميز، وما تضمن العواقب
2- مو أي واحد يتصدر للدعوة وتوجيه الناس
3- الدليل الصحيح المقبول هو قال الله وقال رسوله مو العقل والمنطق، بالعقل ما تقدر تثبت إن الله استوى على العرش ولا تقدر تثبت الصراط ولا الميزان وأشياء أخرى كثيرة، مافيه طريقة لإثباتها إلا بالكتاب والسنة
4- بعض الناس يقول إن بس تجرح في العلماء وفي نفس الوقت تقول أنك تدافع عنهم، وأقول أنا أدافع عن العلماء نعم، ولا أهاجمهم، أهاجهم اللي مسوي نفسه عالم وداعية وهو غير مؤهل أصلا أو عنده انحرافات معروفة، وبعدين هل تهجمت عليه هجوم فارغ وإلا قلت إنه قال كذا في مكان كذا وكلامه غلط بدليل كذا؟
5- اللي يدعو الناس وهو جاهل يتحمل عاقبة من يضلهم بغير علم
6- اسلوب الشعراوي أحسن من اسلوب ابن عثيمين وابن باز مية مرة ولافيه مقارنة بينهم، ولكن في العلم الوضع بالعكس تماما، فلا يغركم الأسلوب وتنسون المضمون
7- بعض الناس يظن إني اتعصب لكلامي تعصب فارغ، مو عارف إني سبقته في تجربة السماع لغير العالم وجربت نتيجتها بنفسي
8- لابد من الدفاع عن الدين ليبقى مصدر تلقي الدين صافي وواضح وما نترك فرصة لصحاب البدع والإنحرافات يشوشون على عامة المسلمين بحجة إن هذا عالم وهذا داعية، هذا يفتي وهذا يجذب قلوب الناس
9- انتشار أفكار بعض الفرق المخالفة زي الاشاعرة والأخوان المفلسين والتبليغ وغيرهم تجبرنا على الدفاع عن المنهج السلفي
10- بعض الناس يفكر إني من فرقة معينة مثل ما قالت عذوبة سابقا (الملا جامي) وهذا الكلام مو صحيح، الله يسامحها ويغفر لها، محمد أمان الجامي شيخ معروف وموثوق وزكاه ابن باز والفوزان بعدما مات الجامي بفترة، واللي يقول الجامية فرقة منحرفة نقول هات دليلك، ويكفينا إنهم يقولون إن الشيخ صالح الفوزان جامي!!



أنا أعلنها بصراحة أنا مسلم سني سلفي، مشايخي اللي أعتبرهم في القمة في عصرنا الحالي ولا أزكيهم على الله ولا ادعي لهم العصمة بالعكس يعلمون ويجهلون ويصيبون ويخطئون
هم (ابن باز وابن عثيمين والألباني) ومعهم عبدالرزاق عفيفي والمفتي والفوزان واللحيدان والغديان والعباد والنجمي وربيع المدخلي
وطريقتنا هي الكتاب والسنة أولا مع بعض، ثم اجماع المسلمين، نفهم الكتاب والسنة كما فهمها السلف الصالح، والسلف الصالح يعني (الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه والتابعين وأتباع التابعين والأئمة الأعلام ومن سار على طريقتهم) مو على فهم المتأخرين المنحرفين أو المميعين أو المتشددين أو بالعقل والمنطق
وهذا موضوع يفصل فيه الألباني طريقتنا

ما دينك؟ ما مذهبك؟...الإمام الألباني

والسلام
الملا عمر

[البرنــــــــس]

بارك الله فيك
تقبل مروري

[الملا عمر]

وفيك بارك
حياك الله

[مشاعل البندري]

قصه مؤثره

ماتخيلت أنك مررت بكل هذا في مرحلة الشباب

ثبتك الله على طريق الحق والهدايه والصواب

وجزاك الله خير على رابط الألباني القيم

[نـزف الابـداع]

وين الملا عمر الله يذكره بالخير
والله يرده لنا سالم

أحبه بالله هذا الإنسان

[عطر المحبه]

ثبتك الله اخي الكريم

وبارك الله فيك لنقلها

وفعلا ذكرت شي مهم اعجبني بحثك وحرصك على الجواب الشافي والاستزاده من كل مفيد وموثوق

لذلك اتسائل لماذا بالسابق كان مشايخنا الكبار يقولوا الحق؟؟

اما الان نرى كل شي حللوه؟؟